Истина в вине!
Два мудрых правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало."
Омар Хайям
"In vino veritas!"- Хоть "истина в вине!"
Хоть джинн без джина - солнце в янтаре.
Хрустальный кубок светом наполняю.
А джинн смеётся:"Истина в тебе!"
Средь виноградных лоз я, как в раю.
С зарёю утро песней воспою.-
И даже соловей умолк, счастливый.
И роза спит! - Из шёлка солнце вью!..
Душа в восторге. Сердце бьётся в такт
Вселенским ритмам. Но война и мрак
Покой нарушили. Пусть мой полёт свободный
На крыльях - к миру!.. И - да будет так!!!
"Омар Хайям был посвященным в высшие знания, недоступные простым смертным. Его рубаи не о кабаках и вине. В его стихах кувшин - это ум, кабак - место, где собираются для тренировки, холм - наставник и т.д."
"Никогда не позволяйте вашим ушам поверить в то, чего не видели ваши глаза."
Омар Хайям
«In vino veritas, in aqua sanitas» - «Истина в вине, здоровье в воде»
«In vino veritas multum mergitur» - «Истина в вине не раз тонула»
Омар Хайям- всемирно известный классик персидско-таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ. Полное имя - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури.
In vino
veritas, ergo bibamus! (Истина в вине, следовательно - выпьем! )
«Опьянение утром жизни! Чудесные годы! Трепещущие крылья стрекоз!» В.Гюго.
«Опьянение от познания истины» - вот что такое в данном случае «Вино».
"Ркацетели, Вазисубани, Цинандали. Саперави, Гурджаани, Хванчкара, Киндзмараули, Вазисубани или Цинандали. Мукузани. Пиросмани
свойский самогон, неповторимость стиля, глубокое проникновение в характеры героев и знание предмета.
*Парамахамса Йогананда в своей книге "Вино мистики. Духовный взгляд на "Рубайят" Омара Хайяма": «Много лет назад я встретил в Индии седого поэта-перса, который рассказал мне, что в персидских стихах часто бывает два смысловых уровня: внутренний и внешний. Омар Хайям - поэт, математик, философ, астролог, астроном, царедворец, знаменитый врач, государственный деятель, испивший всю чашу страданий, писал: "Я спрятал свою истину за семью печатями и сорока замками, чтобы злое стадо людей не использовало эту истину во имя зла".
http://www.stihi.ru/2015/01/24/5911
Рецензии:
Омар Хайям всё разжевал, осталось проглотить и запить(желательно вином)
Султан Тагирович.
Об Омаре Хайяме: Тайнопись по мнению М.Н. (сай=г к-й):
"Влюбленный - это есть дервиш. Принц - ученик. Женщина - душа спящего.
Красавица - душа искателя. Пьяный - дервиш, постигший истину.
Чарка - сознание. Кабак - место где собираются для тренировки.
Сад - процесс тренировки. Гора - высший просветленный, приближенный к высшему.
Холм - наставник. Глыба - мудрый. Кольцо - круг учеников.
Ожерелье - мастер, который освоил все основные школы".
Свидетельство о публикации №115012405911
Мне в рот горсть пыли бросил,
Мой стакан перевернул,
Да кто ж из нас сегодня пьян?
Ты в рай змею коварную впустил
И человеку ты же обвинитель?
Скорей проси,чтоб он тебя простил!
А для Адама сразу неприятность:
Вогнали в страх и выгнали совсем.
Омар Хайям
Если в банку с солеными огурцами положить свежий огурец, то через определенное время оный тоже станет соленым.Только в сем вопрос времени,через сколько?
Слог вина и вино близки по звучанию,ежели склонять сии слоги в падежах. Ибо слог без вина виновен,даже ежели оного не употреблял,а оного без вина обвинили:-Его вина.
Не пей вина,ВИНО в вине стакан
И каждый сей ВИНОю пьян.
Раз ВИНОват,то осушай до дна,
Ибо в ВИНе сокрыт и сей изъян.
Крамов Иван 22.03.2026 02:07 Заявить о нарушении
Давным давно написала стихи, но они затерялись, приблизительно вспомню те строки:
Моя вина звенит в вине, в словах заветных и в огне,
В звучащей благостной струне, и в грешной женщине - во мне.
(забыла). Омар Хайям сказал так:
"Мне одна лишь отрада осталась: в вине, От вина лишь осадок остался на дне. От застольных бесед ничего не осталось. Сколько жить мне осталось - неведомо мне".
Всех Вам благ!
С уважением!
Черонова Галина 22.03.2026 16:02 Заявить о нарушении