Второй этап кризиса и его смысл

И не одно и то же, когда стоят на точке зрении экономики и с этой стороны ждут своего будущего, которого уже нет для подавляющего большинства людей. Это точка зрения вещей, которую Маркс называл материальным, где человек предстает просто "дышащей материей" и где его сознание — это сознание этих вещей. И это сознание умирает вместе с экономическим и финансовым . В этом глубокий смысл , о котором люди, гоняющиеся за деньгами, на самом деле уводящими их от реального мира, даже не подозревают. И ликвидация этого сознания истории обходится не просто. На первом этапе кризиса произошла массовая гибель людей, которая до сих пор еще не раскрыта. Глубокий провал 90-ых годов прошлого века еще не исследован с человеческой точки зрения, но он остался в сознании людей и до сих пор живет в каждом как рок. История сохранила этого сознания на другой части мира и сделала так, чтобы оно не дало погибнуть людям бывшего Советского Союза и взяла их в свои руки, чтобы их обратно вернуть к капитализму, даже не подозревая, что  история этим готовит всеобщую гибель капиталистической системы. Истории обошлось очень дорого деформация этого сознания  в бывших социалистических странах. Но сознание было деформировано. И люди советского общества потеряли ориентир и отчаянно разрушили собственную экономическую основу, которая была создана социализмом, убежденные, что они разрушают советское общество. На самом деле в глубоком провале 90-х годов гибли люди и их собственническое сознание, принимая в гибели крайнюю форму эгоизма. Эгоизм, проявленный в поведении людей бывшего Советского Союза, это просто бегство от современного устройства, уход от реальности.
История обманчива. На втором этапе кризиса оно готовит полного уничтожения этого сознания, которое на первом этапе кризиса было просто деформировано. И не надо думать, что эгоизм — зло, если он является выражением бегства и живет в каждом из нас, заставляя каждого ненавидеть этот мир. И если бы гибель этого сознания не породила нового сознания, то человечество в постсоветском пространстве исчезло бы. Поэтому глубокий смысл провала 90-х годов — это трудное становление сознания распада — нового сознания, которое себя проявляло превратно в деньгах и принимало форму крайнего эгоизма. Глубокий смысл второго, решающего и завершающего этапа кризиса состоит именно в развитии этого сознания как спасения. И современный провал непременно выдавит этого сознания, уничтожив деформированного социализмом. Социализм глубоко деформировал сознание человека, который выходил из капитализма, и истории потребовалось не 70 лет, а почти столетие, чтобы сломать это сознание и тем разобщить людей. И легко ли было истории разобщить этих людей и сделать так, чтобы каждый жил ради самого себе и на время выработал такого мировоззрения — сознания разрушения? И легко ли людям было вступить на этот неизведанный путь, не зная, что их ждет на этом пути? Этот уникальный исторический процесс на втором этапе кризиса, в который мы уже входим, навсегда уничтожит владельца денег как последнюю историческую фигуру. Случайно ли, что наши обученные мыслители в мире не видят ничего, кроме денег, и внимательно следят только за соотношением денег разных стран, вместо того, чтобы списывать эти деньги, мертвым грузом лежащих на людях постсоветского пространства и убивающих их в одиночку. И если в самое ближайшее время не задумаются о том, чтобы справится с мертвыми деньгами, то смерть владельца денег будет мучительной. Деньги не собираются играть с людьми, как на первом этапе, когда происходило становление владельца денег. Распад владельца денег — это спонтанный распад денежных отношений, на которых сегодня держится мир и умирающее сознание капитализма.

Я просто объясняю общественные и индивидуальные процессы жизни объективно, как они становятся, развиваются независимо от сознания людей и, достигнув определенной зрелости, увядают, как и все явления в природе. И это отдаю на суд людей, чтобы они задумались и научились мыслить самостоятельно. Я вскрываю, следовательно, причины различных проявлений жизни, которые имеют одну общую корень, и показываю, где находится их сущность — движущие, побудительные силы, скрытые от непосредственного взгляда. А приписывать все это людям, кому бы то ни было — это обычный взгляд индивидов. Так любой может обвинит в происходящем кого угодно, но не себя. Когда этой товтологией руководствуются "необычные люди" — обученные, то поражаешься.
Кризис — это просто парализация, когда эти силы на время заблокированы. Таких кризисов капитализм переживает с самого начала своего появления на свет божий. И через них он и развивался, время от времени сотрясая мир. Период же его увядания — это его нисходящее движение, в котором законы, действовавшие в процессе его восхождения, уже не работают в прежнем виде, так как они повернулись назад. И вот представьте себе, ум человеческий просто следит за этим нисходящим движением и пытается его прогнозировать. Этим  совершенно никчемным делом и занимаются «мыслители», коих и называют идеологами, экспертами и прочими.
 
Кризис поэтому очень расплывчатое понятие, в которое можно вложить сколько угодно  смыслов. Правильным будет понятие распад, который происходит не резко, а поэтапно. Но особенность этого распада  состоит в том, что в ходе углубления он  рождает сознания этого нисходящего периода, тогда как развитие капитализма этого сознания не дает. Так что здесь мы ясно видим перспективу, как общество изменится, так же независимо от этих рыдающих людей. А за чем следят власти и их платные идеологи? Просто за тем, как это общество умирает.
Распад как научное понятие вообще не установлен. Ведь кризис оставляет надежду, что умирающая система может возродиться, временами заряжая энергией. Но не оптимизмом. Экономические отношения капитализма как отношения производственные были не устранимы по самой своей сути, а потому социализм их расстроил. Дальше они были разложены деньгами, оказавшиеся в руках людей, то есть в процессе их индивидуализации (разгосударствление, приватизация).  И между людьми сложились чисто денежные отношения, уничтожившие все моральные устои прежних поколений. Социализм – период постепенного и медленного свертывания экономических отношений капитализма политическими методами. И современный капитализм, как бы его теперь ни называли, разлагается точно таким же путем. И я не думаю, что если начались процессы разложения, то они остановятся. Раковая опухоль уже проникла во все клетки капитализма, и он попросту гниет в денежных отношениях, принимая все более уродливый вид. Я это называю периодом разрушения экономических отношений общества, где гибнет не общественное производство, а способ производства капитализма, что и начался в советском обществе. Так называемые "малые" и "средние" предприниматели, коммерсанты, бизнесмены и прочие, появившиеся в распаде — они продукты распада и чисто индивидуальные, психологические категории, в которых мы видели только распад, распад производственных отношений, общества, жизни, противовес которым развивалось сознание распада, протеста, недовольства. В конце концов, социализм свернул все общественное производство и тем создал настоящий хаос.  Поэтому период разрушения «вещных» отношений и их превращение в денежные обычным сознанием переживается не просто как кризис, а как крах, а властями – как нечто временное, с чем они будто справятся, манипулируя этими же деньгами, тогда как на самом деле все взваливают на обычных налогоплательщиков. а становления индивидуальных связей, облеченных только в деньги, не воспринимается. А это ведь главное, что нас ориентирует на будущее, что из настоящего вырастет, тогда как все остальное, включая и государства, исчезнет в ходе дальнейшего развития. Этот период мы условно назвали «становлением владельца денег» — самая настоящая иллюзия, которой (разрушительные силы) питали людей и продолжают питать. И вот этот владелец денег уже свихнулся, почувствовав свой конец. Ждите теперь «катастрофу».