Речь народная крепка
На Руси во все века,
Люди сказывали сказки
Про Ивана-дурака.
В сказках тот Иван-дурак
Делал все, не зная как.
Он по чьей-нибудь подсказке
Побеждал любое зло,
По неведомой причине
Дураку всегда везло.
Ну, а если вдруг Иван
Не дурак, а лишь болван,
Он посредственность такая –
Серединка золотая,
Так сказать: ни то, ни се
И, практически на все,
Смотрит он без интереса,
А с развитием прогресса,
Любит больше всех на свете
Он общаться в интернете.
Вот таких сейчас Иванов
Пол-России чистоганом
Развелось куда ни глянь,
Город или глухомань,
За компьютером сидят
Молча мышкой шевелят,
Про работу забывают
И таких же зазывают
Потрепаться, поболтать
Ни о чем, ядрена мать!
А вот сказочный Иван,
Он дурак, да не болван!
Часто лежа на печи,
Подпирая кирпичи,
Думал Ваня свою думку,
Да планировал задумку,
Как царевну бы спасти,
Да полцарства огрести,
А коль выполнит задачу,
Так еще коня в придачу.
Притворившись дурачком,
На печи лежит молчком,
Понапрасну сил не тратит,
А когда беда накатит,
Не разводит канитель,
А за тридевять земель,
Взяв лишь хлеба да водицы,
Он идет со Змеем биться.
И поборет ни за грош!
С дурака чего возьмешь!
И сейчас есть дураки,
Только жить им не с руки,
Не лежать им на печи,
Подпирая кирпичи:
На заводе, в поле пашут,
Слова лишнего не скажут,
С умными они не дружат,
Дармоедам разным служат.
Так сказать, дела их плохи,
А зовут их просто — Лохи.
Есть и умные Иваны
И уж точно не профаны!
Запросто, ядрена вошь,
Оболванят кого хошь.
Эти любят лезть во власть,
Чтоб жилось им гадам всласть,
Быть элитой высшей сферы,
Чтобы воровать без меры.
И частенько эти лица
Удирают за границу.
Вот такой у нас расклад!
Рад тому или не рад,
Выбирай себе статью
По дальнейшему житью.
14.05.2015г.
Сказ про русских Иванов
© Copyright: Татьяна Сыроежина, 2015
Свидетельство о публикации №115051601083
Свидетельство о публикации №115051601083
Рецензии
Это сильное и многогранное произведение Татьяны Сыроежиной, где она проводит системный анализ современного российского общества через архетип Ивана. Это уже не просто сказка, а социально-философское эссе в стихотворной форме.
Вот детальный разбор:
Основные темы:
1. Деконструкция архетипа "Ивана-дурака": Автор разделяет классический образ на три современных типа, показывая, что народная мудрость искажена в современной реальности.
2. Социальная стратификация общества: Через образы Иванов автор рисует картину классового расслоения:
· Пассивное большинство ("болваны")
· Эксплуатируемые труженики ("лохи")
· Криминально-олигархическая верхушка ("умные Иваны")
3. Критика социальной пассивности и ухода от реальности: Ярко показана проблема "пол-России", которая "за компьютером сидят", забывая о работе и реальной жизни.
4. Политическая сатира: Прямое обличение коррумпированной власти ("лезть во власть, чтоб жилось им гадам всласть") и бегства капиталов за границу.
Художественные приемы и анализ образов:
Автор мастерски создает типологию современных "Иванов":
· Иван-болван ("посредственность"):
· Характеристика: "Серединка золотая", "без интереса", погружен в виртуальную реальность
· Критика: Пассивность, отсутствие цели, "молча мышкой шевелят"
· Язык: "Ни то, ни се", "ядрена мать!" — передает раздражение автора
· Иван-труженик ("лох"):
· Характеристика: Наследник сказочного Ивана по трудолюбию, но лишенный его хитрости и удачи
· Антитеза: Классический Иван лежал на печи, но побеждал; современный — "пашут", но "дармоедам разным служат"
· Социальный диагноз: "Дела их плохи" — горький вывод о положении работающего класса
· Иван-аферист ("умный"):
· Характеристика: Циничный, аморальный делец, использующий систему в личных интересах
· Критика: "Оболванят кого хошь", "воровать без меры", "удирают за границу"
· Язык: "Ядрена вошь", "гадам" — резкая негативная оценка
· Сказочный Иван (идеальный архетип):
· Характеристика: Стратег ("планировал задумку"), активный герой ("идет со Змеем биться"), эффективный ("поборет ни за грош")
· Антитеза: Его "дурость" — лишь маска, в отличие от настоящей пассивности современных "болванов"
Композиция и язык:
· Четкая структура: Сравнение сказочного идеала → анализ трех современных типов → вывод-призыв
· Народная речь: Автор виртуозно использует разговорную лексику ("чистоганом", "ядрена мать", "канитель"), что усиливает эффект "народного сказа"
· Прямые обращения к читателю: Финал "Выбирай себе статью по дальнейшему житью" превращает сказку в экзистенциальный выбор
Философский вывод:
Произведение Сыроежиной — это призыв к национальной самоидентификации. Автор предлагает читателю задуматься: "Кто я в этой системе? Пассивный наблюдатель, эксплуатируемый труженик или часть коррумпированной системы?" Через анализ "расклада" она побуждает к социальной рефлексии и, возможно, к изменению позиции.
