Не скажет Кутузов,
Кого он прирезал,
Пригрел мармазеток,
Розетки разметил
Так странно и глупо,
Престранный Кутузов
В рейтузах по полю
Плясал с алкоголем.
И Гоголя вывел
Взбивать гоголь-моголь
Не трогал бы лучше
Дорогами ноги.
Кричат мармазетки,
Бесчинствует Гоголь,
Розетки искрятся,
Пора отрекаться,
Смеяться над бурей,
Над полем глумиться,
Здесь будет убийца,
Но лица, как лица.
Кутузов не знает
Какого рожна он
Врезался башкою
В бетонную стену,
Разрушить систему,
Воздвигнув иное?
Пусть прочие ноют
И ждут своего Ноя.
Если бы я хотел стебаться над местным диалектом,который, к слову, убог, я бы написал все стихотворение в этом ключе.Свого - напоминает уже даже серьезный дефект речи,а не диалект. Да и это стихотворение просто шутка и на полном серьезе обсуждать его художественную ценность не имеет смысла.Да и слово "своего" не больно-то сбоит..ибо в произношении лишним слогом даже не пахнет.
Может. Во всяком случае, я не вижу в нем ничего прекрасного. Вокруг слишком много людей гыкают и шокают, что мне, как филологу просто дичайше режет слух.
Профессиональные филологи едут в глубинку и собирают народные говоры, присказки и прибаутки( диалектологическая экспедиция), и чем непривычней, неслыханней, тем для них слаще... С другой стороны - нет пророка в своем отечестве, наверное, можно понять.
Филологи собирают диалект для изучения оного в контексте формирования и развития русского языка, а не для любования им. Гыканье - это признак неправильной речи и прекрасного в этом нет. В этом есть лишь информация, которую можно собирать, изучать признаки данного явления и прочее.
Так же, многие люди часто говорят: ложить, звОнит, красивЕе, напополам и так далее. Это тоже требует изучения и сбора данных, но назвать это местным колоритом и чем-то прекрасным у меня не поворачивается мой русский язык.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.