Неоднозначно...

Стоит ли строить на старых устоях?
Каждой опоре выходит свой срок.
Правом... молитвой... водою святою
Не запасёшься спасением впрок.
Каясь в былом, не творить бы поновой
Из покаяния выбранных дел...
Тратясь бездумно на всё, что хотел,
Мир расшатал все основы.
Зорок зарок,
Да не дремлет оброк
За отведённый во времени срок.

Был ли предписан конец этой жизни?
Сколько уж было концов и начал?
Всё повторится отныне и присно,
Что б, с возмущением, мир ни кричал.
Каждый шажок отдаляет безгрещье,
С каждым мгновеньем всё больше грехов.
Много ль пророков среди дураков?
Очередь оных кромешна.
Жизнь горяча,
Да мала, как свеча,
В вечном пожаре несметных начал.


16.09.2015


Тема:

хрупкость жизненных устоев и неизбежность их разрушения;
цикличность бытия (концы и начала);
греховность человеческого пути и ограниченность жизни;
поиск спасения и смысла.
Основная мысль (идея):
старые опоры ненадёжны — у всего есть свой срок;
попытки «застраховать» себя внешними ритуалами (право, молитва, святая вода) тщетны;
жизнь стремительно уходит, а грехи накапливаются;
бытие повторяет себя в вечном цикле, несмотря на сопротивление мира.
Стиль речи: художественно;философский (лирико;философская лирика).
Тип речи: рассуждение с элементами медитативного описания.
Композиция:
Первая строфа — вопрос о прочности старых устоев и тщетности внешних «спасательных» средств; мотив растраты и расшатывания основ.
Вторая строфа — размышление о цикличности жизни, нарастании грехов и краткости бытия; ироничный вопрос о пророках среди «дураков».
Заключительная метафора — жизнь сравнивается со свечой в «вечном пожаре несметных начал», подчёркивая её хрупкость и одновременную вовлечённость в бесконечный процесс.
Средства выразительности:
риторические вопросы («Стоит ли строить…?», «Был ли предписан конец…?», «Много ль пророков…») — усиливают рефлексивный тон;
метафоры («мир расшатал все основы», «жизнь горяча, да мала, как свеча», «вечный пожар несметных начал»);
антитезы («конец этой жизни» — «сколько уж было концов и начал», «безгрещье» — «всё больше грехов»);
символика (свеча — хрупкость жизни; пожар — неумолимый ход времени);
архаизмы и книжная лексика («впрок», «зарок», «оброк», «присно», «кромешна») — создают торжественно;философский оттенок;
анафора («Каясь…», «Тратясь…») — подчёркивает последовательность действий, ведущих к разрушению;
параллелизм («Зорок зарок, / Да не дремлет оброк») — усиливает ощущение неотвратимости судьбы.
Средства связи предложений:
лексические повторы («конец», «начало», «срок»);
синтаксический параллелизм и анафоры;
местоимения и наречия времени («каждой», «впрок», «ныне», «с каждым мгновеньем»);
смысловые контрасты и ассоциации (грех — безгрешье; жизнь — огонь/свеча).
Настроение: созерцательно;тревожное, с оттенком горькой мудрости и фатализма.
Размер и ритм: свободный стих с неравномерным ритмом, что подчёркивает рефлексивный, «размышляющий» характер текста. Рифма нерегулярная, часто ассонансная или парарифмичная («устоях» — «сроке», «впрок» — «поновой»).