Учитель сказал:
Добро говорит: зло есть,
и об этом следует
говорить открыто.
Зло в ответ говорит:
нет никакого зла,
все хорошо и так,
отстаньте от нас.
Добро и зло
© Copyright: Валентин Ирхин, 2014
Свидетельство о публикации №114090901977
Свидетельство о публикации №114090901977
Рецензии
"В каких формах в мире существует зло? Я сказал бы, пожалуй, что в трех формах или в четырех. Первая, элементарная форма - это хаос, это всякое разложение, умерщвление, дезинтеграция. Все то, что препятствует совершенствованию мира, совершенствованию жизни. Это смерть. В Писании называется самым большим врагом - смерть. Так на уровне природы.
Второе зло на уровне человека - это зло нравственное. И, наконец, на уровне чисто духовном - то, что мы называем демоническим злом. Здесь человек соприкасается с теми таинственными измерениями бытия, в которых тоже происходит какой-то сбой, какой-то дефект. Человек в эти измерения окунается и становится носителем их, инфицируется ими. Отсюда демоническая одержимость людей - носителей зла, людей, зло для которых становится их второй природой, людей, отравленных злом."
Всюду, не только в человеке, но и в структуре материи, в структуре жизни, в структуре духовных таинственных измерений заложено добро, вернее то, что мы называем добром. Творение в принципе гармонично, а зло - это не есть какое-то самостоятельное начало, а это порча, карикатура, извращение.
А.Мень
Бетштеллер 28.03.2015 21:30 • Заявить о нарушении
Второе зло на уровне человека - это зло нравственное. И, наконец, на уровне чисто духовном - то, что мы называем демоническим злом. Здесь человек соприкасается с теми таинственными измерениями бытия, в которых тоже происходит какой-то сбой, какой-то дефект. Человек в эти измерения окунается и становится носителем их, инфицируется ими. Отсюда демоническая одержимость людей - носителей зла, людей, зло для которых становится их второй природой, людей, отравленных злом."
Всюду, не только в человеке, но и в структуре материи, в структуре жизни, в структуре духовных таинственных измерений заложено добро, вернее то, что мы называем добром. Творение в принципе гармонично, а зло - это не есть какое-то самостоятельное начало, а это порча, карикатура, извращение.
А.Мень
Бетштеллер 28.03.2015 21:30 • Заявить о нарушении
Это очень сложный вопрос. О. Александр здесь в основном следует классической традиции христианской философии:
Итак, во всем сущем нет зла. В самом деле, если все сущее происходит из Блага, и Благо все сущее объемлет и пребывает в нем, то в сущем зла быть не может, в противном случае необходимо будет признать, что зло - в Благе … Зла как такового нет нигде и возникает оно не вследствие своего могущества, а в силу оскудения [добра] (Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 4:21,34).
Зло есть не что иное, как отклонение от добра, а посему зло вторично по отношению к добру (Иоанн Златоуст).
Зло не является сущностью, добро же сущностью является (Фома Аквинский).
Если зло не является несотворенным и не является сотворенным Богом, откуда берется его природа? То, что зло существует, не станет отрицать ни один из живущих в мире. Что же нам тогда сказать? Что зло есть не живая одушевленная сущность, но состояние души, противоположное добру, и берет оно начало в легкомысленных людях, из-за их отпадения от добра… Каждый из нас должен признать, что он сам и есть создатель всего зла в себе (Василий Великий, Шестоднев).
**
Однако новая европейская (как и еврейская) философия начала переосмысливать эту тему, особенно после катастроф ХХ века. Ответы ищутся в глубинах Писания.
Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия (в евр. оригинале: ра - зло); Я, Господь, делаю все это (Исаия 45:5-7).
Валентин Ирхин 29.03.2015 07:57 Заявить о нарушении
Итак, во всем сущем нет зла. В самом деле, если все сущее происходит из Блага, и Благо все сущее объемлет и пребывает в нем, то в сущем зла быть не может, в противном случае необходимо будет признать, что зло - в Благе … Зла как такового нет нигде и возникает оно не вследствие своего могущества, а в силу оскудения [добра] (Дионисий Ареопагит, О божественных именах, 4:21,34).
