МЖ. Про мои предпочтения

                "Косичка, локон, стрижка-шалость...
                Хна!...(седину закрасить дабы...)
                Бац! В зеркале заотражалась
                Преклонно-возрастная баба..."
                anilag_s  2005-09-20



Не то увидели Вы в зеркале ...
Чтоб радость возвратить на лица
Иными стоит мерить мерками,
То, что достойно отразиться.

Инстинкт диктует предпочтение
Красе-здоровью, гладкой коже...
Увы, самцов известно мнение,
Но, Вам, зачем оно дороже?

Не секс-объект смазливой внешности,
Но Личность тонкую, живую
В ее чудесной бесконечности...
Без оговорок предпочту я!


Рецензии
О, браво! Браво!
А что меняет нравы?
Не мудрость ли сознания,
Здоровья состояние?
Ответ найдется, впрочем,
В своём далёком прошлом:
Юнцу какой бы эталон
По нраву был любить резон?

С теплом и уважением

Елена Пантелеева-Осипова   27.08.2026 23:48     Заявить о нарушении
Спасибо, Елена, за отклик в стихах,
За Ваши вопросы, которым я рад!
Они для меня - как задуматься повод
Да ясность проверить формулировок.

Прежде чем отвечать сути, осмелюсь заметить: среди людей нет тождественно одинаковых, но всяк - по-своему уникален.
Поэтому и внешние обстоятельства, и внутренние кризисы каждый переживает по-своему.

Если же отвечать на ваши вопросы по существу, то моя позиция такова:

1. "Что меняет нравы? Не мудрость ли сознания, здоровья состояние?"

О мудрости сознания: Мне нравится рассматривать мудрость как способность к дефрагментации своего восприятия — переход от осколочного, противоречивого мышления к более цельным и гармоничным...

Моя любимая иллюстрация подбного перехода — известное противопоставление.
С одной стороны, юный десятиклассник из фильма «Доживём до понедельника» пишет: «Счастье — когда тебя понимают». Это фрагментарное, детское желание получать и потреблять.
С другой стороны — зрелая мудрость молитвы Франциска Ассизского:
«Даруй мне не столь стремиться быть понятым, как понимать;
не столь быть любимым, как любить».
Второе - более взрослое, донорское, готовое отдавать.
Переход от первой, инфантильной, концепции ко второй отражает социально-возрастные изменения нравов.
С обретением социальных навыков и опыта добродетельной мудрости человек начинает видеть в другом не функцию, а Личность.

О состоянии здоровья: Безусловно, резкое изменение здоровья (тяжелая болезнь или инвалидность) — это мощнейший кризис. Я полагаю, что меняет нравы он у всех по-разному. Одних физический недуг может озлобить, замкнуть на себе, вернуть к эгоцентричному поиску «утешения». Для других — станет стимулом перерасти телесность, отбросить наносное и прийти к подлинной духовной зрелости, где важнее уметь утешать самому.

2. "Юнцу какой бы эталон по нраву был любить резон?"

Если убрать романтические иллюзии и посмотреть на биологию, то в период пубертата и пост пубертата у инфантильных юнцов избирательность объективно низка: гормональное давление на мозги максимально, а социальные навыки и способности понимать себя, других, мыслить рационально — минимальны.
Поэтому осознанного «эталона» любви здесь нет.

Юнец отчаянно ищет «чтобы меня поняли» и приняли.

Для сексуальной разрядки и ментального комфорта он поведется на почти любое благосклонное внимание — даже со стороны гораздо-гораздо более старшей по возрасту (и умениям) женщины.
Инфантильных ведут вполне земные
- страхи быть отвергнутым и
- сексуальный голод,
- поиск благосклонного внимания и
- безопасности,
а не выбор высокого идеала.

Такие у меня нынче заблуждения)))

Алхимик Пятьдесятседьмой   29.08.2026 04:28   Заявить о нарушении
Спасибо за такой развернутый и подробный ответ... Жизненно и правдиво...

С благодарностью и уважением

Елена Пантелеева-Осипова   29.08.2026 06:43   Заявить о нарушении
На это произведение написано 15 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.