По ту сторону жалости, совести -
Люди чёткие, самостийные.
Не слоняются рыхлые повести,
Сочиняются песни былинные.
За границей моральной увечности:
Сердобольности, сострадания -
Не терзаются чушью о вечности,
А возводят удобные здания.
За болотами чувств и сердечности -
Души острые, сеча лютая.
Не довлеет печать человечности -
Перебитая, перегнутая...
По ту сторону
© Copyright: Андрей Рамодин, 2015
Свидетельство о публикации №115091807016
Свидетельство о публикации №115091807016
Рецензии
"Чушь овечности" :)))
Хороша провокация!
Ницшанцам сто пудов в кайфият будет! )
Вячеслав Карижинский 05.08.2017 16:09 • Заявить о нарушении
Хороша провокация!
Ницшанцам сто пудов в кайфият будет! )
Вячеслав Карижинский 05.08.2017 16:09 • Заявить о нарушении
Это вопросы к самому себе, Слава, пожалуй, единственное моё стихотворение, где я не знаю ответа. Но, безусловно, "человек добра" должен быть сильным и разящим, тогда и история человечества была бы совсем иной.
Андрей Рамодин 06.08.2017 01:06 Заявить о нарушении
Андрей Рамодин 06.08.2017 01:06 Заявить о нарушении
Увы, Андрей, истории неведомо сослагательное наклонение...
В филососфском плане вопрос пределно сложный, т.к. на этом уровне уже стираются грани между добром и злом (опять же этика - у каждого человека и общества своя, а значит не универсальная штука). Но на бытовом уровне я только за то, чтобы человек мог за себя постоять (а для этого "добру" неизбежно придётся тренивровать кулаки и держать их на готове) и против христианской идеи "непротивления злу". На социальном уровне этика оказывается едиснвтенным "антибиотиком" проив паразитической сущности человека (а я уверен, что эволюционно все существа, в том числе и люди, являются поенциальными паразитами, т.к. запраграммированы на доминирование). Потому она даже в воровском обществе есть, притом, весьма жёсткая (урки-то хорошо пониммают истинную суть человека).
Вячеслав Карижинский 06.08.2017 04:03 Заявить о нарушении
В филососфском плане вопрос пределно сложный, т.к. на этом уровне уже стираются грани между добром и злом (опять же этика - у каждого человека и общества своя, а значит не универсальная штука). Но на бытовом уровне я только за то, чтобы человек мог за себя постоять (а для этого "добру" неизбежно придётся тренивровать кулаки и держать их на готове) и против христианской идеи "непротивления злу". На социальном уровне этика оказывается едиснвтенным "антибиотиком" проив паразитической сущности человека (а я уверен, что эволюционно все существа, в том числе и люди, являются поенциальными паразитами, т.к. запраграммированы на доминирование). Потому она даже в воровском обществе есть, притом, весьма жёсткая (урки-то хорошо пониммают истинную суть человека).
Вячеслав Карижинский 06.08.2017 04:03 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.