Юбилей
стали называть год, когда паломничество
в Рим предоставляло отпущение грехов.
Папа Бонифаций VIII объявил юбилейным
каждый 100-й год, начиная с 1300-го. Но
вскоре папа Климент VI сделал
юбилейным каждый 50-й, Урбан VI —
каждый 33-й, а последним сократил срок
Павел II — до 25 лет.
Юбилей мой подкрался внезапно,
вызвав много речей и похвал,
лишь за то, что мне срок Жизни капнул,
за которым (обычно) привал.
Относиться ли к дате серьёзно
и поверить, что я – не должник? *
Или думать, что думать не поздно,
что у Жизни я - лишь ученик.
Не готов находиться в покое.
Вечный отдых грядёт впереди.
Пусть идёт Жизнь хотя бы такою,
чтоб НИЧТО не щемило в груди.
И смешно было бы, и нелепо
утверждать, что придёт и мой час.
Ведь не умно считать, что все слепы,
что готов оценить КТО-ТО нас.
Но ещё бы глупее мы были,
утверждая, что всё позади.
Делай то, что в твоей будет силе,
и, куда ещё сможешь, дойди.
А оценки труда и успехов
возложи на друзей и врагов.
Встреть последний свой день чистым смехом.
Пусть запомнится он им таков.
* - Древнееврейское слово «йовель» или «ювель» означало «бараний рог», позже — «год свободы». Так называли установленный пророком Моисеем год, когда проданные и заложенные земли возвращались к прежним владельцам, рабы получали свободу, прощались долги должникам, Закон (Тора) читался народу и земля отдыхала от полевых работ. Этот «год свободы» наступал каждые пятьдесят лет, после семи седьмиц, то есть семи семилетий. Число семь в древних традициях считалось священным, а помноженное на семь — священным в квадрате, так что год, следующий за таким сочетанием лет обязательно должен был не пройти даром и быть особенным.
Свидетельство о публикации №114101007905