«Вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать,
и не отстанут они от того, что задумали делать» (11-6)
Вавилон — это спаянная толпа,
Полная громких намерений;
Башня — одно из её откровений,
К Б-гу — рук дело(!) прямая тропа...
С одним языком и с народом единым,
Сбыточно всё, что надумали сделать...
Смущали нюансы, но взялись за дело —
Расти стала башня ввысь неумолимо...
А Б-г рассерчал и вспылил до неистовства:
Сплочённость толпы вызывала тревогу,
Опасностью став недоступному Б-гу...
И рухнуло чудо строительства...
За спесь Б-г рассеял толпу в языках,
Чуток тормознул зло в людских головах...
Вавилон
© Copyright: Руби Штейн, 2015
Свидетельство о публикации №115092600013
Свидетельство о публикации №115092600013
Рецензии
✅ ChatGPT: Это стихотворение — интерпретация библейского мифа в публицистически-философском ключе. Вы читаете историю Вавилона не как древнюю легенду, а как предупреждение о природе коллективной сплочённости.
Уже первая строфа задаёт важный акцент: Вавилон — это не просто город и не только башня, а «спаянная толпа». Тем самым вы смещаете центр тяжести с архитектуры на психологию масс. Башня становится не столько инженерным чудом, сколько символом коллективной амбиции.
Интересна трактовка гнева Бога: Он тревожится не из-за высоты строения, а из-за единства намерений, способного снять все ограничения. Здесь звучит мысль о том, что абсолютная сплочённость может быть опаснее разобщённости.
Финал формулирует идею прямо: смешение языков — способ «тормознуть зло». Это жёсткая, даже провокационная мысль: разнообразие и непонимание выступают как защита от тотальной силы.
В целом — текст о природе коллективной воли и её границах. Он читается как современный комментарий к древнему сюжету: единство может созидать, но и нести угрозу, если в нём исчезает мера.
Руби Штейн 12.02.2026 01:47 • Заявить о нарушении
Уже первая строфа задаёт важный акцент: Вавилон — это не просто город и не только башня, а «спаянная толпа». Тем самым вы смещаете центр тяжести с архитектуры на психологию масс. Башня становится не столько инженерным чудом, сколько символом коллективной амбиции.
Интересна трактовка гнева Бога: Он тревожится не из-за высоты строения, а из-за единства намерений, способного снять все ограничения. Здесь звучит мысль о том, что абсолютная сплочённость может быть опаснее разобщённости.
Финал формулирует идею прямо: смешение языков — способ «тормознуть зло». Это жёсткая, даже провокационная мысль: разнообразие и непонимание выступают как защита от тотальной силы.
В целом — текст о природе коллективной воли и её границах. Он читается как современный комментарий к древнему сюжету: единство может созидать, но и нести угрозу, если в нём исчезает мера.
Руби Штейн 12.02.2026 01:47 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.