Смоленская Одигитрия

В день Смоленской иконы Божией Матери, посвящается 360-летию битвы за Смоленск царя Алексея Михайловича 16 августа-23 сентября 1654 года.


Лик Богородицы в России
Ещё с времён Царьграда чтили.
Две Анны в этом роль сыграли,
Когда их в жёны отдавали:
Сначала, князю Святославу
(Чей сын – Владимир, Русь – державу,
Как православную крестил,
Чем Византии угодил.)
Потом, у правнука случилась,
Судьба с венчаньем повторилась:
И Всеволд в жёны Анну брал,
Отец её благословлял
Иконой, что писал Лука,
Чтоб был путь добрый на века!
Их сын – Владимир Мономах,
По роду матери в летах,
Был прозван в Киевской Руси.
Что же с иконой той спроси?
Та, вместе с молодой княгиней,
Пожалуй, главною святыней,
Из Византии к нам явилась
И Мономахом поселилась
В Смоленском храме не с проста:
От поругания Христа
Она град русский защищала,
И на победу вдохновляла
Смолян в молитве православной.
С тех пор град крепостью был славной!
Три раза в год икону чтят,
Колокола в храмах звонят:
Когда с Ордой Меркурий дрался,
Когда Наполеон убрался,
Когда Смоленск вновь русским стал,
Заняв свой гордый пьедестал!
Вам было трудно устоять,
Но не смогли Ваш дух сломать:
Войны варяжского кагана
И орды «золотого» хана;
Междоусобицы князей
Литовско-польский «блеск» речей;
И не французские штыки
И не немецкие полки;
Враг никогда нас не сломает,
Смоленск у русских – крепость! – знает.
Потомки кривичей прекрасных
Мы выжили средь войн ужасных.
Чтоб не пришлось нам испытать,
Храни Смолян Божия Мать!

10 августа 2014 года

Историческая справка из православного календаря:
Смоленская икона Божией Матери, именуемая "Одигитрия", что значит "Путеводительница", по Церковному преданию, была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Святитель Димитрий Ростовский предполагает, что этот образ был написан по просьбе антиохийского правителя Феофила. Из Антиохии святыня была перенесена в Иерусалим, а оттуда императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала ее в Константинополь Пульхерии, сестре императора, которая поставила святую икону во Влахернском храме. Греческий император Константин IХ Мономах (1042-1054), выдавая в 1046 году свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы /из Чернигова, где она хранилась до 1111 года/. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская. В 1238 году по гласу от иконы самоотверженный православный воин Меркурий ночью проник в стан Батыя /внука Чингизхана, тюрко-монгольского хана и основателя «Золотой Орды»/ и перебил множество врагов, в том числе и их сильнейшего воина. Приняв в битве мученическую кончину, он был причислен Церковью к лику святых (память 24 ноября). В ХIV веке Смоленск находился во владении Литовских князей. Дочь князя Витовта София была выдана замуж за великого князя Московского Василия Димитриевича (1398-1425). В 1398 году она привезла с собой в Москву Смоленскую икону Божией Матери. Святой образ установили в Благовещенском соборе Кремля, по правую сторону от царских врат. В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск, а в Москве остались две ее копии. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая - "мера в меру" - в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России /великим князем Василием III в честь Смоленской иконы Божией Матери— главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году./. /ПРАВОСЛАВИЕ.RU/.

Во время Отечественной войны 1812 года икону из Смоленска привезли в Москву и в день Бородинского сражения вместе с почитаемыми чудотворными иконами Иверской и Владимирской обнесли вокруг Белого города и Кремля. Перед вступлением французов в город икону вывезли в Ярославль, а по окончании войны вернули в Смоленск. Икона хранилась в Успенском соборе Смоленска, несмотря на его закрытие в 1929 году. В 1941 году Смоленск захватили немецко-фашистские, которые обнаружили икону среди прочих святынь Успенского собора. После освобождения города от оккупантов 25 сентября 1943 года икона найдена не была. В послевоенный период место древней иконы в Успенском соборе Смоленска занимает икона начала XVII века из храма над Днепровскими воротами Смоленского кремля./ru.wikipedia/.

