БОГ

                Да не примет ВСЕВЫШНИЙ, мои рассуждения
                за богохульство и не осудит за упоминание всуе.

БОГ – ЕСТЬ ОПЫТ И ПРАВИЛЬНОСТЬ, К КОТОРЫМ ЧЕЛОВЕК. НЕ ТОЛЬКО ИМЕЕТ ПРАВО ПРИБЕГАТЬ ЕЖЕЧАСНО, НО И ОБЯЗАН СЛЕДОВАТЬ, ЧТОБЫ ИДТИ ВПЕРЕД, А НЕ ПО КРУГУ, А ТО И ВОВСЕ СБИТЬСЯ С ПУТИ, УВЯЗНУТЬ И ПРОПАСТЬ В БОЛОТЕ ПОРОКОВ И СЛАБОСТЕЙ.

Что мы должны понимать под ОПЫТОМ и ПРАВИЛЬНОСТЬЮ? Природа веками совершенствовала, путем естественного отбора в меняющемся мире, не только тело человека, но и его душу. Тело, мы отчаянно и безрассудно губим, а велениям души не следуем.

И когда, мы, живя неправильно и безрассудно, приходим преждевременно на край пропасти, то убоявшись, молимся БОГУ, прося и ища спасения, надеясь на ЕГО милость. Укрепив тем самым свою твердость и уверенность, кое-как избегаем пропасти, и, удалившись, тут продолжаем жить порочно и неправильно.

Мы забывая, что БОГ внутри нас – ОН не наблюдает за нами с небес, а как прилежный летописец пишет историю нашей жизни и души, как добросовестный каменщик, кладет здание нашего тела и судьбы так, как тому мы повелеваем своими поступками и устремлениями, как исполнительный воин, выполняя наши безрассудные приказы, взрывает и крушит то, над чем веками трудились наши предки, пращуры и прапращуры.

И если на месте сломанного и разрушенного, мы не выстроим более нового и совершенного, за нас сделает это история наших потомков, путем бед, неимоверных усилий, проб и ошибок. Они будут отброшены назад – на предыдущий виток, уже пройденный виток спирали, начнут свое развитие, проходя заново, уже пройденный нами путь, или, идя новым, будут, теряя наш опыт, заново «изобретать велосипед».

Наше ли личное дело следовать этому ОПЫТУ и ПРАВИЛЬНОСТИ?  А личное ли дело каждому сучку на теле древа расти, как вздумается, не думая плодоносить –  это чисто риторический вопрос. Такая ветвь непременно будет вырезана заботливым садовником и чем раньше, тем менее будет возможности разрастись на месте среза, дуплу.

Неплодоносящее древо растет красиво и прочно – его ветви не ломятся под тяжестью плодов, не клонятся вниз, не ломаются, уродуя и старя преждевременно ствол, несущий соки и пользу. Но, яблоня перестает быть яблоней – это будет уже дерево, потребующее времени и труда потомкам садовника, чтобы вернуть его на более высокий виток спирали развития и совершенствования, с которого яблоня упала на более низкий, превратившись в дичку.

ПОРОКИ и СЛАБОСТИ надобно отличать от ошибок и проб, которые не упомянуты в ОПЫТЕ, данном человеку. Они, подобно новым условиям, возникающим в постоянно меняющемся мире, служат законам естественного обора, с помощью которых отбирается более правильное и живучее, для жизни. И ежели мы будем эту жизнь и все, что её обеспечивает и окружает, делать все более неправильной и грязной, то и естественный отбор будет отбирать из нас более грязных.

Какому БОГУ должны следовать мы – внешнему или внутреннему? И внешнему и внутреннему! Мы должны беречь Природу, улучшать её, пользоваться умело её щедротами и законами – это наш внешний БОГ. Человек, сам является частицей этой Природы, более совершенной и ответственной. И если мы разрушаем наше тело вредными привычками, зависимостями и слабостями, из-за пороков, живущих в нас, мы грешим против внешнего БОГА,

Идя против велений своей души и своей совести, как первому её проявлению, мы грешим против внутреннего БОГА, отдаляясь от НЕГО, в своем развитии и совершенствовании, не как животного, а как Человека, созданного по совершенному образу и подобию. Увязая в своих пороках и слабостях, мы, уже не будем отрезаны, как ненужная ветвь на древе развития души, а просто будем отброшены, или как это называется в школе – будем оставлены на второй год.

И эти два БОГА – есть те самые две стороны медали, которую несет, обязан нести каждый человек по жизни. А уж, какой стороной он более дорожит и гордится – дело каждого. Не дело только, когда он бездумно снимает эту награду, врученную ему Природой при рождении, считая себя не частью единого целого, единой судьбы и единой истории развития, а …………….  Тут уж пусть каждый решает сам – чем он себя представляет, но и пусть, только, потом, отвечает за это сам, сполна.


                *********************


Спасибо за фото:  isnovasoberu.ru