Чистые частушки

 
  Опубликовано в газете "Глас Солнечногорья" выпуск 11 от 2014 года.

    - Чистые частушки?  А такое бывает? –А что такое частушка? Примерно такие вопросы я услышал от друзей и знакомых после семинаров  В.Г. Соловьёва  по традиционному русскому танцу. Выход в центр круга во время танца предполагает не только сольную пляску, но и пение частушки. Пришлось вспомнить все частушки, которые знал. Их было немного.  Почувствовав нехватку информации, я набрал на YOU TUBE слово «частушки» -  и был неприятно поражён нецензурностью большинства текстов. Моя знакомая с филологическим образованием определила частушку как заведомо грязный жанр второсортной поэзии. А полезно ли вообще православному человеку петь и изучать частушки?  - задал я вопрос сам себе.
    Василий Белов , известный писатель и специалист по русскому фольклору, в своей статье про частушки подробно раскрывает этот жанр. Глубокий анализ частушек показал, что они в своих высоких проявлениях не уступят японскому хокку. Оказалось, что они затрагивают почти все темы народной жизни и быта. Есть частушки о смерти и красоте окружающего мира, есть о мире и войне:
 - Ой, война, война, война,
Что же ты наделала!
Из хорошего мальчишки
Инвалида сделала!
 Есть нежные частушки о любви:
 - Под окошечком не тает
Тоненькая льдиночка.
Ни с кем милый не гуляет -
Знать, моя  судьбиночка!
 злые и сатирические о неправде и глупости.
Возникнув в девятнадцатом веке , этот жанр действительно стал сильно портиться с крушением нравственных устоев и разрушением храмов после революции. Потеря духовных ориентиров и пьянство усугубили ситуацию. И если грешную частушку на «кругу» мог спеть лишь человек, и так уже не имеющий уважения в обществе, то в наше время и женщины, и мужчины делают это без зазрения совести и не стыдятся сниматься на камеру. Впрочем, много чего теперь не стыдятся, что свидетельствует о частичной порче души некогда духовно цельного и нравственного народа. Итак, частушка  как зеркало отражает эту душу - широкую и могучую, страдающую и болящую, жаждущую правды и справедливости. Сокровенные мечты молодых девушек о тихом семейном счастье  с громкой свадьбой и справным женихом, скорби вдов и оставленых жён - это тоже частушка. Частушка ставит диагноз, она же и лечит.
 На «кругу», где пелись частушки, неким неформальным способом ставилось множество вопросов. Часть могла решиться просто в танце путём танцевального диалога, или монолога, а часть  уже через пение. Кто-то вопрошал или утверждал свою проблему частушкой, другой ему отвечал:
 - Не ходи, милаша, тут,
Ты утонешь - берег крут!
 - Ягодиночка ты мой,
Рада я тонуть с тобой!
    Новые тексты могли возникать тут же на «кругу», если известных не хватало для ответа. Частушкой отвечали на частушку. Происходил своего рода «мозговой штурм»- неформальное совещание, проходящее по особым правилам, в результате которого могли быть созданы новые семьи, утешены вдовы, выпущена в безопасное русло излишняя удаль горячих голов и выявлены наиболее справные женихи и невесты. При этом острота поставленных вопросов была совсем не шуточной, шуточными были музыка и форма, в которой они решались.
 Могли быть и частушки- нескладушки:
На болоте, на моху
Укусил комар блоху.
Сидит заяц на берёзе -
Умирает со смеху! -,
 которые позволяли разрушить привычный ход мыслительного процесса и помочь найти нетривиальное решение. Вот уж действительно, что имеем - не храним, потерявши – плачем - и кидаемся в чужие для нас йоги и медитации для снятия стрессов и решения житейских проблем, забывая исконные навыки сосредотачиваться в молитве и отдыхать от работы, переключаясь на песню и танец. Кстати, на кругу же зачастую в шуточном «ломании» могли возникать и потом сохраняться  вполне  эффективные техники рукопашного боя.
     Время пошло быстрее. Это замечают все, независимо от веры и места своего проживания.  Мы ощущаем время достаточно субъективно. Сравните час, проведённый в очереди, и час, отданный любимому делу. Современные  гаджеты просто «едят» и» убивают» время. Мы не замечаем, как проходит час, день, неделя, а потом спешим и не успеваем сделать что- то действительно важное.  Частушка явилась как ответ души народной на новый ритм бытия, потеснив более протяжные и задушевные русские песни. Ведь было же время сесть вечером и петь песни, а потом встать рано утром и всё без спешки успеть, а потом исчезло! А  частушка в ответ на этот вызов частит: «пусть и времени нет , всё равно спою и всё успею - и не дам суете захватить себя!». Чистая частушка вполне может использоваться как средство психотерапии и объединения столь разъединённых современными гаджетами людей. Это живой жанр, открытый для творчества. Чистый человек создаст чистые частушки и порадует ими окружающих на традиционном русском гулянии, наполнив глубоким содержанием неприхотливый музыкальный ритм. Ведь создать сейчас народную песню хотя бы на уровне 19 века весьма затруднительно. Здесь деваться некуда, нужно бережно хранить, то, что ещё можно сохранить, а тут тема почти для любого энтузиаста  ещё открыта и имеет огромный потенциал для развития. А там дальше - больше. Ведь фольклор - это своего рода код традиции, и в прошлом имеющий компьютерное образование автор помнит, что сложные компьютеры и программное обеспечение умеет создавать тот, кто умеет программировать в кодах, т. е. в элементарных наборах нулей и единиц. Так что один из путей сохранения и созидания современной русской словесности вполне может пройти и через частушку, которая является одним из кодов традиционной культуры. Далее автор предлагает свои пока ещё не очень умелые частушки, которые у него зародились на «кругу» на семинаре по русскому танцу у В.Г. Соловьёва :
 

 - Друг в газете написал,
Как на праздник я плясал,
Я хожу по городу -
Задираю бороду!

 - Новый русский закурил
Толстую сигару,
Лучше в баню бы сходил,
Надышался  пару!

В «Мерседесе» хорошо,
Лучше на оленях,
В тундре деньги не нужны -
Весь расчёт в тюленях!

В зимней стуже подо льдом
Раки зимовали,
Песни пели про любовь
И икру метали!

Мне Касперский рассказал -
Есть какой-то вирус,
На компьютер я чихал -
Напишу папирус!

Телевизор может стать
Главным в моём доме,
Поверну его я к стенке,
Поклонюсь иконе!