Про пошлость

Борис Леонидович, если Вы пишите про секс, никогда не делайте это так.
Самое страшное, что эту пошлятину заставляют учить детишек, и те потом представляют на месте
лирических героев Машу из 9"Б" и Мишу из 10"А" и думают: у нас ведь есть тоже руки и ноги,
они тоже могут скрещиваться, мы тоже так можем. А дальше, что? Ранний залёт, ипотечное рабство.
Быдляцкая жизнь а-ля Воронины.
Пишите всегда про чувства, не надо писать, как ваше половое сношение видится вам под действием этих чувств.
Или хотя бы пишите про половое сношение вне действия чувств, чтобы подросток искал своё наполнение, а не пользовался вашим.

И вот ещё:

На свечку дуло из угла,
И жар соблазна
Вздымал, как ангел, два крыла
Крестообразно.

Какой к чёрту ангел? Откуда Вы можете знать как вздымает крылья ангел?
И вообще зачем ангелу вздымать крылья?
Этот образ больше отсылает к чему-то готическому вроде Гаргулий или, при более апосредованном рассмотрении,
к процессу вылупления стрекозы - чистая биоавтоматика, полное отсутствие разумной деятельности.
Есть в этом стихотворении и хорошие строки.
Вот что получится, если всю конкретику и личинок убрать:

Мело, мело по всей земле
Во все пределы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Как летом роем мошкара
Летит на пламя,
Слетались хлопья со двора
К оконной раме.

Метель лепила на стекле
Кружки и стрелы.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

И все терялось в снежной мгле
Седой и белой.
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Мело весь месяц в феврале,
И то и дело
Свеча горела на столе,
Свеча горела.

Борис Леонидочич, извините, коль что не так, но поймите, я тоже в своё время от этого вашего стихо пострадал.
Кстати другой поклонник Марины Ивановны тоже был хорош:

Когда настала ночь, была мне милость
Дарована, алтарные врата
Отворены, и в темноте светилась
И медленно клонилась нагота.

Ну вагина - объективно - не алтарные врата. Она может быть ими только опять же под действием чувств.
А вставлять субъективности в стихи - признак графомании.