Вот вам сравнение о боге и религиозном сознании

 То что за пределами существующего строя, в котором мы живем и который на наших же глазах расстраивается и распадается, есть другой строй, к которому устремлена история и переходит человечество не зависимо от того, осознается оно людьми или нет, это исторический факт. Он перед глазами каждого и каждым осознается по-своему. И сознание своеобразным образом отражает это глобальное движение в различных формах, известных до этого. И хотя мир рушится и развивается направление, совершенно неизвестное предыдущим поколениям, сознание не может выходить за рамки этого процесса, то есть оно не может проломиться. Но стремление это выходить за пределы этой системы уже настолько сильно, что сознание недовольства становится массовым. Но захвачено оно мистикой. И выливается в чувственной форме.Таким образом, сознание вполне цивилизованного, грамотного, образованного человека этот другой мир сначала интенсивно воспроизводит в мистической форме и пытается осмыслить в религиозных представлениях. Тем самым другой мир, к которому действительно переходит современное общество, таким путем создается уже массовым сознанием в виде другого, потустороннего мира. Это уже не церковная проповедь, которая разрабатывалась применительно к обузданию массы, в виде идеологии господствующих классов, а развивающееся сознание индивидов, устремленное к познанию мира и самосознанию человека.
Я никогда не был верующим. Но вместе с тем я и не отрицал эту форму сознания. И много задумывался над этим вопросом. Поэтому я с большим интересом много читал религиозную литературу, которую мне предлагали мои друзья. Аширбек, генеральный директор издательства "Онер", был первым, кто меня убеждал в этом. И самое интересное состоит в том, что все самые лучшие мои друзья, которые многим пожертвовали ради того, чтобы помогать мне в создании моих работ и их опубликовании, верующие. В их числе и Валентина Петровна Печуева, главный редактор провославного журнала Веда и владелец издательства Ценные бумаги, и Инна Ильинична, много мне помогавшая. И я отметил удивительное созвучие, которое существует между моими мыслями и теми, кто привержен религиозным представлениям. За пределы современного мира мы выходим лишь в сознании, представляя образ будущего в виде другого, потустороннего мира. Уже одно это говорит о том, что современный мир находится перед величайшим духовным скачком.
 
История преследует не те цели, которые мы ставим в повседневной жизни и которыми руководствуемся в своих действиях, как раз осознаваемых. Иначе история потеряла бы смысл, и наша жизнь была бы ограничена только производством и потреблением (сказочным богатством), то есть осязаемыми границами, и мы вечно кружились бы в этом замкнутом круге. Между тем именно этот круг сегодня рушится и раздвигает наши представления, тем самым, разрушая все привычные отношения в нашей жизни вместе с привычными критериями разумности. И наше сознание уже выходит за пределы этого мира в мучительных размышлениях, принимая названные формы. Откуда идут вопли о неразумности жизни, о безумии существования человека в эпоху «сказочного богатства»? Ведь разрушаются старые стереотипы, и история открывает новые просторы. И мы как раз стремимся выходить из старой жизни, но слепо, ограниченные старыми представлениями. А неизвестность неизбежно порождает негативное отношение. И тот факт, что советское общество распалось, как раз свидетельствует, что преодолен барьер на пути развития человеческого общества и открыты новые горизонты, а значит подлинная историческая перспектива, скрытая в каждом и прежде ограниченная только рамками социалистического развития и экономики. Ибо в мировом развитии, с точки зрения коммунистической конструкции, социализм представлял собой все, а весь остальной мир – ничто, и перспективу определяло социалистическое движение, которое обещало дать всем «благосостояние и всестороннее развитие», что индивидами воспринималось целью и смыслом жизни. И куда же должно было повернуться сознание этих людей, когда произошел исторический поворот?