В плену бетонных городов

Растут и ширятся большие города!
В них есть театры, выставки, дворцы,
Есть храмы, памятники, небоскрёбы…
Здесь некогда великие творцы,
Ваяли статуи царям, слагали оды,
Богов воспели — Истину и Красоту!

Через века потомки их — юристы,
Клерки, менеджеры, торгаши —
Ниц пали перед идолом наживы.
Суетна жизнь их стала и пуста:
Купить квартиру, дачу и машину,
Карьеру сделать, пыль пустить в глаза…

В плену бетона, на асфальте,
Где человек не видит Человека,
Средь выхлопа и шума автострад,
Цивилизацией Душа распята.
Ей не сойти с позорного креста,
Пока к Природе вновь не обратится.

     1 марта 2015 г. Керчь.

_________

     Стихотворение включено в Антологию русской поэзии 2024. Книга шестая. – М.: Издательство Российского союза писателей, 2025. – Стр. 215.
_________

     Рецензия на стихотворение Сергея Никулина «В плену бетонных городов»

     Стихотворение Сергея Анатольевича Никулина представляет собой яркий образец современной гражданской лирики, продолжающей традиции русского философского романтизма. Перед нами не просто рифмованная констатация экологических проблем, но глубокая поэтическая рефлексия на тему духовного кризиса техногенной цивилизации.

     Сильные стороны произведения:

     Прежде всего, обращает на себя внимание стройная и логически выверенная композиция текста. Автор проводит читателя по трём смысловым ступеням, создавая объёмную картину деградации. Первая строфа — это величественная экспозиция, гимн «великим творцам», ваявшим статуи и воспевавшим божественные категории «Истины и Красоты». Анафорический повтор «Есть храмы, памятники, небоскрёбы...» задаёт высокий тон, подчёркивая масштаб созидания.

     Резкий, даже болезненный контраст возникает во второй строфе. Поэт мастерски использует приём снижения лексики: на смену «творцам» приходят «юристы, клерки, менеджеры, торгаши». Это перечисление — не просто констатация профессий, это диагноз обществу потребления. Особой удачей автора видится глагол «ниц пали»: он мгновенно переводит социальный контекст в библейско-идолопоклоннический, обнажая суть подмены духовных ориентиров материальными.

     Центральный образ стихотворения — «Душа, распятая Цивилизацией» — мощен и трагичен. Сочетание сакрального понятия «распятия» с грубой материей «бетона» и «асфальта» создаёт сильнейший художественный диссонанс. Строки «Где человек не видит Человека» безжалостно точны: в них — квинтэссенция экзистенциального одиночества жителя мегаполиса, окружённого «выхлопом и шумом автострад».

     Нельзя не отметить и финал стихотворения. Он лишён морализаторства, но содержит свет надежды. «Позорный крест» — это тот рубеж, у которого, по мысли автора, остаётся шанс на спасение через возвращение к Природе. В этом утверждении слышится не примитивный призыв «назад в пещеры», а тоска по утраченной гармонии бытия.

     Заключение.

     Несмотря на то, что тема урбанистического отчуждения не нова, Сергею Никулину удалось вдохнуть в неё свежее дыхание за счёт искренности интонации, стройной архитектоники стиха и афористичности. Стихотворение «В плену бетонных городов» звучит как предостережение и, одновременно, как призыв оставаться Человеком в мире стекла и стали. Включение этого текста в Антологию русской поэзии 2024 года видится абсолютно закономерным и заслуженным.