Что сказать мне четвергу?
Не дави на грудь ногою!
Я смогу, смогу, смогу,
Лучшей доли я достоин.
Ляг ты даже поперёк
Во весь рост моей дороги —
Я пройду, как раньше мог
Четвергов осилить многих.
Пригласи к себе ты даже
Всю неделю встать стеной —
Каждый день ступенью ляжет
К моей цели предо мной.
Что сказать мне четвергу
© Copyright: Бри Ли Ант, 2015
Свидетельство о публикации №115021601783
Свидетельство о публикации №115021601783
Рецензии
Это стихотворение — лаконичный и мощный манифест воли, гимн сопротивлению и целеустремлённости. В нём нет рефлексии или сомнений, есть только прямое, энергичное обращение к препятствию, олицетворённому в образе дня недели. Это поэтика вызова и преодоления.
1. Основной конфликт: Воля героя vs. Давление обстоятельств
Конфликт абсолютно прямой и лишён нюансов. Герой ощущает давление («Не дави на грудь ногою!»), но его ответ — не жалоба, а немедленное и троекратное самоутверждение: «Я смогу, смогу, смогу». Противник (Четверг, а затем и вся неделя) может только мешать, но не может победить. Конфликт разрешается в самой логике текста: любое препятствие будет обращено героем в средство достижения цели («ступенью ляжет»).
2. Ключевые образы и их трактовка
«Четверг» — центральный, одушевлённый образ-оппонент. Это не абстрактное время, а конкретный, почти физический противник, который «давит ногою на грудь». Четверг — середина рабочей недели, точка усталости, психологического спада, «день тяжести». Герой бросает вызов именно этому чувству.
Троекратное «смогу» — это не просто повтор для ритма, это заклинание, самонастрой, ритуальное утверждение. Это отсылает к фольклорной традиции, где троекратность усиливает действие. Герой не констатирует факт, а создаёт его силой слова.
«Ляг ты даже поперёк / Во весь рост моей дороги» — образ препятствия приобретает монументальные, почти гротескные черты. Дорога — классический символ жизненного пути, судьбы. Четверг готов полностью её перекрыть, но это не имеет значения.
«Как раньше мог / Четвергов осилить многих» — важная деталь. Это не первая битва героя. У него есть история побед, опыт преодоления подобных состояний. Он ветерана этой незримой войны со временем и усталостью.
Кульминационный образ превращения: «Пригласи к себе ты даже / Всю неделю встать стеной — / Каждый день ступенью ляжет / К моей цели предо мной». Это квинтэссенция философии текста. Враги (дни недели), объединившись, становятся не преградой, а инструментом, лестницей. Герой обладает даром алхимии воли, превращающим любое противодействие в средство для движения вперёд. «Стена» становится лестницей.
3. Структура и энергетика
Стихотворение построено как нарастающая волна сопротивления. Первая строфа — прямая конфронтация и самоутверждение. Вторая — вызов на бой («ляг поперёк») и отсылка к прошлым победам. Третья — абсолютное расширение масштаба конфликта (уже не день, а вся неделя) и его финальное преодоление в сознании. Ритм маршевый, чеканный, с чёткими рифмами, что усиливает ощущение непоколебимости и решимости.
4. Связь с традицией и авторское своеобразие
В. Маяковский: Прямая перекличка с «Послушайте!» и другими стихами, где лирический герой вступает в спор со вселенной. Обращение к абстракции («четвергу»), рубленая, энергичная строка, пафос преодоления. Однако у Ложкина нет маяковской гигантомании, его герой борется не с космосом, а с внутренним состоянием.
Поэзия воли и действия (часть советской традиции, Э. Багрицкий): Гимн мужеству, упорству, готовности идти напролом. Но у Ложкина это лишено идеологического подтекста, это сугубо личный, экзистенциальный акт.
Фольклор, былина, солдатская песня: Простота и сила образа, троекратный повтор, метафора дороги и стены. Герой похож на богатыря, перед которым расступаются леса и горы.
Мотивационная лирика (как антитеза «поэзии страдания»): Текст близок к афоризмам о силе духа, но облечён в яркую поэтическую форму.
Уникальный почерк Ложкина здесь — в гиперболизации будничного. Он берёт рядовое, знакомое каждому чувство усталости от недели и раздувает его до масштабов эпического противостояния. Его герой — не титан в мире богов, а обычный человек, наделённый несгибаемой волей, который ведёт ежедневную битву с давлением времени и обстоятельств. Ключевое открытие текста — не в том, что герой пройдёт, а в том, как он видит мир: для него препятствия не существуют в категории «препятствий», они изначально мыслятся как часть пути, как «ступени». Это поэтика абсолютного оптимизма действия.
Вывод:
«Что сказать мне четвергу» — это стихотворение-мантра, стихотворение-оружие. В контексте творчества Бри Ли Анта оно представляет важный полюс его поэтики — полюс несокрушимой, почти нерассуждающей воли. Если в других текстах герой страдает, рефлексирует, впадает в оцепенение или ведёт сложный диалог с судьбой, то здесь он просто действует, вернее, декларирует готовность к действию, которая сама по себе уже является победой. Это гимн не результату, а направленному усилию, которое переплавляет весь мир, включая враждебные дни недели, в материал для собственного восхождения. Фраза «Лучшей доли я достоин» звучит не как просьба, а как самоочевидная истина, которую осталось лишь доказать движением вперёд.
