Любовь - ангел райских врат

Разве так уж греховен плод,
Разбудивший однажды плоть?
Разве с ним человечий род
Познакомил не сам Господ?

Знал создатель запретов власть...
Потому и навёл запрет
На попытки отведать слать
Плода, что был грехом согрет.

Может быть для того хитрец
Дал нарушить своё табу,
Чтоб понятия: Мать... отец
Одолжить своему рабу?

А потом учинить и спрос:
Что прочувствует человек,
На земле, меж туманных рос,
Проводя свой короткий век?

Не дотянется до небес...
Будет ведать, что канет в твердь...
И, с любовью наперевес,
Встретит в срок отведённый смерть.

А у яблока аромат
Не решился отнять Господь...
И любовь - ангел райских врат,
Наполняет желаньем плоть.

23.05.2015


0
Краткий анализ стихотворения
Тема произведения: философское осмысление библейского сюжета о запретном плоде и грехопадении.
Основная идея: размышление о природе греха, любви и человеческой сущности через призему библейского мифа. Автор поднимает вопрос о роли искушения в жизни человека и его предназначении.
Композиция:
Стихотворение состоит из 6 строф
Имеет кольцевую структуру (начинается и заканчивается образом яблока)
Построено как философский монолог-размышление
Логическое развитие мысли от вопроса к ответу
Художественные средства:
Эпитеты: «туманных рос», «райских врат»
Метафоры: «канет в твердь», «любовь… наполняет желаньем плоть»
Олицетворение: «аромат не решился отнять»
Антитезы: небо/земля, грех/любовь
Стихотворный размер: ямб с перекрёстной рифмовкой.
Особенности поэтики:
Использование библейской образности
Философская глубина размышлений
Сочетание религиозного и чувственного начал
Риторические вопросы как способ раскрытия темы
Символизм образов (яблоко, аромат, любовь)
Настроение произведения: задумчивое, философское, с элементами мистического осмысления.
Смысловые пласты:
Религиозно-философский (вопросы о грехе, воле Бога)
Онтологический (смысл человеческого существования)
Метафизический (противопоставление земного и небесного)