Медитация на мысли Василия Розанова 811

"Вдруг я услышал от ямщика замечание, сперва удивившее меня, а потом рассмешившее:
- Они как вроде цыганок будут.
Это о монахинях. Несходство, разность категорий изумила меня. Одни пляшут, другие молятся. "Откуда такая мысль и не бредит ли он? Да не ослышался ли я сам?" - И я его переспросил.
- Да, как цыганки, так и они то же самое. Юлят. Подлещиваются. И все, чтобы получить что-нибудь в руку. Ну, вы...
И он ударил по лошадям. В словах его была та же категоричность, не допускающая возражений, как и в девчонкином: "Вестимо, бьет тятька". Но я далек от мысли как предполагать, что так-таки решительно уже в каждой деревенской избе "бьет тятька", так и от того, что единственный мотив монастыря, монашества и монахинь - "обирать". Мужик иногда видит не дальше адвоката (вспоминаю судьбище над Митрофанией). Одного задавило и подавило подозрение во всеобщей плутоватости, другого - во всеобщей грубости. Субъект расширяет свою психику до универса; голодная деревня, взглянув на великую эстетику монастыря, в первый момент изумляется, а в следующий решает: "Э, да все это для корысти!" На самом деле самая корыстность, плюшкинская корыстность, - не доводит ни до чего, кроме как до разорения, провала, окончательной нищеты. Ибо она прежде всего отталкивает, антипатична: а как же вы богатство приобретете без притока людей, без окружения людьми, и это одинаково в монастыре, в торговле, в банке! Мне кажется, что именно щедрость, но только не глупая, - является источником твердого, настоящего обогащения."
   Василий Васильевич Розанов "По тихим обителям" ( "Иная земля. Иное небо" )

Вера в Бога - вот - духовное богатство -
Обогащающая святостью своей -
Сама мысль о Вечном Царстве -
К себе притягивает души всех людей!