История славян-ариев по книге мудрости Перуна 1-3

Да услышат меня все потомки Арийцев великих,
Кои время презрев, на планете-земле всё ж остались.
Тайну мира сокрыв до сих пор для людей Боголиких
И истории сагу до нас донести попытались.

Тот, кто сердце свое держит миру навстречу открытым,
Тот познает сам смысл саг и мудрость древнейшего знанья.
И коль нет в нем гордыни, желанья величья над миром,
Тот постигнет её и с природой найдет пониманье.

Тот, кто Духом силен – обретёт в этом Знании Силу,
Ведь они в своё время и в нужном объеме даются,
А кто Зло помышляет – тот Зло обретёт непременно,
Даже  дети его навсегда от него отрекутся.

Всё наследье потомков Великого древнего рода
Генной памяти русов стереть, уничтожить пытались,
Но в Ведических рунах сакральные знания эти
Сохранить для людей на века мудрецы постарались. 

Мы ис(з)Тори(ы)ю знаем по книгам нам чуждым по духу,
И Писанья библейские вражьего рода мы учим,
Ну, а что изначально давалось от прадеда к деду -
Все в ведических сагах тех лет, того мы не получим.

Так проснись же, народ Богоизбранный, волею судеб
Ты, потомок Великих Родов, где был первою расой
Сотни тысяч веков мы прошли, путь, конечно, был труден,
Но планету спасли, значит, все же он был не напрасен.

Постепенно поймешь, что развитие рода людского
Может быть, коли Духом народ навсегда будет крепок.
Совершенствуя Дух, обретёт он все блага земные,
И в гармоньи с Природой развитье пойдет без зацепок.

Так внемлите же сказу, о славных ариях-славянах,
Канут в Лету Сил Темных навеки лихие столетья,
Возродится народ и поднимется снова держава
Сил Небесная РАть нам подарит секрет долголетья.

Веды Перуна.
Круг первый.
Саньтия 1

Все случилось в Асгарде Ирийском далеком,
Близ великого капища славной Инглии
Колесница Богов, что Вайтманой зовется
Опустилась с Небес, миры знавши иные.


К Алатырю ж собралися воины славные,
Ведуны сребровласые племени сильного,
Всех родов представители самые главные
И волхвы многомудрые Бога Единого.

Воздав почести Богу в Вайтмане пришедшему,
И узрив светлый облик, взгляд будто тоскующий,
Вкруг собравшися вняли словами его царственным
И задали вопрос давно Душу волнующий.

Ты скажи, Светлый Бог, вдруг на землю спустившийся,
Есть ли смерть для родов наших, воинства славного?
Слова молвил Перун, всех людей удивившие:
«Смерти нету для вас, для народа державного.

Все волнения сердца и тайны веления
Разрешит Вышень-Бог, самый Мудрый Хранитель.
Отец Сварога он и мой Дед без сомнения,
Светлых сил мировых воли он исполнитель.

Не накажет и тех, кто познавши учение,
И поведавши тайну Великого знания,
Оступился в Пути, всё ж получит прощение
И без смерти продолжит свой путь Созидания».

И спросили тут старцы, во круге собравшися:
«Ты скажи нам, Сворожич, по правде ответствуя,
Отчего, же Служители Бога Единого
Познав Веды, добиться хотят все Бессмертия?»

Отвечал им Сварожич: «Вы правильно мыслите,
Но ответ сам найдете вы в мире покоя
Смерть – обман, а в Бессмертьи придете вы к Истине
Верны оба ответа: есть то и другое.

Смертью вы называете ветхое платье,
Что изношенным сбросить на землю стремитесь,
Но вокруг себя Смерти вовек не найдете
Новый облик принявши, чего вы боитесь?»

Все кто в Духе Едином всегда остаются,
Там Бессмертие в Душах всегда пребывает,
Не страшатся пусть Бога и гнева людского,
А хожденье в Мир Прави бессмертным бывает.

Бог Удрзец правит миром, что мертвым зовется
И он благ там лишь к тем, благость в ком проступает.
Всё в потомках увидеть потом доведется
И обида, и зависть у них процветает.

Самость тоже сбивает с дороги любого
Единенья с Душой человек не достигнет
Снова, снова в Мир Нави опять попадает,
Коли истины этой вдруг сам не постигнет.

И, увлекшись потом уж деяньями ложными,
Он стремится к плодам, пренебрегши Душою,
И вращаясь потом по пути наслаждения,
Его жизнь вся бывает ошибкой большою.

С тщетными целями в тщетных усилиях
Движется в Пекло по тщетной дороге,
И поклоняясь так внешнему Миру,
Он отгоняет все мысли о Боге.

И поклоненье теперь Миру Явного
Он подменяет, желая чужого,
И отойдя от идей Право(и)Славного,
Всё имея сейчас, не желает иного.

Желанье чужого, как гнев и как похоть -
Три самые страшные вещи на свете,
И вера в их истинность с целью подмены
Ведет народ к смерти на этой планете.

Лишь чувства свои, успокоив сознанием,
И пренебрегши влеченьями страстными,
И победив вожделение  Знанием,
Познает он Вечность с садами прекрасными.

