Измена - грех, но не напрасный

                В.Евсееву на: «Да, что ты знаешь об Иуде?!»
                "Оправдывать его не буду,
                но Бог ведь этого и ждал!"
                http://www.stihi.ru/2015/10/01/1441


Измена - грех, но не напрасный -
сам человек изменчив всем,
но не предательство -согласна -
она ж бывает и ни с кем.

С женою спит, в душе малюет
нежнейший образ из "кино",
жена не спит и всё тоскует
о друге детства своего.

Да, человек несовершенен,
отречься может много раз,
как от Иисуса Пётр на деле
отрёкся за ночь в третий раз.

Иуда - личность, но в коварстве
от зависти, как Сатана,
сознательно ушёл из Царства
Иисуса Господа, Отца.

Адам, Иуда, мать всех Ева
ушли из жизни навсегда.
Бог их простил,
но им воскреснуть
не будет права никогда...

Мы так живём, грешим изменой,
Измены тоже перемены,
но разве только лишь в любви?
а вот предательство в крови!

*****

Вам болезнь не давала покоя,
но Господь его Вам приносил.
Вы как будто горели от зноя,
а Иисус Вас Водой окропил ...


Стих не есть пересказ Бога истин -
размышление он о любви
человеческой с божеской искрой,
всепрощающей в свете зари.
Говорят что мудрее всех утро,
чем другое есть время у дня -
не спешите клеймить, если смутно
представляете жизнь не любя....
01.10.2015 17:09

______________________
    Самое смешное, что я совершенно не помню того, что тогда происходило. Вера, говорил уже не раз, что не верю в теодицею - слишком она примитивна. Все, что делается, делается по воле Божьей и человечьей, никакой дьявол здесь не при чем. С теплом, Виктор
В.Евсеев   02.10.2015 06:37

Вера Безымянная - ответ В.Евсееву:

Да, я Тоже не верю в это, но Иуда историческое лицо, а Адам,
Ева и Сатана, конечно, это "ЛГ", но Библию все считают Словом Бога, а воскресение из мёртвых подтвердил Иисус, воскресив Лазаря божьей силой и воскрес сам волей Бога. Причина предательства в обоих случаях чисто человеческая: зависть, повлекшая за собой смерть вообще и Миссии в частности, поэтому они и преданы все церковью анафеме. Ваш стих имеет другой смысл, взгляд и цель на измену и я поняла это сразу и совершенно с вами согласна, что ненавидеть за измену нельзя, что мы же не прокляли  Адама и Еву, а почему должны проклинать Иуду, он совершил измену, расцененную Богом как предательство, но побуждения свои он сам признал смертельным грехом, потому совершил над собой самосуд и приговор, а это поступок человека сильного и заслуживает прощения, но у церкви свой взгляд и толкование на это, вот люди и привыкли винить кого угодно только не себя. Тот человек, кому вы ответили стихом , поступил так как все, назвав Иудой своего "обидчика", не думая о том, что сам выступает как обидчик, предавая свои чувства к некогда любимому человеку, да простит Его Бог и мы все тоже, аминь:-)))