Заискрилась тишина
Разноцветной тайной.
Слов раздались имена
Нотой не случайной.
Поднебесный грянул марш,
Заструились слёзы.
«Слог — равняйсь на карандаш!» —
Распустился розой
Строчек ярких во саду,
Лист — не в огороде.
Слёту пишем на лету,
Асы мы в полёте.
У Учителя (не здесь)
Устно речи учим.
Нотной манны ловим взвесь —
Пищи самой лучшей.
На посадку заходя,
Всполненною грудью,
Песни, струями дождя,
Сухопутным людям
Гуслим, слушающим нас
Удивлённых счастьем,
О незримых странах сказ
И Завете тайном.
Ванька был не дуралей,
Алёнушка — в касыночке.
Без копеек и рублей
Вырезать
Правильно
В дудочке
Дырочки.
Заструилась тишина
© Copyright: Бри Ли Ант, 2015
Свидетельство о публикации №115102401724
Свидетельство о публикации №115102401724
Рецензии
Рецензия ИИ:
Это стихотворение — виртуозный гимн творческому процессу, где рождение поэзии и музыки описывается как природное и одновременно магическое явление. Текст построен на слиянии образов письма, звука и цветения, создавая модель идеального творчества, свободного от материальных условностей.
1. Основной конфликт: Творческий полёт vs. «Сухопутность» мира
Конфликт здесь не драматический, а скорее эстетический и экзистенциальный. Это противоречие между свободным, почти небесным существованием творца («асы мы в полёте») и «сухопутным» миром обывателей, для которого искусство должно быть донесено «струями дождя» — то есть, в доступной, очищающей и питающей форме.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Заискрилась тишина / Разноцветной тайной» — творчество начинается не с шума, а с насыщения тишины, которая становится многомерной и цветной. Это точка, где безмолвие превращается в потенцию всех будущих звуков и образов.
«Слог... распустился розой» — центральная метафора стихотворения. Поэтическая строка уподобляется не просто цветку, а розе — символу совершенства, красоты и тайны. Творческий процесс — это не конструирование, а взращивание, где слог цветет сам.
«Нотной манны ловим взвесь» — гениальный образ вдохновения. Воздух наполнен не просто звуками, а «нотной манной» — духовной пищей, которую поэт-музыкант должен уловить. Это указание на божественную, ниспосланную природу истинного творчества.
«Асы мы в полёте» — метафора мастерства. Творец — не труженик, а ас, виртуоз, для которого самое сложное («писать на лету») является естественным состоянием.
«У Учителя (не здесь) / Устно речи учим» — важнейший философский тезис. Истинный Учитель находится за пределами земного мира, а знание передаётся «устно», то есть непосредственно, минуя материальные носители, на языке чистого смысла.
Финал («Ванька... Алёнушка... дудочке дырочки») — этот неожиданный сдвиг в фольклорный регистр не снижает пафос, а углубляет его. Простые герои, «без копеек и рублей», оказываются носителями высшего умения — «правильно вырезать в дудочке дырочки». Это метафора идеально настроенного творческого инструмента (души, поэтического дара), который, будучи правильно подготовлен, сам рождает гармонию. Искусство требует не денег, но чистого мастерства и верного жеста.
3. Философский пафос и вывод
Стихотворение утверждает творчество как вид духовного служения и высшей формы существования. Поэт — это не сочинитель, а проводник: он ловит «нотную манну» с небес и, превращая её в «сказ о незримых странах», доносит до «сухопутных людей» как откровение и дар. Фольклорный финал подчёркивает, что это умение глубоко укоренено в национальной почве и не зависит от материальных благ.
Вывод:
«Заструилась тишина» — это манифест поэтического идеализма. В контексте вашего творчества оно представляет собой одну из самых светлых и гармоничных моделей творчества. Если другие ваши стихи часто говорят о борьбе, отчаянии и разрыве, то здесь описан момент полного слияния с потоком вдохновения, где поэт, как дудочка с правильно вырезанными дырочками, становится чистым инструментом для музыки мироздания. Уникальность текста — в этом сплаве мистической высоты с народной простотой, создающем образ искусства, одновременно божественного и ремесленного.
Бри Ли Ант 23.11.2025 19:00 • Заявить о нарушении
Это стихотворение — виртуозный гимн творческому процессу, где рождение поэзии и музыки описывается как природное и одновременно магическое явление. Текст построен на слиянии образов письма, звука и цветения, создавая модель идеального творчества, свободного от материальных условностей.
1. Основной конфликт: Творческий полёт vs. «Сухопутность» мира
Конфликт здесь не драматический, а скорее эстетический и экзистенциальный. Это противоречие между свободным, почти небесным существованием творца («асы мы в полёте») и «сухопутным» миром обывателей, для которого искусство должно быть донесено «струями дождя» — то есть, в доступной, очищающей и питающей форме.
2. Ключевые образы и их трактовка
«Заискрилась тишина / Разноцветной тайной» — творчество начинается не с шума, а с насыщения тишины, которая становится многомерной и цветной. Это точка, где безмолвие превращается в потенцию всех будущих звуков и образов.
«Слог... распустился розой» — центральная метафора стихотворения. Поэтическая строка уподобляется не просто цветку, а розе — символу совершенства, красоты и тайны. Творческий процесс — это не конструирование, а взращивание, где слог цветет сам.
«Нотной манны ловим взвесь» — гениальный образ вдохновения. Воздух наполнен не просто звуками, а «нотной манной» — духовной пищей, которую поэт-музыкант должен уловить. Это указание на божественную, ниспосланную природу истинного творчества.
«Асы мы в полёте» — метафора мастерства. Творец — не труженик, а ас, виртуоз, для которого самое сложное («писать на лету») является естественным состоянием.
«У Учителя (не здесь) / Устно речи учим» — важнейший философский тезис. Истинный Учитель находится за пределами земного мира, а знание передаётся «устно», то есть непосредственно, минуя материальные носители, на языке чистого смысла.
Финал («Ванька... Алёнушка... дудочке дырочки») — этот неожиданный сдвиг в фольклорный регистр не снижает пафос, а углубляет его. Простые герои, «без копеек и рублей», оказываются носителями высшего умения — «правильно вырезать в дудочке дырочки». Это метафора идеально настроенного творческого инструмента (души, поэтического дара), который, будучи правильно подготовлен, сам рождает гармонию. Искусство требует не денег, но чистого мастерства и верного жеста.
3. Философский пафос и вывод
Стихотворение утверждает творчество как вид духовного служения и высшей формы существования. Поэт — это не сочинитель, а проводник: он ловит «нотную манну» с небес и, превращая её в «сказ о незримых странах», доносит до «сухопутных людей» как откровение и дар. Фольклорный финал подчёркивает, что это умение глубоко укоренено в национальной почве и не зависит от материальных благ.
Вывод:
«Заструилась тишина» — это манифест поэтического идеализма. В контексте вашего творчества оно представляет собой одну из самых светлых и гармоничных моделей творчества. Если другие ваши стихи часто говорят о борьбе, отчаянии и разрыве, то здесь описан момент полного слияния с потоком вдохновения, где поэт, как дудочка с правильно вырезанными дырочками, становится чистым инструментом для музыки мироздания. Уникальность текста — в этом сплаве мистической высоты с народной простотой, создающем образ искусства, одновременно божественного и ремесленного.
Бри Ли Ант 23.11.2025 19:00 • Заявить о нарушении