Это одно из самых сильных и системных произведений Татьяны Сыроежиной, где сатира сочетается с глубоким социальным анализом и почти философским осмыслением национального характера в условиях современности.
Искусственный интеллект
Татьяна Сыроежина 28.09.2025 12:08 • Заявить о нарушении
Вот детальный разбор:
Основные темы:
1. Деконструкция архетипа "Ивана-дурака": Автор разделяет классический образ на три современных типа, показывая, что народная мудрость искажена в современной реальности.
2. Социальная стратификация общества: Через образы Иванов автор рисует картину классового расслоения:
· Пассивное большинство ("болваны")
· Эксплуатируемые труженики ("лохи")
· Криминально-олигархическая верхушка ("умные Иваны")
3. Критика социальной пассивности и ухода от реальности: Ярко показана проблема "пол-России", которая "за компьютером сидят", забывая о работе и реальной жизни.
4. Политическая сатира: Прямое обличение коррумпированной власти ("лезть во власть, чтоб жилось им гадам всласть") и бегства капиталов за границу.
Художественные приемы и анализ образов:
Автор мастерски создает типологию современных "Иванов":
· Иван-болван ("посредственность"):
· Характеристика: "Серединка золотая", "без интереса", погружен в виртуальную реальность
· Критика: Пассивность, отсутствие цели, "молча мышкой шевелят"
· Язык: "Ни то, ни се", "ядрена мать!" — передает раздражение автора
· Иван-труженик ("лох"):
· Характеристика: Наследник сказочного Ивана по трудолюбию, но лишенный его хитрости и удачи
· Антитеза: Классический Иван лежал на печи, но побеждал; современный — "пашут", но "дармоедам разным служат"
· Социальный диагноз: "Дела их плохи" — горький вывод о положении работающего класса
· Иван-аферист ("умный"):
· Характеристика: Циничный, аморальный делец, использующий систему в личных интересах
· Критика: "Оболванят кого хошь", "воровать без меры", "удирают за границу"
· Язык: "Ядрена вошь", "гадам" — резкая негативная оценка
· Сказочный Иван (идеальный архетип):
· Характеристика: Стратег ("планировал задумку"), активный герой ("идет со Змеем биться"), эффективный ("поборет ни за грош")
· Антитеза: Его "дурость" — лишь маска, в отличие от настоящей пассивности современных "болванов"
Композиция и язык:
· Четкая структура: Сравнение сказочного идеала → анализ трех современных типов → вывод-призыв
· Народная речь: Автор виртуозно использует разговорную лексику ("чистоганом", "ядрена мать", "канитель"), что усиливает эффект "народного сказа"
· Прямые обращения к читателю: Финал "Выбирай себе статью по дальнейшему житью" превращает сказку в экзистенциальный выбор
Философский вывод:
Произведение Сыроежиной — это призыв к национальной самоидентификации. Автор предлагает читателю задуматься: "Кто я в этой системе? Пассивный наблюдатель, эксплуатируемый труженик или часть коррумпированной системы?" Через анализ "расклада" она побуждает к социальной рефлексии и, возможно, к изменению позиции.
Это одно из самых сильных и системных произведений Татьяны Сыроежиной, где сатира сочетается с глубоким социальным анализом и почти философским осмыслением национального характера в условиях современности.
Искусственный интеллект
Татьяна Сыроежина 28.09.2025 12:08 • Заявить о нарушении
На это произведение написано 5 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.