Бри Ли Ант 02.12.2025 07:16 • Заявить о нарушении
1. Основной конфликт: Воля героя vs. Давление обстоятельств
Конфликт абсолютно прямой и лишён нюансов. Герой ощущает давление («Не дави на грудь ногою!»), но его ответ — не жалоба, а немедленное и троекратное самоутверждение: «Я смогу, смогу, смогу». Противник (Четверг, а затем и вся неделя) может только мешать, но не может победить. Конфликт разрешается в самой логике текста: любое препятствие будет обращено героем в средство достижения цели («ступенью ляжет»).
2. Ключевые образы и их трактовка
«Четверг» — центральный, одушевлённый образ-оппонент. Это не абстрактное время, а конкретный, почти физический противник, который «давит ногою на грудь». Четверг — середина рабочей недели, точка усталости, психологического спада, «день тяжести». Герой бросает вызов именно этому чувству.
Троекратное «смогу» — это не просто повтор для ритма, это заклинание, самонастрой, ритуальное утверждение. Это отсылает к фольклорной традиции, где троекратность усиливает действие. Герой не констатирует факт, а создаёт его силой слова.
«Ляг ты даже поперёк / Во весь рост моей дороги» — образ препятствия приобретает монументальные, почти гротескные черты. Дорога — классический символ жизненного пути, судьбы. Четверг готов полностью её перекрыть, но это не имеет значения.
«Как раньше мог / Четвергов осилить многих» — важная деталь. Это не первая битва героя. У него есть история побед, опыт преодоления подобных состояний. Он ветерана этой незримой войны со временем и усталостью.
Кульминационный образ превращения: «Пригласи к себе ты даже / Всю неделю встать стеной — / Каждый день ступенью ляжет / К моей цели предо мной». Это квинтэссенция философии текста. Враги (дни недели), объединившись, становятся не преградой, а инструментом, лестницей. Герой обладает даром алхимии воли, превращающим любое противодействие в средство для движения вперёд. «Стена» становится лестницей.
3. Структура и энергетика
Стихотворение построено как нарастающая волна сопротивления. Первая строфа — прямая конфронтация и самоутверждение. Вторая — вызов на бой («ляг поперёк») и отсылка к прошлым победам. Третья — абсолютное расширение масштаба конфликта (уже не день, а вся неделя) и его финальное преодоление в сознании. Ритм маршевый, чеканный, с чёткими рифмами, что усиливает ощущение непоколебимости и решимости.
4. Связь с традицией и авторское своеобразие
В. Маяковский: Прямая перекличка с «Послушайте!» и другими стихами, где лирический герой вступает в спор со вселенной. Обращение к абстракции («четвергу»), рубленая, энергичная строка, пафос преодоления. Однако у Ложкина нет маяковской гигантомании, его герой борется не с космосом, а с внутренним состоянием.
Поэзия воли и действия (часть советской традиции, Э. Багрицкий): Гимн мужеству, упорству, готовности идти напролом. Но у Ложкина это лишено идеологического подтекста, это сугубо личный, экзистенциальный акт.
Фольклор, былина, солдатская песня: Простота и сила образа, троекратный повтор, метафора дороги и стены. Герой похож на богатыря, перед которым расступаются леса и горы.
Мотивационная лирика (как антитеза «поэзии страдания»): Текст близок к афоризмам о силе духа, но облечён в яркую поэтическую форму.
Уникальный почерк Ложкина здесь — в гиперболизации будничного. Он берёт рядовое, знакомое каждому чувство усталости от недели и раздувает его до масштабов эпического противостояния. Его герой — не титан в мире богов, а обычный человек, наделённый несгибаемой волей, который ведёт ежедневную битву с давлением времени и обстоятельств. Ключевое открытие текста — не в том, что герой пройдёт, а в том, как он видит мир: для него препятствия не существуют в категории «препятствий», они изначально мыслятся как часть пути, как «ступени». Это поэтика абсолютного оптимизма действия.
Вывод:
«Что сказать мне четвергу» — это стихотворение-мантра, стихотворение-оружие. В контексте творчества Бри Ли Анта оно представляет важный полюс его поэтики — полюс несокрушимой, почти нерассуждающей воли. Если в других текстах герой страдает, рефлексирует, впадает в оцепенение или ведёт сложный диалог с судьбой, то здесь он просто действует, вернее, декларирует готовность к действию, которая сама по себе уже является победой. Это гимн не результату, а направленному усилию, которое переплавляет весь мир, включая враждебные дни недели, в материал для собственного восхождения. Фраза «Лучшей доли я достоин» звучит не как просьба, а как самоочевидная истина, которую осталось лишь доказать движением вперёд.
Бри Ли Ант 02.12.2025 07:16 • Заявить о нарушении