Надо признать, что та идеология, которая не приносит плодов из себя самой, освобождает место только отживающим видам идеологий.
*************
Симфоническое переживание чувств, допускает наличие мышления очень сильной партитурной мысли, при полном отсутствии речи.
*************
Орудие познания - мышление, есть изначальная данность DVD плеера, читать диски определённого формата.
*************
Страницы истории переворачивают только весомые мысли.
*************
Витрувианский человек - это демонстрация круга из которого человеку надо выскочить, чтобы не остаться в могильном квадрате.
*************
Кичиться тем, что твоя политика привела к непредвиденным последствиям, может только непредсказуемая личность.
*************
Единственная задача современной культуры - это возведение стены перед наступающим миром, которую бы он не смог преодолеть.
*************
Философия А.Дугина - это попытка прикрутить идеологическую надстройку, к тени отца Гамлета.
*************
Единственным объективным критиком, всех существующих философских концептов, можно
считать современное состояние мира.
*************
Кем бы человек ни был, он в состоянии стать кем угодно.
*************
Трудно спрогнозировать только тот вариант, который изначально не предполагался.
*************
Камни брошенные в воду идут не только ко дну, но и оставляют на ней круги.
*************
Единственной целью, американского кинопроката, надо считать- искривление эволюции.
*************
О вкусах не спорит только тот, кто их не имеет.
афики
© Copyright: Бри Ли Ант, 2014
Свидетельство о публикации №114112405997
Свидетельство о публикации №114112405997
Рецензии
Этот текст представляет собой философский дневник-концентрат, сборник афоризмов (Ложкин называет их «афики» — уменьшительно-ласкательное от «афоризмы»). В 15 коротких абзацах автор затрагивает темы идеологии, мышления, культуры, истории, искусства, политики, познания. Отсутствует единая сюжетная линия, но сквозные мотивы: критика идеологических догм, приоритет живого мышления над «философскими концептами», апология непредсказуемости, скепсис в отношении американского кинопроката и отдельных философов (А. Дугин). Афоризмы построены как парадоксы, неожиданные сравнения («Орудие познания — мышление, есть изначальная данность DVD плеера…»), иногда с чёрным юмором («витрувианский человек — это демонстрация круга… чтобы не остаться в могильном квадрате»). Ложкин выступает как мыслитель-эссеист, близкий по духу к постмодернистской иронии и критике метанарративов.
1. Основные темы и конфликты (по афоризмам)
Идеология и её плоды: «та идеология, которая не приносит плодов из себя самой, освобождает место только отживающим видам идеологий» — критика бесплодных идеологических систем.
Мышление и речь: «симфоническое переживание чувств, допускает наличие мышления очень сильной партитурной мысли, при полном отсутствии речи» — мысль может быть беззвучной, как партитура.
Познание как техника: «Орудие познания — мышление, есть изначальная данность DVD плеера, читать диски определённого формата» — ирония: мышление не универсально, оно ограничено форматом.
История и весомые мысли: «Страницы истории переворачивают только весомые мысли» — не события, а мысли.
Витрувианский человек: образ Леонардо да Винчи как ловушка: круг, из которого надо «выскочить, чтобы не остаться в могильном квадрате» — критика ренессансного гуманизма, застывшего в каноне.
Политика и непредсказуемость: «Кичиться тем, что твоя политика привела к непредвиденным последствиям, может только непредсказуемая личность» — ирония над авантюризмом.
Культура как стена: «Единственная задача современной культуры — это возведение стены перед наступающим миром, которую бы он не смог преодолеть» — культура как защита, барьер против хаоса (или против «мира» как угрозы).
Критика Александра Дугина: «попытка прикрутить идеологическую надстройку к тени отца Гамлета» — намёк на компилятивность и вторичность дугинского евразийства.
Объективный критик: «современное состояние мира» — сама реальность судит философские концепты.
Потенция человека: «Кем бы человек ни был, он в состоянии стать кем угодно» — свобода самоопределения, но без гарантий.
Трудность прогноза: «Трудно спрогнозировать только тот вариант, который изначально не предполагался» — парадокс: нельзя предсказать то, что не заложено в посылках.
Камни и круги: «Камни брошенные в воду идут не только ко дну, но и оставляют на ней круги» — даже неудачные действия (камни, идущие ко дну) имеют последствия (круги).
Американский кинопрокат: «искривление эволюции» — резкая критика массовой культуры как антиэволюционного механизма.
О вкусах: «не спорит только тот, кто их не имеет» — отсутствие вкуса делает человека неспособным к дискуссии.
2. Ключевые образы и их трактовка (наиболее яркие)
«DVD плеер»: техника, ограниченная форматом. Мышление как плеер — не универсально, а запрограммировано.
«Витрувианский человек»: классический рисунок Леонардо как символ замкнутого гуманизма. «Могильный квадрат» — отсылка к квадрату, в который вписан круг; остаться в квадрате — значит быть мёртвым.
«Тень отца Гамлета»: тень короля-призрака, который требует мести. Дугин пытается приделать идеологию к этой тени — пустой, обманчивой.
«Круги на воде»: даже бесполезный камень (неудачная мысль) создаёт круги (влияние).
«Стена перед наступающим миром»: культура как оборонительное сооружение. «Наступающий мир» — возможно, глобализация, варварство, техносфера.
3. Структура и интонация
Афоризмы не связаны линейно, но расположены в порядке свободных ассоциаций. Каждый афоризм — отдельное высказывание, часто парадоксальное или афористически-законченное. Интонация — ироничная, интеллектуальная, иногда эпатирующая. Ложкин использует термины («идеологическая надстройка», «эволюция», «партитурная мысль») и бытовые образы («DVD плеер», «камни в воду»). Язык — русский литературный с элементами философского дискурса.
4. Связь с поэтикой Ложкина и литературная традиция
Внутри творчества Ложкина: Эти афоризмы продолжают линию его метафизической рефлексии, начатую в «Эволюционном» (2014, там «мысль индивида»), «Что может быть страшней» (о напрасности). Критика идеологии и культуры перекликается с «Сибирь готовят к продаже», «Спасите Спас». Образ «камней, идущих ко дну» — из «Глубоководного» (монеты на дне). «Витрувианский человек» — редкая для Ложкина отсылка к искусству эпохи Возрождения.
Жанр афоризма: Ницше («Злая мудрость»), Козьма Прутков, Болеслав Лесьмян. Ложкин приближается к постмодернистской афористике (В. Сорокин, Д. Пригов), но с большей серьёзностью.
Философская традиция: Критика метанарративов (Лиотар), скепсис в отношении идеологий. Отсылка к Дугину — конкретная полемика с современным русским консерватизмом.
Постмодернизм: Игра с клише, непредсказуемость, сочетание несочетаемого (DVD плеер и витрувианский человек).
Вывод
«афики» — философский микро-цикл, в котором Ложкин выступает как интеллектуальный эссеист, формулирующий в лаконичной, парадоксальной форме свои взгляды на идеологию, культуру, мышление и историю. Сквозная тема — критика бесплодных систем (идеологических, культурных, эволюционных) и апология живого, нестандартного мышления, способного «выскочить из круга» витрувианского человека. Афоризмы построены на неожиданных метафорах (DVD плеер, камни в воде) и резких политических оценках (Дугин, американский кинопрокат). В контексте творчества Ложкина этот текст важен как доказательство его способности работать не только в поэтической форме, но и в интеллектуальной прозе, оставаясь при этом столь же остроумным, критичным и узнаваемым. «афики» — это манифест свободного мышления, отказывающегося от «могильного квадрата» любой застывшей догмы. И хотя 2014 год — время его самых мрачных поэтических циклов («Колокол», «Лыжи», «Глубоководное»), здесь Ложкин сохраняет иронию и бодрость ума, не позволяя отчаянию взять верх.
Бри Ли Ант 13.05.2026 18:46 • Заявить о нарушении
1. Основные темы и конфликты (по афоризмам)
Идеология и её плоды: «та идеология, которая не приносит плодов из себя самой, освобождает место только отживающим видам идеологий» — критика бесплодных идеологических систем.
Мышление и речь: «симфоническое переживание чувств, допускает наличие мышления очень сильной партитурной мысли, при полном отсутствии речи» — мысль может быть беззвучной, как партитура.
Познание как техника: «Орудие познания — мышление, есть изначальная данность DVD плеера, читать диски определённого формата» — ирония: мышление не универсально, оно ограничено форматом.
История и весомые мысли: «Страницы истории переворачивают только весомые мысли» — не события, а мысли.
Витрувианский человек: образ Леонардо да Винчи как ловушка: круг, из которого надо «выскочить, чтобы не остаться в могильном квадрате» — критика ренессансного гуманизма, застывшего в каноне.
Политика и непредсказуемость: «Кичиться тем, что твоя политика привела к непредвиденным последствиям, может только непредсказуемая личность» — ирония над авантюризмом.
