Лето-Леда, Лето-Лада. Этюд

Бродит медленно, вальяжно,
лишь в один загар одета,
словно женщина на пляже, –
откликается на «Лето».

Тело сдобное, тугое,
свито всё из лилий-линий…
Вновь богинею нагою,
сном из пены тополиной,
в мир явилась, источая
полдня жар, ночей прохладу –
разлучая и венчая –
Лето-Леда, Лето-Лада*.

Снизошла с небес, чтоб души,
как платки в слезах, все выжать.
…Чтобы в слякоти и стуже
мы смогли до лета выжить.


* Лето (иногда ЛетО, дорийская форма Лато, также Латона) – в древнегреческой мифологии  – титанида, дочь титана Кея и Фебы, возлюбленная Зевса (соблазнившего её, превратившись в белого лебедя),  мать близнецов Аполлона и Артемиды. Лето считается символом материнства, материнской любви и почитания детьми. По некоторому толкованию, её образ представляет собой образ богини-матери, прославленной в детях.– https://ru.wikipedia.org/wiki/Лето_(мифология)
Имя Леда некоторые сопоставляют с именем богини Лето и объясняют его в том смысле, что первоначально Леда была олицетворением ночи, матери светил. По другим сведениям, слово Леда есть не что иное, как встречающееся в ликийских надписях Lada — жена, женщина (госпожа). – https://ru.wikipedia.org/wiki/Леда
Собрано большое число фольклорных песен, рефреном в которых выступает Лада. Ещё в 1884 году анализ этих песен привел А. С. Фаминцына к выводу, что Лада — славянская богиня брака и веселья, связанная с весенними и свадебными обрядами. Кроме богини Лады, существовал ещё бог Лад (или Ладо), которого он отождествлял, с одной стороны, со славянским Ярилой, а с другой — с Аполлоном Соранским.
На существовании же Лады и справедливости построений А. С. Фаминцына настаивал Б. А. Рыбаков, который выдвинул гипотезу, что культ Лады имеет индоевропейские корни, сопоставляя её  с древнегреческой богиней Лето
и древнеримской Латоной. – https://ru.wikipedia.org/wiki/Лада_(мифология)


на рисунке: Брошь. Камея. Леда и лебедь (Зевс). ХIХ век, Викторианская эпоха (1837-1901гг).