Зло есть не что иное, как отклонение от добра, а посему зло вторично по отношению к добру (Иоанн Златоуст).
Зло не является сущностью, добро же сущностью является (Фома Аквинский).
Если зло не является несотворенным и не является сотворенным Богом, откуда берется его природа? То, что зло существует, не станет отрицать ни один из живущих в мире. Что же нам тогда сказать? Что зло есть не живая одушевленная сущность, но состояние души, противоположное добру, и берет оно начало в легкомысленных людях, из-за их отпадения от добра… Каждый из нас должен признать, что он сам и есть создатель всего зла в себе (Василий Великий, Шестоднев).
**
Однако новая европейская (как и еврейская) философия начала переосмысливать эту тему, особенно после катастроф ХХ века. Ответы ищутся в глубинах Писания.
Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия (в евр. оригинале: ра - зло); Я, Господь, делаю все это (Исаия 45:5-7).
Валентин Ирхин 29.03.2015 07:57 Заявить о нарушении
Ваше личное мнение о метафизике зла? Конечно, если есть время для ответа.
Спасибо за подаренное время.
C уважением,
Бетштеллер 29.03.2015 10:26 Заявить о нарушении
Спасибо за подаренное время.
C уважением,
Бетштеллер 29.03.2015 10:26 Заявить о нарушении
Напишу немного сумбурно.
В общем-то все, о чем пишет о.Александр, продолжает работать, хотя в разные времена акценты существенно меняются. Сейчас нет такой веры, как в высокое Средневековье, человек стал слишком самостоятелен, устанавливает свои правила. Отсюда перекос в сторону человеческой этики, отрыв от корней.
Меньше ощущается помощь свыше, со стороны Бога. И это не только для общества в целом, труднее становятся каждому человеку, пусть верующему. Глубины становятся ужасающими...
Теологи говорят об уходе Бога из мира, сокрытии Его лица (ссылки можно найти у пророков).
А если о метафизике по большому счету, то добро и зло - категории человеческой нравственности и двойственности, Бог их превосходит. Вместо них есть категория божественного блага (Христос говорит: благ только Бог), соединяющая их, ведущая по пути между опасными крайностями ада и рая...
Эти глубины еще не означают зла, но они начинают так восприниматься.
Еще одни поворот: зло - это тьма неведения...
Для оптимизма - Пс.138:
Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
Дивно для меня ведение [Твое],- высоко, не могу постигнуть его!
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря,- и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
Скажу ли: "может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью"; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
Валентин Ирхин 29.03.2015 12:22 Заявить о нарушении
В общем-то все, о чем пишет о.Александр, продолжает работать, хотя в разные времена акценты существенно меняются. Сейчас нет такой веры, как в высокое Средневековье, человек стал слишком самостоятелен, устанавливает свои правила. Отсюда перекос в сторону человеческой этики, отрыв от корней.
Меньше ощущается помощь свыше, со стороны Бога. И это не только для общества в целом, труднее становятся каждому человеку, пусть верующему. Глубины становятся ужасающими...
Теологи говорят об уходе Бога из мира, сокрытии Его лица (ссылки можно найти у пророков).
А если о метафизике по большому счету, то добро и зло - категории человеческой нравственности и двойственности, Бог их превосходит. Вместо них есть категория божественного блага (Христос говорит: благ только Бог), соединяющая их, ведущая по пути между опасными крайностями ада и рая...
Эти глубины еще не означают зла, но они начинают так восприниматься.
Еще одни поворот: зло - это тьма неведения...
Для оптимизма - Пс.138:
Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.
Дивно для меня ведение [Твое],- высоко, не могу постигнуть его!
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря,- и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя.
Скажу ли: "может быть, тьма скроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью"; но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей.
Валентин Ирхин 29.03.2015 12:22 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 34 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.