Письма о мифе. Письмо четвёртое

     Каждый философ претендует на объективность, но все философские системы рознятся. Можно по философским вопросам написать всё, что угодно, но проблема заключается в том, как доказать собственные сужденья? Первым неладное в философии почувствовал Бенедикт Спиноза, который ради доказательства своих умозаключений прибег в замечательной «Этике» к авторитету математических методов и к соответствующей терминологии. 
     Проще выражаясь, Гегель писал одно, а его современник Шопенгауэр – другое.   
     Ещё в юности у меня зародилась крамольная мысль о том, что Гегель создал свою философскую систему только по причине чрезвычайно забористого желанья стать профессором философии. Ну, надо же о чём-то витийствовать перед студентами на лекциях, коллоквиумах и семинарах! И попробуйте доказать иное…
     В сущности, все философские системы создаются только ради оправданья философом самого себя. Прелестную философию, например, создал Шри Ауробиндо: о возможности общенья с помощью методов йоги с Мировым Разумом. Чрезвычайно приятно: лодырничаешь и одновременно общаешься с Высшими Силами. Хотя я допускаю, что подобное времяпрепровожденье может всё-таки не оказаться полным бредом…
     Истинно то, что помогает в реальности. От философии Гегеля я не имел даже крупицы реальной пользы. А вот моя собственная система, изложенная в «Письмах о методе», весьма помогает мне в практических делах.
     Поелику каждому человеку нужна индивидуальная философия, приносящая ему реальную пользу, духовные силы и нравственную радость. Требованья относительно объективности можно смело  игнорировать, поскольку таковой нет вовсе. А если она всё-таки и существует, то пригодна она отнюдь не людям…
     Именно такую философию и нужно создать…