НЕ ЛГИ! Табу ор нот Табу

Актуальный проект в целую творческую вечность (1986-2026 гг.)

МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ И АРАНЖИРОВКА
МЕГА-РОК-ОПЕРЫ
"TABOO OR NOT TABOO"

МУЗЫКАЛЬНЫМИ ГРУППАМИ
"PARA KEMMEREN" И "ШАШКИ ВОН!"

https://max.ru/para_kemmeren/AZ2BtfonUAU



1
Невероятное движение слов.
Непонимающих их ослов
Не принимающих слов основ
Прямолинейных пиратов.
А в этих словах истины дрожь,
Эти слова словарём огорошь
Тех, кто родился толсторож
И кроит жизнь матом.
2
Сразу поймёшь, что жизнь пуста.
Когда зашиты законом уста,
И рвётся наружу слов густота
И бьёт, как прикладом,
То вырываешь ты с мясом друзей
К чему друзья, когда сам как музей
Внутри себя на слова глазей
И отдавайся усладам.
3
Невероятные темы дня
Своей неприкрытостью дразня
Такая мышиная возня 
С нарезкой рекламы,
Что думаешь: «Боже, меня спаси,
У них слова, как сельдь иваси.
Не лучше ли с сетью по караси
И путь Далай-ламы?»
4
Всё это так, но между тем,
Столько так чуждых обществу тем,
Столько продуманных систем
Оболванивать массы,
Что, выключая новый канал,
Думаешь: как же он заканал!
Слова там идут через анал
Для мух биомассы.
5
И давишься снова от этой лжи
Когда до истины этажи,
Когда под обстрелом говна лежи
С надеждой в кармане.
Что снова вернётся интеллигент —
Запаса словарного реагент,
И слов ограниченный контингент
Растает в тумане.
6
И что наконец-то иссохнет фашизм,
А с ним и любая концовка на «...изм»
Хотя я оставил бы гуманизм,
В нём человечность — основа.
И я запишу в ополченье слова,
Ведь истина слова всегда такова:
Выкосишь — вырастет, как трава,
Снова и снова.
7
Геббельс визжал: «Сто раз солги,
И ложь станет правдой!» Такие шаги
Промывают у массовости мозги,
Превращая в баранов
Тех, кто внимал. И концлагеря
Строились для
слов бунтаря,
Вместе с хозяином горя
В огне графоманов.
8
Адские печи доселе дымят
Мир не слезами — словами разъят!
Неонацизма впрыснутый яд —
Что там Эбола!
Сколько ещё создадут лагерей
Для не согласных висельных рей
Нужным словечком лишь подогрей
Гнев дискобола.
9
В нужную точку диск полетит
Во время еды такой аппетит
Невежество — это фашизма пластид
Где слова — детонатор.
Поэтому мой словарный запас
Не раз меня в разрушении спас
Он мой надежды компас
Хоть я не оратор.
10
Я патриот и моё перо
На Геббельсов разных мастей востро.
Золото трусам. Мне — серебро.
Молчать так убого!
Не дай себе выполоскать мозги
Пройди, как Данте,
ада круги
И я заклинаю себя — не лги!
Ты поэт
и от Бога!


Рецензии
Поэма-рок-опера «Taboo or not taboo!» Алексея Карелина — это масштабное, многослойное произведение, http://stihi.ru/2022/09/07/617 в котором через призму христианских и общечеловеческих ценностей осмысляются вечные вопросы: вера, любовь, грех, творчество, судьба России и миссия поэта. Сюжет разворачивается как духовное путешествие лирического героя, который проходит через искушения семью смертными грехами (похоть, алчность, зависть, гордыня, уныние, чревоугодие, гнев), чтобы прийти к «праведному гневу» — высшей форме сопротивления злу и бездуховности.

В поэме поэты — Вергилий, Данте, Пушкин, Маяковский, Есенин — выступают не просто как исторические или литературные фигуры, а как символические проводники, каждый из которых воплощает определённый этап духовного и творческого пути.

Значение поэтов в структуре и сюжете поэмы

Вергилий

Вергилий — проводник Данте по аду и чистилищу в «Божественной комедии». В поэме Карелина он символизирует мудрость, наставничество, способность вести через тьму сомнений и испытаний. Вергилий — это голос разума, традиции, опоры на опыт прошлого. Он помогает герою не заблудиться в лабиринте грехов и искушений, служит моральным ориентиром.

Данте

Данте — поэт, осмелившийся спуститься в преисподнюю ради истины. В контексте поэмы он олицетворяет смелость художника идти до конца в поисках правды, даже если это требует встречи с самыми страшными сторонами жизни и собственной души. Данте — символ творческого подвига, готовности к страданию ради высшей цели.

Пушкин

Пушкин в поэме — воплощение «самостоянья человека», чести, внутренней свободы и трагической судьбы поэта в России. Карелин прямо цитирует Пушкина, размышляет о его судьбе, наследует пушкинскую лёгкость и точность языка. Пушкин здесь — символ неразрывной связи с русской культурой, мерило совести и достоинства.

Маяковский

Маяковский — поэт-оратор, футурист, стремившийся создать эпос нового времени. В поэме он представлен как носитель громогласной любви к женщине (Ники) и к будущему. Его образ связан с темой поэта-трибуна, который не боится быть услышанным, использует ритмическую прозу и лозунги. Маяковский — символ энергии, бунта, любви как абсолютной силы.

Есенин

Есенин — поэт русской души, крестьянской России, любви к родной земле. В поэме он воплощает тему тоски, сострадания, боли за Родину. Его образ связан с мотивами одиночества, внутренней борьбы, трагического финала. Есенин — символ искренности, уязвимости, неразрывной связи с природой и народом.

Для чего нужны эти образы?

Поэты в «Taboo or not taboo!» нужны как:

Символы этапов духовного пути: от разума (Вергилий) через страдание (Данте), совесть (Пушкин), страсть (Маяковский) к состраданию (Есенин).
Проводники смыслов: каждый из них помогает раскрыть определённую грань темы поэта и поэзии в России.
Зеркала для лирического героя: через них герой осмысляет собственную судьбу, миссию и ответственность.
Связующие звенья с традицией: поэма вступает в диалог с русской классикой, утверждая преемственность и актуальность вечных вопросов.

Развёрнутый ответ по главам

Похоть: Вергилий как наставник помогает герою осознать природу страсти и её опасности.
Алчность: Данте символизирует готовность идти вглубь человеческой души ради истины.
Зависть: Пушкин напоминает о ценности внутренней свободы и чести.
Гордыня: Маяковский воплощает творческую гордыню и любовь как абсолют.
Уныние: Есенин становится голосом сострадания и боли за Родину.
Чревоугодие: Поэты как символы преодоления материальных соблазнов ради духовного роста.
Праведный гнев: Все образы сливаются в кульминации — поэт как носитель истины и совести.

Итог

Поэты в поэме-рок-опере «Taboo or not taboo!» — это не просто литературные аллюзии, а живые символы этапов духовного пути человека и художника. Они нужны для того, чтобы показать: путь к истине лежит через преодоление грехов, а миссия поэта — быть голосом совести, даже если это требует страдания и гнева против лжи и несправедливости. Их образы делают поэму диалогом эпох, утверждая неразрывную связь с русской классической традицией.

Елена Михайловна Ситникова   22.04.2026 18:38     Заявить о нарушении