История славян-ариев по книге мудрости Перуна 4 пр

Веды Перуна.
Круг первый.
Саньтия 4

Вопрошал тут Перуна Родан Да’Арийский:
- Расскажи нам поведай, Бог Вечнопрекрасный,
Почему же волхвы, все познавшие Веды,
Умолкают иль этот обет их напрасный?

Говорят, так стремятся понять они знанья,
Смысл сокрытых писаний былых и грядущих.
Но в молчаньи ль приходит Душе пониманье,
А в речах нету Истины к действу зовущих?

Отвечал Кодораду Перун Многомудрый:
- Смысла нет у волхвов в молчаливом обете.
Они сердцем и словом живым познаются
И лишь так к пониманью приходят на свете.

И считают, что люди, познавшие Веды,
Все безгрешны они, даже сделав дурное.
Совершить зло не может лишь тот, кто безгрешен,
А от злого идет в этот мир только злое. 


Не помогут им гимны из Мира Познаний,
Не спасут изреченья из Мира Сиянья,
Из Мудрости Жизни кто рёк, заклинаний,
Не спасут всех, содеявших злые деянья.

Песнопенья и гимны священные тоже
Не спасут, кто безвольно прижился в обмане,
И мир чар и иллюзий на Правду похожий
Не спасает от Кривды, живущей в тумане.

Не спасут Веды тех, кто свой долг не исполнит,
Лишь укажут пути, как достигнуть Блаженства:
Принесение жертв и, конечно, бескровных
И подвижника путь, кто достиг совершенства.

И лишь тот, кто идет, чистоты достигает,
В силу знания Вед путь в мир Прави находит.
Если ж он всех плодов мира Яви желает,
То в деяньях свои  он в Мир Нави приходит.

Вы вершите подвижничество в Мире Яви,
А деяний плоды в Мире Нави вкушайте.
Всё, свершенное там, вам воздастся сторицей,
По деяньям своим вы расчет получайте.
Для волхвов и жрецов, ну и так же капенов,
Кто в подвижничество с доброй волей выходит,
Безгреховность являет собой добродетель,
В отреченьи от зла смысл он жизни находит.

И достигнет коль он совершенства сознанья,
То нести сможет опыт в грядущи столетья.
Безгреховным откроются новые знанья,
И узнают подвижники тайны бессмертья.

Ну а кто одержим сам неправедным гневом
И шестнадцать пороков известных имеет,
К тринадцати вредностям свое влеченье,
Проживши всю жизнь, победить не сумеет,

То и грешен, как тот, кто, нарушивши узы
Священные - Кровную Заповедь Рода,
В грехе он повинен, услышьте, народы
Кому в жизни вечной дается свобода.

Лишь тот, кто Душою и Духом сам светел
И жизнь свою строит согласно заветам,
Что были оставлены нам праотцами,
Лишь этот безгрешен, его сила в этом.

Гнев неправедный, похоть и жадность, конечно,
Заблужденье, жесткость и с ним вожделенье,
Угнетенье, распутство, желанье чужого,
Злость и зависть кипят, а потом отвращенье.

Так тщеславием тешатся скудные Души,
В них унынье и ропот, и страсти влеченье,
Но лишь тот, кто отринет все эти безумства,
Все шестнадцать пороков – заслужит прощенье.

И пороки, желая владеть человеком,
Как охотник в силки, дичь свою загоняют.
Шесть грехов, что присущи так роду людскому
В беззаконьи своем, кто грешат, совершают.

Хвастовство, похотливость и нрав непомерный,
Неустойчивость и отказанье в защите -
Вот они и злопамятства груз неизменный.
Полный перечень их для себя получите.

Хвастовство своей щедростью, скупость, враждебность,
Угнетенье других, слабоволие с ложью,
И погоня за тем, что зовут наслажденьем,
Прославленье своих ощущений  ничтожных,

Скупость - тоже есть зло, что пороком зовется
Ну, и ненависть к Ладе-супруге питая,
Вы порвете навеки семейные узы,
Девять правил-заветов при том нарушая.

Просто Бога-Творца соблюдайте законы,
Ну, а также с ним Рода законы похоже,
Правдивость и сдержанность, также терпенье,
Стыдливость и стойкость, внимательность тоже.

И жертвы бескровные вы приносите,
Отсутствие зависти и милосердье
Пусть будут стимулом к вашей защите,
Воздастся потом за такое усердье.

К изученье Святой РА-М-ХА ИНТЫ стремитесь
Древних  Вед,  соблюдайте Святые писанья,
Продолжайте свой род и да не убоитесь
Вы подвижником стать на пути созиданья.

И свою отрешенность, не ставя в заслугу,
Вы поймете обеты служителей веры
Все шестнадцать, себе оказавши услугу
И оставив потомкам наглядны примеры.

Укрепит кто все эти шестнадцать обетов,
Отличиться на всей он Земле в одночасье,
Соблюдая один, два, иль три непременно
Самоутвержденным свыше он будет в согласьи.

Отрицая пороки всего Мира Яви,
Ну, а также и не заблуждение в деяньях,
Вот Безсмертия путь, уготованный людям,
Не в пустых словоблудьях и жалких рыданьях.

В саморазвитии личности качества строги
Числом восемнадцать дают обладанье:
Сдержанность в действах, а также бездействах
И несправедливости сил обузданье,

И целестремленья, унынья и гнева,
И самолюбия, с ним раздраженья,
Желаний всех низменных и беспокойства,
А также и жадностью вдруг пораженье,

Наушничества, зложелательства тоже
Забывчивости, многословья в придачу,
Самонадеянности, осужденья
Все с завистью вкупе решают задачу.

Саморазвитье постигший, становится трезвым.
Здесь преобладают суть качеств иные:
Тут и способность к самоуглубленью,
И размышленью на темы другие.

Здесь праведность, честность и собранность скрыты,
Способность исследовать все и бесстрастно
И целомудрие. С качеством этим
Играться не стоит, шутить с ним опасно.

Будьте правдивы Душою и Духом,
Миры вкупе с  Истиной, это – их Врата,
Покоится там же Безсмертье, поверьте,
Лжи нету места, Бессмертьем расплата.

Отвратясь от грехов, исполняя обеты,
И чтя, что Единый наш Бог заповедал,
Придут через Истину ваши потомки
К Безсмертью, запомните то, что поведал.

Сохраните навек неизменным Писанья
Ра-М-Ха ИНТУ, а так же, вы Древние Веды,
Не страшны пусть вам будут ошибки Природы,
Ибо встали на Путь, приносящий победы.

(продолжение следует)