Наша жизнь полна парадоксов

Наша жизнь полна парадоксов, господа. И мы их видим каждый день, поражаясь богатству и удивительной расоте этого мире, существующего только не для нас, для людей, сождавших их собственным трудом. И такая скудность и примитивность при таком раскладе! Мы живем как слепые, не видя, что рядом лежат спички и свеча, которую нужно зажечь, чиркнув эти спички, чтобы мы все могли увидеть всего этого. История уже все подготовила и вплотную подвела людей к этому, а они смотрят в темное небо и ждут, когда взойдет солнце. Слепое отношение к деньгам и слепое подчинение их власти – факт изначально характерный Западу - капитализму, где товарные отношения развились полностью и выявили всю свою сущность, раскрытую К. Марксом. И слепое развитие Запада связано именно с этим фактом. Запад не сможет освободиться от этого отношения до скончания своих веков и вообще может исчезнуть с лица земли.  Так что  он, в конце концов,  не только «свихнется», как мы, но и еще хуже чем и мы.
Искать какой-то смысл в этом отношении в западном мире, который сам гибнет бессознательно, не имея даже элементарного представления о своем существовании в бешеной погоне за деньгами, значит просто заблуждаться, не понимая собственное существование и забывая свою неповторимость. Запад, обращенный в прошлое и в потусторонний мир, не может нам дать ориентир. Вот в чем вопрос. Мы никогда не были ниже Запада и не будем им и впредь, раз мы первым вступаем на историческую полосу духовного осуществления человека. Это только идиоты могут отрицать эту тенденцию истории!
Сейчас уже каждый грамотный человек знает, что процветание Запада отнюдь не означает и его духовного расцвета. И думать, что Россия перепрыгнет Запад и создасть у себя то, чего не достиг капитализм в мире, это абсурд. Запад в первую очередь гибнет духовно. И это сегодня признали все. Духовно же гибнущий мир, как правило, не интересуется реальной жизнью, а только потусторонней, существующей только в человеческом воображении, но который, тем не менее, является лишь перевернутым пониманием реальной жизни и следствием ее преобразования в сознании. В таком обществе люди утешаются только мифами, надеясь, что будет отсрочено их существование. Поэтому западный мир усиленно производит мифы, питающие людей. Люди же, раз материально они насыщены и пресыщены, лишь отталкиваются от этого мира и бессознательно ищут иные способы выражения, являющиеся уже нематериальными. Страх же смерти есть лишь боязнь, преследующая каждого в этом искусственном мире с угрозой разрушить его и лишить человека иллюзии эгоистического блаженства. Парадокс состоит в том, что материально завершенный мир полностью порабощает человека, а он развивается по материальным законам, еще не осознавая свое происхождение и воображая себя суверенным. Он стремится к своей человеческой сущности. В поисках ее этот дух человека устремляется в прошлое и создает будущее, отталкиваясь от настоящего. Очевидно, отталкиваясь от реальной жизни, порабощающей его своей низменностью, человек стремится лишь к идеальной жизни, в которой свобода ему представляется свободой духа, но обусловленной деньгами. И это говорит о том, что даже сказочное богатство убивает дух познания, превратив его в голого потребителя, каким он является в реальной жизни и в то же время от чего и отталкивается, не находя в нем творческого удовлетворения.
Таким образом, человек не может освободиться от общества, поработившего его в вещных отношениях. Но деньги его как раз освобождают от этого, индивидуализируя его и отделяя его от общества. И он инстинктивно стремится к превратности жизни и тем выворачивает ее наизнанку. А современный мир не предлагает человеку другую форму выполнения его личности, кроме иллюзорной в его стремлении к его собственному благу, в котором он как раз отчужден от реального мира в процессе его отделения от него. Ибо человеческое лицо капитализма создается деньгами, воспроизводящими эгоизм, как единственную сущность человека в сознательном его отношении к жизни, за которым глубоко спрятана его общественная сущность и историческое происхождение. В этом смысле человек западного мира не имеет перспективу в иллюзорной духовной свободе и обречен на деградацию в сказочном богатстве.
 
Источник: