Сергей Александрович Есенин

                Сергей Александрович Есенин
                21 сентября (3 октября) 1895-
                28 декабря 1925г.

    Сергей Александрович Есенин (21 сентября (3 октября) 1895, село
    Константиново, Рязанская губерния — 28 декабря 1925, Ленинград) —
    русский поэт, представитель новокрестьянской поэзии и лирики,
    а в более позднем периоде творчества — и имажинизма.
    Родился в селе Константиново Кузьминской волости Рязанского уезда
    Рязанской губернии, в крестьянской семье. Отец — Александр Никитич
    Есенин (1873—1931), мать — Татьяна Фёдоровна Титова (1875—1955).
    Сестры - Екатерина (1905-1977),  Александра (1911-1981).
    В 1904 году Есенин пошёл в Константиновское земское училище, по
    окончании которого в 1909 году начал учёбу в церковно-приходской
    второклассной учительской школе (ныне музей С. А. Есенина) в Спас-
    Клепиках. По окончании школы, осенью 1912 года Есенин ушёл из дома,
    после прибыл в Москву, работал в мясной лавке, а потом — в типографии
    И. Д. Сытина. В 1913 году поступил вольнослушателем на историко-
    философское отделение в Московский городской народный университет
    имени А. Л. Шанявского. Работал в типографии, был дружен с поэтами
    Суриковского литературно-музыкального кружка.
       
                Профессиональная жизнь

    В 1914 году в детском журнале «Мирок» впервые были
    опубликованы стихотворения Есенина.
    В 1915 году Есенин приехал из Москвы в Петроград,
    читал свои стихотворения А. А. Блоку, С. М. Городецкому
    и другим поэтам.
    В январе 1916 года Есенина призвали на войну и, благодаря
    хлопотам друзей,
    он получил назначение («с высочайшего соизволения») санитаром
    в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Её Императорского
    Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны.
    В это время он сблизился с группой «новокрестьянских поэтов»
    и издал первые сборники («Радуница» — 1916), которые сделали его
    очень известным. Вместе с Николаем Клюевым часто выступал,
    в том числе перед императрицей Александрой Фёдоровной и её
    дочерьми в Царском Селе.
    В 1915—1917 годах Есенин поддерживал дружеские отношения с
    поэтом Леонидом Каннегисером, впоследствии убившим председателя
    Петроградской ЧК Урицкого.
    К 1918 — началу 1920-х годов относится знакомство Есенина с
    Анатолием Мариенгофом и его активное участие в московской
    группе имажинистов. В период увлечения Есенина имажинизмом
    вышло несколько сборников стихов поэта — «Трерядница»,
    «Исповедь хулигана» (оба — 1921), «Стихи скандалиста»
    (1923), «Москва кабацкая» (1924), поэма «Пугачёв».
    В 1921 году поэт вместе со своим другом Яковом Блюмкиным
    ездил в Среднюю Азию, посетил Урал и Оренбуржье. С 13 мая
    по 3 июня гостил в Ташкенте у своего друга и поэта Александра
    Ширяевца. Там Есенин несколько раз выступал перед публикой,
    читал стихотворения на поэтических вечерах и в домах своих
    ташкентских друзей. По словам очевидцев, Есенин любил бывать
    в старом городе, чайханах старого города и Урды, слушать
    узбекскую поэзию, музыку и песни, посещать живописные
    окрестности Ташкента со своими друзьями. Он совершил также
    короткую поездку в Самарканд.
    Осенью 1921 года в мастерской Г. Б. Якулова Есенин познакомился
    с танцовщицей Айседорой Дункан, на которой он через полгода
    женился. После свадьбы Есенин с Дункан ездили в Европу (Германия,
    Франция, Бельгия, Италия) и в США (4 месяца), где он находился
    с мая 1922 года по август 1923 года. Газета «Известия» опубликовала
    записи Есенина об Америке «Железный Миргород».
    Брак с Дункан распался вскоре после их возвращения из-за границы.
    В начале 1920-х годов Есенин активно занимался книжно-издательской
    деятельностью, а также продажей книг в арендованной им книжной
    лавке на Большой Никитской, что занимало почти всё время поэта.
    Последние годы жизни Есенин много путешествовал по стране.
    Он трижды посетил Кавказ, несколько раз съездил в Ленинград,
    семь раз — в Константиново.
    В 1924—1925 годах Есенин посетил Азербайджан, выпустил сборник
    стихов в типографии «Красный восток», печатался в местном
    издательстве. Есть версия о том, что здесь же, в мае 1925 года,
    было написано стихотворное «Послание евангелисту Демьяну».
    Жил в селении Мардакян (пригород Баку). В настоящее время
    здесь находятся его дом-музей и мемориальная доска.
    В 1924 году Есенин решил порвать с имажинизмом из-за разногласий
    с А. Б.Мариенгофом. Есенин и Иван Грузинов опубликовали открытое
    письмо о роспуске группы.
    В газетах стали появляться резко критические статьи о нём,
    обвиняющие его в пьянстве, дебошах, драках и прочих антисоциальных
    поступках, хотя поэт своим поведением (особенно в последние годы
    жизни) иногда сам давал основание для подобного рода критики.
    На Есенина было заведено несколько уголовных дел, в основном,
    по обвинениям в хулиганстве; известно также Дело четырёх поэтов,
    связанное с обвинением Есенина и его друзей в антисемитских
    высказываниях.
    Советская власть беспокоилась о состоянии здоровья Есенина.
    Так, в письме Раковского к Дзержинскому от 25 октября 1925 года
    Раковский просит «спасти жизнь известного поэта Есенина —
    несомненно самого талантливого в нашем Союзе»,
    предлагая: «пригласите его к себе, проборите хорошо и отправьте
    вместе с ним в санаториум товарища из ГПУ, который не давал бы
    ему пьянствовать…» На письме резолюция Дзержинского, адресованная
    его близкому товарищу, секретарю, управляющему делами ГПУ В. Д.
    Герсону: «М. б., Вы могли бы заняться?» Рядом пометка Герсона:
    «Звонил неоднократно — найти Есенина не мог».
    В конце ноября 1925 года Софья Толстая договорилась с директором
    платной психоневрологической клиники Московского университета
    профессором П. Б. Ганнушкиным о госпитализации поэта в его клинику.
    Об этом знало только несколько близких поэту людей. 21 декабря 1925
    года Есенин покинул клинику, аннулировал в Госиздате все
    доверенности, снял со сберкнижки почти все деньги и через день
    уехал в Ленинград, где остановился в № 5 гостиницы «Англетер».
    В Ленинграде последние дни жизни Есенина отмечены встречами
    с Н. А. Клюевым, Г. Ф. Устиновым, Иваном Приблудным, В. И. Эрлихом,
    И. И. Садофьевым, Н. Н. Никитиным и другими литераторами.

