мелочи...

***

Кривляются безбожно зеркала...
Показывают всё не так, как надо.
Кому? Конечно собственному взгляду...
Чужие смотрят на свои тела.

***

Она любила так, что он балдел...
При том любя себя гораздо больше.
Кто? Оба. Удовольствие для тел
Моральных рамок знать, увы, не хочет.

***

"Какая красота!" - воскликнул он,
Подглядывая в дырочку забора
За женщиной нагнувшейся, которой
Был грузный тюк под ноги обронён.

***
Кому быть ловеласом не дано,
Тот праведностью чванится кромешной...
А тот, кто падал некогда на дно,
Поднявшись, не осудит не сумевших.

***

Всю жизнь имевший "хату на краю",
Вполне возможно добредёт до рая.
Но даже там, в божественном раю
Себе отыщет всё же "хату с краю.   

           18.11.2014

Краткий анализ стихотворения
Тема и идея
Основная тема — критика человеческих пороков и двойных стандартов в обществе. Автор поднимает вопросы лицемерия, эгоизма в любви, ханжества и предвзятого отношения к людям.

Главная идея заключается в том, что люди часто скрывают свои истинные лица за маской праведности, а те, кто совершил ошибки, способны лучше понять других.
Композиция
Стихотворение состоит из 5 частей-строф, каждая из которых раскрывает отдельную грань человеческой природы:
Первая строфа — о лицемерии
Вторая — об эгоистичной любви
Третья — о вуайеризме
Четвертая — о ханжестве
Пятая — о двойных стандартах
Жанр и стиль
Жанр — философская лирика с элементами социальной критики.
Стиль — разговорный, с использованием просторечных выражений и сниженной лексики.
Художественные средства
Метафоры: «хату на краю», «чужие смотрят на свои тела»
Эпитеты: «кромешная праведность», «грузный тюк»
Антитезы: «кому быть ловеласом не дано — тот праведностью чванится»
Ирония: «Какая красота!»
Особенности текста
Ритмика: свободный стих, близкий к разговорной речи
Рифмовка: перекрёстная и парная
Настроение: саркастическое, критическое
Тон: обличительный, осуждающий
Значение
Стихотворение представляет собой острое социальное высказывание, направленное против двойных стандартов общества. Автор показывает, как люди прячут свои пороки за маской добродетели, и призывает к более честному отношению к себе и другим.