Ведь Пекло покажется Тьмой без(с)просветною
И он, как слепец, там все ищет спасения,
Но тот, кто отринул сам смерти безумие
И Мудрость постиг, тот достиг Просветления.

Гнев и жадность живет только в теле земном,
Заблуждения Я – это смерть всем живущим,
Ну, а Мудрость познавшие, в знаньи своем
Всем дорогу проложат за ними идущим».

И спросил его Один из рода д’Арийского:
«Правда ль жертвы Богам, что творятся бескровные,
Помогают достичь Мира Прави блаженного
И достигнуть вершин высочайших за оные?»

Веды Перуна.
Круг первый.
Саньтия 2

И ответил Перун достославному вою:
«Тот стремится туда, кто не ведает силы,
Что в Ведических знаньях даётся герою
И в стремленьи своем он дойдет до могилы.

И лишь тот, кто желанья свои усмиряет,
Из порочного круга навечно выходит
И, познавший Великую Древнюю Мудрость,
Он блаженство в развитьи Духовном находит.

Вы живете законами Бога Единого,
Ведь по ним так живут все Миры и Вселенные.
По законам же Рита и смерти не ведают
Красотой наполняются Жизни нетленные».

И сказал Харий волхв, Светлый наш покровитель:
«Дай законы Небес родов Расы Великой,
На Мидград-земле Правда пусть будет в почете
Кривда ж землю покинет, уйдя с Боголикой».

И ответил Перун тут Волхву Многомудрому,
И собравшимся разом, кто слушать желает:
«Вы запомните люди слова-поучения
И верней этих слов ничего не бывает.

Почитайте вы род свой и паче родителей,
Содержите их в старости, не забывайте,
И заботой, какой окружите сейчас вы их,
То такой же ответ от детей ожидайте.

Сохраните вы в сердце всю память о роде,
И потомки о вас будут помнить навеки,
Защищайте детей, старых, малых, убогих
И отцов, матерей, ибо вы человеки.

Они мудрость и рода цветущая сила.
И любовь воспитайте к Святой земле Расы,
Не прельстятся пусть чада дарами чужими,
Сами могут творить, славя выходцев Ассы.

Не творите чудес вы на личную благость,
А творите во благо вы рода людского.
Помощь ближнему будет пускай вам награда,
Не желаю  теперь я пути вам иного.

И придет, коль беда - вы обрящите силу,
Что дадут вам все те, кого вы защищали.
Добрых дел не стесняйтесь, подарите миру
Благосклонность Богов и не будет печали.

Помогайте в строительстве Капищ, Святилищ,
Мудрость Божью и предков всегда сохраняйте
И, окончив работу, вы руки омойте,
Не омывшие рук - свою силу теряйте.

Очищайтесь вы в Ирия водах Святого,
Омывайте свое тело белое тоже,
Освящайте его после дня трудового,
Дни русальские чтите и праздники Божьи.

Не чините обид тем, с кем рядом живете
И достоинство чтите чужое по праву,
Не унижено будет достоинство ваше,
И свою сохраните вы в мире державу.

Бед другой веры людям вы так не творите,
Бог Един на Мидграде, над Землями всеми.
Не торгуйте землей, коль её продадите,
То проклятье падет, не поможет и время.

Защищайте оружием землю Святую
От врагов чужеземных, их помыслов злобных,
Защищайте роды Святорусов, Рассенов, 
Ибо не было в мире кого то подобных.

Не хвалитесь вы силой, на битву идучи,
А хвалитесь тогда, коль вернетесь с победой,
Мудрость Божью храните и будьте могучи,
И язычникам знанья открыть не советуй.

Кто не слушает вас и словам не внимает,
Убедить его силой уже не пытайтесь
Вы Святилища, Капища рода Инглии -
От язычников все защитить постарайтесь.

Коль не сможете вы сохранить те Святыни,
Веру предков своих от языческой власти,
Посетят вашу землю страданья земные,
Поруганье, обиды, другие напасти.

Убежит, ежли кто от себя на чужбину
Жизни легкой ища, тот отступником будет
И не будет прощенья ему уж вовеки,
И изгоя народ тоже быстро забудет.

Не возрадуйтесь горю вы тоже чужому,
Ибо горе тогда вы к себе призовете,
И Любовью ответствуйте чувству большому
Не злословьте, не смейтесь и счастье найдете.

Не берет пусть брат в жены сестру свою тоже,
А сын мать, ибо кровь вы погубите сразу,
Не берите вы так же жен с черною кожей,
А лишь с белой, Богов повинуясь наказу.

И одежд пусть мужских ваши жены не носят,
Ибо женственность смогут утратить навеки,
Нерушимы пусть будут семейные узы,
Освященные Богом, глубоки, как реки.

И детей своих маленьких в матери чреве
Не убийте, иначе вы гнев навлечете,
И не пейте вы много напитка хмельного,
Ибо лик человека, не зверя в почете.

Веды Перуна.
Круг первый.
Саньтия 3

И волхв Святозар к Перуну обратился:
- Ты поясни, Светлых Сил представитель.
Последнее что означает ученье
Дай объясненье, Премудрый учитель.

- Вспомните люди, о Расы Великой,
Вы Тора сынов, сохранившие Веды
Данные всем до скончания века
Тархом Даждьбогом, несущим победы.

Состарился Тор Многомудрый и все же
Призвал всех сынов своих: Стара и Бинга,
А также и Одина с братьями схожим
Сказал, что его призывает могила.

- Прошло уж три круга всех лет моей жизни
И старость, и немощь меня наполняют,
И силы, что раньше во мне находились
Я чувствую, тихо меня покидают.

Но знаю, что есть там далеко на юге
Гора Химават, и Скуф Легов Небесных
Готовят Небесную Сурицу Леги
Для Мудрых Богов в своих чанах чудесных.

Напиток дает тот божественны силы,
И вечная жизнь навсегда наступает.
Кто выпьет – тому возвернется здоровье,
Он силу и молодость вмиг обретает.

Стар Тору сказал: «Жди, отец мой родимый,
Достану тебе жизнеданный напиток,
Дойду до горы и вернусь непременно
И снадобьем этим избавлю от пыток».

Пошел Стар к подножью горы Химават,
Прождали его очень долго родные
Сказал Винг тогда: «Не вернулся назад,
Его разыщу, я ведь старший отныне»

И время прошло, нет от сына вестей,
А Ирий несет всё Священные воды,
Луна девять раз совершила обход
Мидград-земли всей по законам природы.

И раза четыре Большая Луна
Ее обогнула по большему кругу.
Сказал тихо Один больному отцу:
- Пойду я к подножью горы прямо к югу.

Пусти, не печалься любимый отец
Я пойду, разыщу и верну братьев милых,
Скуф Предгорный найду и желаньем сердец
Вновь окажешься сам ты в объятьях любимых.

Один тихо к горе-Химават подошел
И узрел Скуф Предгорный он Легов Небесных
И Легиню, ложившую что то в котел,
Что варила для Сурицы в травах чудесных.

- Здравствуй Матушка, молвил тихонько герой
Пусть не будет над Скуфом на небе ни тучи
И деяния будут во славу Богов,
А Небесные Леги мудры и могучи.
 
Отвечала Легиня: «Будь здрав, молодец,
С чем пожаловал в Скуф наш Предгорный?»
- Очень болен любимый старик мой отец,
Я пришел к тебе с просьбой покорный.

Только Сурица может его излечить
И вернуть жизнь и молодость миру.
Старость, немощь, страдания могут уйти,
Коль вольют в телеса Божью Силу.

Вот напиток - испей, чашу выпей до дна,
Но запомни, что я предрекала
Чаша первая силы добавит тебе,
Боль изгонит, но этого мало.

Ты усталость и немощь изгонишь навек,
Со второю дается веселье,
Твоя молодость будет с тобою всегда
И не будет на утро похмелья.

Третья – лишняя чаша, не нужно ее,
Оставайся всегда человеком,
А коль выпьешь – забудешь ты званье свое,
Будешь зверем, а их путь неведом.

До тебя были двое, как ты молодцов
И испив чаши добрые разом
Не услышали слов и пасутся, как скот
И ничьим не внимают наказам.

И узрел тогда Один сам братьев своих,
Что паслись, яко овцы за Скуфом,
И наполнилось скорбию сердце его,
И испил сам, собравшися с духом.

Чаша первая силы ему придала,
Разогнавши все мысли дурные,
Силой правой наполнив телеса его.
Появились желанья шальные.

И вторую стремится он чашу испить,
Всё веселием жизни заполнить,
Молодым захотелось ему вечно быть.
Чашу в третье решился наполнить.

Предсказанья Легини вдруг встали пред ним
И о братьях своих сразу вспомнил,
И не выпил он третию чашу до дна,
Лишь двумя свой кувшин и наполнил.

Сотворил Один гимны-молитвы Богам
И призвал их помочь братьям родным,
И услышали Боги призывы его,
Вернув разум, отдав лик животным.

И вернулися братья на отчий порог,
Чашу с Сурицей отдали в руки
И услышали мудрое слово отца,
Что страдал в ожиданьи, в разлуке.

Чашу первую выпил отец и тепло
По ногам, по рукам заструилось,
И болезни покинули тело его,
В груди радостно сердце забилось.

Но не выпил второй чаши мудрый отец,
Вылил в корни, где ссохшие кроны
Дуб, береза и ясень с тех пор, наконец,
Стоят вечно сильны и зелены.

Говорил Тор сынам таковые слова:
- Нет нужды в вечной юности дети.
Я прожил жизнь и значит она такова,
Что за вас был пред Рамхой в ответе.

Пусть сии дерева силы вам предадут
И потомкам родов ваших тоже.
Семена посадите пред домом своим
И растите, забыть их негоже.

И с тех пор повелось к деревам приходить,
Ибо в них - сила, мудрость и знанья,
И под сенью их добрых детишек растить,
Открывая секрет Мирозданья.

В трудный час или в праздники сходятся к ним,
К деревам, Силу Жизни дающим,
Прославляя Богов, и на будущий век
Оставляя наказы грядущим.

(продолжение следует)