                ***

    28 декабря 1925 года Есенина нашли мёртвым в ленинградской
    гостинице «Англетер».
    Последнее его стихотворение — «До свиданья, друг мой, до
    свиданья…» — по свидетельству Вольфа Эрлиха, было передано
    ему накануне: Есенин жаловался, что в номере нет чернил, и он
    вынужден был писать своей кровью.
 
    Согласно версии, которая является ныне общепринятой среди
    академических исследователей жизни Есенина, поэт в состоянии
    депрессии (через неделю после окончания лечения в
    психоневрологической больнице) покончил жизнь самоубийством
    (повесился).
    После гражданской панихиды в Союзе поэтов в Ленинграде тело
    Есенина было доставлено на поезде в Москву, где в Доме печати
    также было устроено прощание с участием родственников и друзей
    покойного.
    Похоронен 31 декабря 1925 года в Москве на Ваганьковском кладбище.

    Ни сразу после гибели Есенина, ни в ближайшие несколько
    десятилетий после смерти поэта других версий его смерти,
    кроме самоубийства, не выдвигалось.
    В 1970—1980-е годы возникли версии об убийстве поэта с
    последующей
    инсценировкой самоубийства Есенина (как правило, в организации
    убийства обвиняются сотрудники ОГПУ). Вклад в разработку этой
    версии внёс следователь Московского уголовного розыска, полковник
    в отставке Эдуард Хлысталов.
    Версия убийства Есенина проникла в массовую культуру: в частности,
    в художественной форме представлена в телесериале «Есенин» (2005).
 
    В 1989 году под эгидой ИМЛИ имени Горького была создана
    Есенинская комиссия под председательством советского и российского
    есениноведа Ю. Л. Прокушева; по её просьбе был проведён ряд экспертиз,
    приведших к следующему выводу:
    «опубликованные ныне „версии“ об убийстве поэта с последующей
    инсценировкой повешения, несмотря на отдельные разночтения…,
    являются вульгарным, некомпетентным толкованием специальных
    сведений, порой фальсифицирующими результаты экспертизы»
    (из официального ответа профессора по кафедре судебной
    медицины, доктора медицинских наук Б. С. Свадковского на запрос
    председателя комиссии Ю. Л. Прокушева). Версии убийства Есенина
    считаются поздним вымыслом или «малоубедительными» и другими
    биографами поэта.
    https://ru.wikipedia.org/wiki/Есенин,_Сергей_Александрович
       Справка подготовлена по материалам печати и интернет изданиям.
       Николай Денисенко.   20 сентября 2014г.

    Плейкаст:К дню рождения С.Есенина:

    Плейкаст:Чарующий обман жизни:
   
    Плейкаст:Ко дню рождения С.Есенина 03.10.
    Не знаю кто ты праведник иль грешник: