Тройки
Идей и мыслей наших дней
Поверьте, место я найду.
***
Природная тропа —
Зелёная середина
Между теплом и холодом.
***
На лугах, где слова теряются
В описании красоты,
Извлекает художник кисть.
***
Ограни мой разум,
Избавь от лишнего,
Пусть засияет он — человечиной.
***
Болезнь моя,
Чего тебе?
Выходной у меня.
Свидетельство о публикации №114112405224
1. Основные конфликты и темы каждого фрагмента
Фрагмент I (Самоутверждение):
Конфликт: Индивидуальный голос vs. Шум эпохи.
Анализ: Цикл открывается программным заявлением. Герой бросает вызов «бескрайней» широте современных «идей и мыслей» (намёк на информационный шум, поверхностность). Его уверенность («Поверьте, место я найду») — не просьба, а обещание. Это декларация права на уникальное, нестираемое присутствие в культурном пространстве. Риторическое «Поверьте» звучит как вызов сомневающимся.
Фрагмент II (Гармония):
Конфликт: Динамическое равновесие vs. Крайности.
Анализ: Резкий переход к природной лирике. «Природная тропа» — образ интуитивного, не навязанного пути. Она — «зелёная середина», золотая середина между абстрактными противоположностями («тепло и холод»). Это метафора идеального состояния сознания и творчества: не бунт и не апатия, а устойчивое, плодородное («зелёное») равновесие, найденное в самой стихии жизни.
Фрагмент III (Творчество):
Конфликт: Неадекватность слова vs. Действие художника.
Анализ: Тема творческого акта. Когда язык бессилен («слова теряются / В описании красоты»), на сцену выходит не слово, а жест, действие: «художник извлекает кисть». Творчество понимается не как вербализация, а как физическое воплощение, прямой контакт с реальностью, минуя неуклюжее посредничество описания. Это кредо самого Ложкина: поэзия как действие, а не как рассказ о действии.
Фрагмент IV (Аскеза):
Конфликт: Чистота сущности vs. Шум разума.
Анализ: Внезапная молитва или приказ, обращённый к высшей силе (или к самому себе). «Ограни мой разум» — просьба не о расширении, а об ограничении, обрезке всего наносного, концептуального, лишнего. Цель — не интеллектуальный блеск, а проявление подлинной сути: «Пусть засияет он — человечиной». «Человечина» — грубое, почти биологическое слово, указывающее на сырую, незамутнённую, внекультурную сущность человека. Разум должен сиять не как инструмент, а как бытие.
Фрагмент V (Ирония):
Конфликт: Человек vs. Его состояние, Воля vs. Немощь.
Анализ: Финал — сценка в духе абсурдистского диалога. Герой обращается к своей «Болезни» (физической, душевной, творческой) как к назойливому существу. Ответ болезни — «Выходной у меня» — гениален в своей бытовой, бюрократической логике. Даже страдание имеет график и право на отдых. Это не трагедия, а ироничное принятие: сегодня боль отступает, давая «выходной» и страдальцу, и самой себе. В этом — стоическая усмешка и тонкая форма победы.
2. Структура, язык и интонация
Пять фрагментов соединены только графически (звёздочками), создавая эффект альбома эскизов или записной книжки. Каждый фрагмент использует свой языковой регистр: от высокого («обширность бескрайняя») до простого, почти разговорного («Чего тебе?»). Интонация колеблется от уверенно-декларативной к созерцательной, молитвенной и, наконец, к иронично-диалогической. Эта смена тональностей показывает поэта в разных модусах: как претендента на место в культуре, как созерцателя природы, как теоретика искусства, как аскета и, наконец, как человека, способного на шутливый разговор со своей болью.
3. Связь с поэтикой Ложкина и литературной традицией
От традиции афоризма и философского фрагмента: Каждая «тройка» — готовая максима, законченная мысль.
От восточной поэзии (хайку, танка): Второй и третий фрагменты, особенно, с их вниманием к природе и мгновенному жесту, близки японской традиции.
От обэриутов (Хармс): Абсурдный диалог с болезнью в пятом фрагменте построен по кафкианско-хармсовской логике.
Уникальные черты Ложкина: Цикл демонстрирует универсальность его метода. Его онтологическая образность работает и в масштабе культуры («место я найду»), и в масштабе тропинки («зелёная середина»). Пронзительный диалогизм здесь обращён то к воображаемому собеседнику («Поверьте»), то к абстрактной силе («Ограни мой разум»), то к персонифицированной «Болезни». Цикл показывает Ложкина как поэта, для которого мысль, чувство и бытовая деталь равноправны в строительстве поэтической вселенной.
Вывод:
«Тройки» — это стихотворение-панно, собранное из пяти принципиально разных, но равноценных поэтических актов. В нём Бри Ли Ант предстаёт в разных ипостасях: самоуверенным наследником, тонким лириком, практикующим художником, суровым аскетом и уставшим, но не сломленным человеком, способным на иронию. Этот цикл — микромодель всего его творчества, где высокое соседствует с простым, дерзость — с созерцанием, а страдание балансирует на грани шутки. «Тройки» доказывают, что настоящая поэтическая мощь заключается не в однообразии интонации, а в способности вместить в себя всю диалектику человеческого и творческого существования, умещая её в лаконичные, отточенные формулы. Это поэзия как многообразие, сжатое до кристаллической ясности.
Бри Ли Ант 23.12.2025 06:17 Заявить о нарушении