В мирской, привычной круговерти
СуЕтных наших этих дней,
Есть смысл, задуматься о смерти,
Как расположены мы к ней?
Одним она - лишь опасение,
Что вот… придет всему конец,
Другим желанное спасение
И за терпение венец.
Страшит кончина атеиста,
Отвергших Господа невежд,
Для тех же, вера, чья пречиста,
Смерть – исполнение надежд.
Для первых, - полное забвение,
Кромешный мрак и пустота,
Вторым, она – переселение
В иные, лучшие места.
Одним придется с тем столкнуться,
Что им забвения не видать,
Другие просто окунутся
В тот мир, где больше не страдать.
В преддверии Ада или Рая,
Усвоить то полезно нам,
Что каждый, путь свой выбирая,
Вершит и будущее сам.
О Смерти
© Copyright: Владимир Пасынков 2, 2015
Свидетельство о публикации №115011802038
Свидетельство о публикации №115011802038
Рецензии
"Смерть – исполнение надежд."
Одно лишь несоответствие-создав мир и полюбовавшись окончательным вариантом своего труда,Бог сказал :"хорошо весьма!". Как мы оба знаем,смерти на земле еще не было,и в планы Творца смерть разумных не входила вовсе.
Какие же надежды человека может исполнить смерть? Библия называет смерть "врагом" человека. "Последний же враг истребится-смерть" (1Кор 15:26)
Да,Вы,конечно,ответите,что вмешалось зло и теперь смерть-это что-то прекрасное соединяющее человека на небе с Богом. Такие ответы я уже слышала. Но должно ли это означать,что Бог изменил свой замысел? И кто существует такой сильный,кто мог бы заставить Бога это сделать? Неужели Бог не в состоянии защитить свой первоначальный замысел,когда было "хорошо весьма" без смерти и люди могли общаться с Богом,не поднимаясь к нему в небесные владения?
Мне лично на этот вопрос пока не ответил никто..
Виолетта Костанова 10.07.2016 00:37 • Заявить о нарушении
Одно лишь несоответствие-создав мир и полюбовавшись окончательным вариантом своего труда,Бог сказал :"хорошо весьма!". Как мы оба знаем,смерти на земле еще не было,и в планы Творца смерть разумных не входила вовсе.
Какие же надежды человека может исполнить смерть? Библия называет смерть "врагом" человека. "Последний же враг истребится-смерть" (1Кор 15:26)
Да,Вы,конечно,ответите,что вмешалось зло и теперь смерть-это что-то прекрасное соединяющее человека на небе с Богом. Такие ответы я уже слышала. Но должно ли это означать,что Бог изменил свой замысел? И кто существует такой сильный,кто мог бы заставить Бога это сделать? Неужели Бог не в состоянии защитить свой первоначальный замысел,когда было "хорошо весьма" без смерти и люди могли общаться с Богом,не поднимаясь к нему в небесные владения?
Мне лично на этот вопрос пока не ответил никто..
Виолетта Костанова 10.07.2016 00:37 • Заявить о нарушении
Виолетта, мне кажется Вы недооцениваете Творца, когда говорите, что смерть разумных в Его планы не входила вовсе. И почему Вы считаете, что тот начальный труд Бога был окончательным планом Творца?
Да, действительно, Бог свои замыслы не меняет, и нет никого кто мог бы заставить изменить Его, свои планы, но мы не знаем до конца Его планов, возможностей и могущества и поэтому нам приходиться исходить из того, что Он сам нам открывает временами через своих Посланников и из того, что мы способны осознать на тот или иной момент времени. Мне кажется никакого несоответствия здесь нет.
Бог как раз в состоянии защитить свой изначальный замысел и защищает его как раз именно таким образом, испытывая нас здесь и сделав нас смертными плотью.
И плотская смерть как раз и может исполнить надежды человека на жизнь вечную, где смерти нет. Ибо апостол в (1кор15:26) имеет ввиду как раз смерть именно плотскую.
Именно об этой плотской смерти и я постарался рассказать в этом своем стихе.
Владимир Пасынков 2 10.07.2016 08:56 Заявить о нарушении
Да, действительно, Бог свои замыслы не меняет, и нет никого кто мог бы заставить изменить Его, свои планы, но мы не знаем до конца Его планов, возможностей и могущества и поэтому нам приходиться исходить из того, что Он сам нам открывает временами через своих Посланников и из того, что мы способны осознать на тот или иной момент времени. Мне кажется никакого несоответствия здесь нет.
Бог как раз в состоянии защитить свой изначальный замысел и защищает его как раз именно таким образом, испытывая нас здесь и сделав нас смертными плотью.
И плотская смерть как раз и может исполнить надежды человека на жизнь вечную, где смерти нет. Ибо апостол в (1кор15:26) имеет ввиду как раз смерть именно плотскую.
Именно об этой плотской смерти и я постарался рассказать в этом своем стихе.
Владимир Пасынков 2 10.07.2016 08:56 Заявить о нарушении
На это произведение написано 14 рецензий, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.