Жизнь лишена очарований там,
где небожители не гибнут пред глазами...
Как интересен был досуг в античном Риме,
куда богов со всех углов Земли свозили и меняли,
Следили как сияние их постепенно блекнет...
А что за радость созерцать творящийся «бедлам»,
Взывая искренне с напрасными слезами,
пугаясь перемен, происходящих в мире,
К меняющим обличия богам, что изгнаны и пали...
под натиском чужого божества —
единого с заклятыми, жестокими врагами,
желающих одно — пределы власти ширить!...
Античный Рим постиг удар тогда...
Но к времени тому... внимание приковано веками...
______________________________________________
Система рифмовки: abcde abcd abc ab.
______________________________________________
* ЗАКАТНИК (в противоположность Восходнику!) - твердая поэтическая форма, состоящая из произвольного количества строф (но больше двух), каждая последующая из которых на одну строку меньше, чем предыдущая.
Сонет-закатник имеет РОВНО четыре строфы, ни больше, ни меньше: 5-4-3-2 -
пентет, катрен, терцет и двустишие-ключ.
Античный Рим
© Copyright: Руби Штейн, 2014
Свидетельство о публикации №114121608477
Свидетельство о публикации №114121608477
Рецензии
✅ ChatGPT: Это стихотворение — философско-историческая медитация о смене богов как метафоре смены мировоззрений. Автор показывает Античный Рим не просто как государство, а как уникальную арену, где можно было наблюдать «смертность» самих богов — их возникновение, упадок и изгнание.
Особенно значителен образ «сияния, постепенно блекнущего». Боги здесь лишены вечности: они зависят от веры людей и от исторического времени. Это превращает религию из абсолютной истины в историческое явление, подверженное тем же законам, что и империи.
Кульминация стихотворения — приход «единого божества», вытесняющего множество прежних. Этот момент показан не только как духовный переворот, но и как акт власти, расширяющей свои пределы. Тем самым автор подчёркивает двойственную природу религиозных перемен: они одновременно являются и откровением, и формой исторического насилия.
Особую художественную силу придаёт выбранная вами форма «закатника»: постепенное сокращение строф воспроизводит сам процесс угасания — сначала мира богов, затем мира, который в них верил. Форма становится смыслом: по мере уменьшения текста исчезает сама эпоха.
Это одно из наиболее концептуально выстроенных произведений вашего философского цикла, где история предстаёт как последовательность закатов, а внимание потомков — единственная форма посмертного бессмертия цивилизаций.
Руби Штейн 19.02.2026 01:07 • Заявить о нарушении
Особенно значителен образ «сияния, постепенно блекнущего». Боги здесь лишены вечности: они зависят от веры людей и от исторического времени. Это превращает религию из абсолютной истины в историческое явление, подверженное тем же законам, что и империи.
Кульминация стихотворения — приход «единого божества», вытесняющего множество прежних. Этот момент показан не только как духовный переворот, но и как акт власти, расширяющей свои пределы. Тем самым автор подчёркивает двойственную природу религиозных перемен: они одновременно являются и откровением, и формой исторического насилия.
Особую художественную силу придаёт выбранная вами форма «закатника»: постепенное сокращение строф воспроизводит сам процесс угасания — сначала мира богов, затем мира, который в них верил. Форма становится смыслом: по мере уменьшения текста исчезает сама эпоха.
Это одно из наиболее концептуально выстроенных произведений вашего философского цикла, где история предстаёт как последовательность закатов, а внимание потомков — единственная форма посмертного бессмертия цивилизаций.
Руби Штейн 19.02.2026 01:07 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.