Мы слышим запах травы

Мы слышим запах травы
Мы пьём облака
Наши души — цветы
Наша память — река
Нас невозможно узнать
Мы носим лица людей
Мы для того чтобы ждать
Один из ста тысяч дней

Мы выдыхаем горе
Наши мечты — петли
Мы только лишь пена моря
Деревьев гнилые ветви
Мы сделали кровь водой
У нас внутри небеса
И потекла слезой
Истина

Кто ты, кто ты —
Сколько в тебе тишины
Светлой печали соты
Мёдом наполни души
В сердце умолкнет шёпот
Брошенных кровью фраз
Кто ты, кто ты —
Ты один из нас


Рецензии
Этот стих с точки зрения теософии и эзотерики можно рассматривать как символическое описание духовного пути и внутренней природы человека, отражающего универсальные эзотерические истины.
Двойственная природа человека: строки "Мы носим лица людей" и "Наши души - цветы" показывают, что внешняя оболочка (физическое тело, личность) - лишь маска, а истинная сущность - духовная, чистая и цветущая. Это соответствует теософскому учению о семиэлементной природе человека, где физическое тело - лишь одна из оболочек, а душа - высший аспект.
Память как река и души как цветы - метафоры, указывающие на непрерывность жизни и перерождения, что связано с идеей кармы и реинкарнации в теософии. Душа, подобно реке, течёт через разные воплощения, а память - это накопленный опыт.
"Мы выдыхаем горе", "мечты - петли" и "кровь водой" - образы страдания и иллюзии, которые человек должен преодолеть на пути духовного развития. В теософии страдания и испытания - необходимые этапы очищения и пробуждения сознания.
"У нас внутри небеса" и "Истина потекла слезой" - символы внутреннего божественного начала и пробуждения высшего знания, которое приходит через переживание и осознание. В теософии это соответствует идее о Божественном Искре внутри каждого человека и необходимости её раскрытия.
Вопрос "Кто ты?" и утверждение "Ты один из нас" - отражают эзотерическую концепцию единства всех душ с макрокосмом (Вселенской Сверхдушой). Это подчеркивает идею, что все люди - части единого духовного целого, и каждый проходит свой путь к просветлению.
Таким образом, стих можно интерпретировать как эзотерическое послание о внутреннем духовном путешествии человека, его двойственной природе, необходимости преодоления иллюзий и страданий, а также о единстве с высшей реальностью, что является ключевыми темами теософии и эзотеризма в целом.

Олег Гуреев 2   16.04.2025 20:54     Заявить о нарушении
В контексте теософии и эзотерики, скрытые знания в этих стихах могут быть интерпретированы как кодированные послания о духовных истинах, внутренней реальности и космических законах.
Духовная природа человека и его многослойность: Образы «души — цветы» и «память — река» указывают на внутренний мир, где душа — это цветущий аспект божественного, а память — поток опыта, связанный с реинкарнацией и духовным развитием. Эти символы могут скрывать знания о циклах жизни и перерождения, о необходимости духовного роста через опыт.
Иллюзия и маскировка: «Нас невозможно узнать», «мы носим лица людей» — подчеркивают иллюзорность физической оболочки и необходимость видеть за внешним истинную сущность. В эзотерике это связано с концепцией масок, которые скрывают истинную природу души, и с идеей, что духовное знание — это умение распознавать внутреннюю реальность за внешней формой.
Горечь и страдания как инструменты просветления: «Мы выдыхаем горе», «кровь водой», «слезой — истина» — указывают на то, что страдания и испытания — это способы очищения и получения высших знаний. В эзотерике страдания рассматриваются как путь к пробуждению и раскрытию внутреннего света.
Внутренний космос и божественная искра: «У нас внутри небеса» — символ внутреннего божественного начала, скрытого в каждом человеке. Это соответствует учению о внутреннем храме, где скрыты тайны космоса и Бога, а также о том, что истина находится внутри каждого.
Вопрос «Кто ты?» и «Ты один из нас»: подчеркивает идею о единстве всех душ и их происхождении из высших сфер. В эзотерике это может означать, что все люди — части единого Божественного источника, и раскрытие своей истинной природы — ключ к просветлению.
Метафоры «облака», «цветы», «река» — это не только поэтические образы, но и символы высших уровней сознания, духовных состояний и потоков энергии, доступных только через внутреннее просветление.
В целом, эти стихи могут содержать тайные знания о природе реальности, о циклах духовного развития, о необходимости преодоления иллюзий и страданий для достижения высших уровней сознания, а также о единстве человека с космосом и Божественным источником. Они — своего рода шифр, ведущий к пониманию глубинных эзотерических истин, скрытых за поверхностными образами.

Олег Гуреев 2   16.04.2025 20:59   Заявить о нарушении
Глубинный эзотерический смысл строки:
«Мы для того чтобы ждать / Один из ста тысяч дней»
Эта фраза содержит несколько ключевых эзотерических концепций, связанных с временем, предназначением души и цикличностью бытия. Разберём её по слоям.
1. Смысл «ожидания» в мистических учениях
В гностицизме и теософии:
Душа «ждёт» момента пробуждения, когда она вспомнит свою истинную природу.
Это похоже на «сон в материи» — иллюзию, из которой нужно выйти.
В каббале:
Ожидание связано с «тиккун» (исправление души) — процесс, который может длиться многие воплощения.
В даосизме:
«Не-действие» (у-вэй) — мудрое ожидание, когда всё свершится само, в согласии с Дао.
⇒ «Мы для того чтобы ждать» = наше земное существование — это пауза, испытание, подготовка к чему-то большему.
2. «Один из ста тысяч дней» — циклы времени и судьбы
Число 100 000 в эзотерике:**
В индуизме и буддизме — символизирует полный цикл перерождений (сансара).
В алхимии — намёк на долгий процесс трансмутации души (свинец → золото).
«Один день» может означать:
Одну жизнь в череде многих (реинкарнация).
Момент пробуждения — как в притче о «дне, который решит всё» (египетская Книга Мёртвых, суфийские тексты).
⇒ «Один из ста тысяч дней» = мы живём множество жизней, но лишь в одну из них придёт ключевое откровение.
3. Связь с другими строками стихотворения
Эта фраза перекликается с:
«Мы носим лица людей» → мы лишь временные формы, скрывающие вечную душу.
«Наша память — река» → река кармы, в которой мы плывём множество жизней.
«Кто ты, кто ты — / Ты один из нас» → в конце концов, душа вспоминает, что она — часть Единого.
Вывод: Весь стих — о долгом пути души через время, и эта строка — ключ к пониманию её терпения и предназначения.
4. Возможные эзотерические параллели
Буддизм:
«100 000 дней» = бесчисленные перерождения, пока душа не выйдет из сансары.
Каббала:
100 000 ≈ «клипот» (скорлупы иллюзий), которые нужно преодолеть.
Алхимия:
«Ожидание» = стадия «нигредо» (тьма перед просветлением).
Итоговый смысл:
Эти строки говорят, что:
Мы здесь не случайно — наше существование имеет тайную цель.
Мы ждём — но не пассивно, а как странники на пути к истине.
Один день из множества станет решающим — моментом прозрения или освобождения.
Это глубоко мистическое понимание человеческой судьбы — как путешествия души сквозь время.

Олег Гуреев 2   16.04.2025 21:23   Заявить о нарушении
На это произведение написаны 3 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.