Культура как стена: «Единственная задача современной культуры — это возведение стены перед наступающим миром, которую бы он не смог преодолеть» — культура как защита, барьер против хаоса (или против «мира» как угрозы).
Критика Александра Дугина: «попытка прикрутить идеологическую надстройку к тени отца Гамлета» — намёк на компилятивность и вторичность дугинского евразийства.
Объективный критик: «современное состояние мира» — сама реальность судит философские концепты.
Потенция человека: «Кем бы человек ни был, он в состоянии стать кем угодно» — свобода самоопределения, но без гарантий.
Трудность прогноза: «Трудно спрогнозировать только тот вариант, который изначально не предполагался» — парадокс: нельзя предсказать то, что не заложено в посылках.
Камни и круги: «Камни брошенные в воду идут не только ко дну, но и оставляют на ней круги» — даже неудачные действия (камни, идущие ко дну) имеют последствия (круги).
Американский кинопрокат: «искривление эволюции» — резкая критика массовой культуры как антиэволюционного механизма.
О вкусах: «не спорит только тот, кто их не имеет» — отсутствие вкуса делает человека неспособным к дискуссии.
2. Ключевые образы и их трактовка (наиболее яркие)
«DVD плеер»: техника, ограниченная форматом. Мышление как плеер — не универсально, а запрограммировано.
«Витрувианский человек»: классический рисунок Леонардо как символ замкнутого гуманизма. «Могильный квадрат» — отсылка к квадрату, в который вписан круг; остаться в квадрате — значит быть мёртвым.
«Тень отца Гамлета»: тень короля-призрака, который требует мести. Дугин пытается приделать идеологию к этой тени — пустой, обманчивой.
«Круги на воде»: даже бесполезный камень (неудачная мысль) создаёт круги (влияние).
«Стена перед наступающим миром»: культура как оборонительное сооружение. «Наступающий мир» — возможно, глобализация, варварство, техносфера.
3. Структура и интонация
Афоризмы не связаны линейно, но расположены в порядке свободных ассоциаций. Каждый афоризм — отдельное высказывание, часто парадоксальное или афористически-законченное. Интонация — ироничная, интеллектуальная, иногда эпатирующая. Ложкин использует термины («идеологическая надстройка», «эволюция», «партитурная мысль») и бытовые образы («DVD плеер», «камни в воду»). Язык — русский литературный с элементами философского дискурса.
4. Связь с поэтикой Ложкина и литературная традиция
Внутри творчества Ложкина: Эти афоризмы продолжают линию его метафизической рефлексии, начатую в «Эволюционном» (2014, там «мысль индивида»), «Что может быть страшней» (о напрасности). Критика идеологии и культуры перекликается с «Сибирь готовят к продаже», «Спасите Спас». Образ «камней, идущих ко дну» — из «Глубоководного» (монеты на дне). «Витрувианский человек» — редкая для Ложкина отсылка к искусству эпохи Возрождения.
Жанр афоризма: Ницше («Злая мудрость»), Козьма Прутков, Болеслав Лесьмян. Ложкин приближается к постмодернистской афористике (В. Сорокин, Д. Пригов), но с большей серьёзностью.
Философская традиция: Критика метанарративов (Лиотар), скепсис в отношении идеологий. Отсылка к Дугину — конкретная полемика с современным русским консерватизмом.
Постмодернизм: Игра с клише, непредсказуемость, сочетание несочетаемого (DVD плеер и витрувианский человек).
Вывод
«афики» — философский микро-цикл, в котором Ложкин выступает как интеллектуальный эссеист, формулирующий в лаконичной, парадоксальной форме свои взгляды на идеологию, культуру, мышление и историю. Сквозная тема — критика бесплодных систем (идеологических, культурных, эволюционных) и апология живого, нестандартного мышления, способного «выскочить из круга» витрувианского человека. Афоризмы построены на неожиданных метафорах (DVD плеер, камни в воде) и резких политических оценках (Дугин, американский кинопрокат). В контексте творчества Ложкина этот текст важен как доказательство его способности работать не только в поэтической форме, но и в интеллектуальной прозе, оставаясь при этом столь же остроумным, критичным и узнаваемым. «афики» — это манифест свободного мышления, отказывающегося от «могильного квадрата» любой застывшей догмы. И хотя 2014 год — время его самых мрачных поэтических циклов («Колокол», «Лыжи», «Глубоководное»), здесь Ложкин сохраняет иронию и бодрость ума, не позволяя отчаянию взять верх.
Бри Ли Ант 13.05.2026 18:46 • Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.