Из истории древнего Смоленска:
Смоленск является одним из первых городов Руси. В датированной части «Повести временных лет» впервые упоминается под 862 годом как центр племенного союза кривичей. По Устюженскому (Архангелогородскому) своду в записи под 863 годом, когда Аскольд и Дир в походе из Новгорода в Царьград обошли город стороной, так как город был сильно укреплён и многолюден. В 882 году город был захвачен и присоединён к Древнерусскому государству князем Олегом, передавшим его в удел князю Игорю, из малолетства которого власть в городе осуществлялась наместниками и дружиной, а общее управление осуществлялось из Киева. Формирование Древнего Смоленска определило выгодное расположение на перекрестке торговых путей: «путь из варягов в греки» - соединял Варяжское и Чёрные моря, а путь, проходивший с запада на восток, соединял город с Волгой и далее вёл «в болгары», в Хвалынское море, в Верхний Новгород. Предположительно о нём упоминает в своём труде «Об управлении империей» византийский император Константин VII Багрянородный, называя его Милиниска. В 1127 году киевский князь Мстислав Великий даёт Смоленск в удел своему 17-летнему сыну Ростиславу, который княжил в Смоленске до1160 года, когда занял киевский престол. Во время монгольского нашествия Смоленск не пострадал, но многие районы княжества были разгромлены, и Смоленск утратил своё значение, мало-помалу попадая в зависимость от возвышающегося Великого княжества Литовского. Битва на реке Калке (31 мая 1223 года – сражение на территории современной Донецкой области, в котором объединенное русско-половецкое войско было разбито  монгольским корпусом, действовавшим в рамках похода монгольских войск под командованием Джэбэ-нойона и Субэдэя-багатура по приказу Чингис-хана в качестве погони за султаном Хорезма Ала-ад-Дином Мухаммедом II, а после смерти хорезмшаха, направленный против государств Кавказа и Восточной Европы) подорвала военные возможности смоленских князей для успешной обороны от Литвы. И хотя в 1370 году смоленские князья участвовали во втором походе Ольгерда (сына литовского князя Гедемина) на Москву (что отражено в «Смоленской летописи» XIV—XVI вв.), после обращения к ним патриарха объявили себя «подручниками» Москвы, в 1375 году они вместе с Дмитрием Донским ходили на Тверь и участвовали в Куликовской битве в 1380 году. После того, как смоленский князь Святослав Иванович выступил против Литвы и был убит в битве на реке Вихре, в 1387 году его сын Юрий присягнул в верности польско-литовскому королю Ягайло, в крещении Владиславу II Ягелону. Племянник Ольгерда Витовт (великий князь литовский) поставил целью овладеть Смоленском, где разгорелась борьба между князьями — сыновьями Святослава, в результате которой великий князь Юрий Святославич был в 1392 изгнан к своему тестю Олегу Рязанскому и заменен братом Глебом. Это дало повод к вмешательству: распустив слух, что идет на татар, Витовт в 1395 году появился с войском под стенами Смоленска и заявил претензию выступить третейским судьей. Все смоленские князья явились к нему с дарами. Витовт арестовал князей и отправил их в Великое княжество Литовское, затем подступил к городу, сжёг посады, взял крепость и посадил своих наместников. Рязанский князь, возмущённый этим, предпринял боевые действия против Витовта; но Москва, где правил зять Витовта Василий I Дмитриевич, благоприятствовала ему. Смоляне, недовольные литовским владычеством, завели сношения с Юрием Святославичем. В августе 1401 года, когда Витовт ослабел после поражения на Ворскле, Олег Рязанский явился под Смоленск, взял его, убил бывшего на тот момент смоленским князем Романа Михайловича, перебил смоленских бояр литовской партии и посадил Юрия Святославича. Витовт тотчас выступил с войсками к городу, но ничего не достиг; в Смоленске восстание сторонников Витовта было подавлено, а Витовт, напрасно простояв четыре недели и, заключив перемирие, ушёл. Не удалась Витовту и трёхмесячная осада Смоленска в 1404 году. Олег Рязанский в это время умер. Юрий просил о помощи Москву, обещая своё подданство. Василий занял двусмысленную позицию и медлил. Пока Юрий находился в Москве, Витовт вновь явился под Смоленск, и бояре — сторонники Великого княжества Литовского 24 июня 1404 года сдали ему город. 15 июля 1410 года смоленские хоругви под командованием князя Лугвения Мстиславского принимали участие в Грюнвальской битве, ценой огромных потерь остановив вместе с мстиславской и оршанской хоругвями преследование крестоносцами отступающей части литовского войска. В 1440 году горожане Смоленска попытались восстановить независимость от Великого княжества Литовского, подняв Смоленское восстание, известное также как «Великая замятня». Литве понадобились несколько военных походов и почти два года, чтобы подавить сопротивление и вернуть город под свой контроль. В 1449 году между великим князем литовским Казимиром и московским великим князем Василием Тёмным был заключён договор, по которому Москва отказывалась на вечные года от Смоленска и Смоленской земли. В ходе новой русско-литовской войны 1500-1503 гг. русское войско безуспешно осаждало Смоленск в 1502 году. В 1508 году Смоленск стал центром Смоленского воеводства Великого княжества Литовского. В начале 1513 года Смоленск был осаждён русским войском под водительством великого князя Василия III. 29 июля 1514 года русские войска появились под стенами Смоленска в третий раз, и после ожесточенной бомбардировки, литовский гарнизон сдался. 1 августа 1514 года великий князь торжественно въехал в Смоленск, где назначил наместником князя Василия Шуйского. Воспользовавшись ослаблением Русского царства в Смутного времени, 16 сентября 1609 года, армия короля Сигизмунда III осадила Смоленск и после 20 месяцев осады в результате предательства, город был взят. Длительная оборона Смоленска оказала решающее влияние на дальнейшие события, так как Сигизмунд, потративший на неё все свои средства, был вынужден распустить свою армию вместо того, чтобы вести её далее на Москву — благодаря чему московский гарнизон поляков, не получивший серьёзной поддержки, был впоследствии вынужден капитулировать перед русским ополчением. Попытка отбить Смоленск в 1613-1617 годах окончилась безрезультатно и Россия признала Смоленск за Речью Посполитою по Деулинскому перемирию1618 года. Положение православных верующих, проживающих на территории Речи Посполитой и не перешедших в католичество или униатство (Брестская уния 1596 года) имело притеснение. В 1611 году король Сигизмунд основывает Смоленский епископат католической церкви. 4 ноября 1611 года город получает Магдебургское право (имеет еженедельные торги, а также герб — «в красном поле фигура архангела Михаила»). 1 февраля 1634 года русская армия во главе с М.Б. Шеиным осадила город, однако появление армии под командованием короля Речи Посполитой Владислава IV привела к капитуляции, а Шеин - герой обороны Смоленска в 1611 году, по возвращении в Москву был обвинен в измене и казнен. В 1654 году к Смоленску вновь подступила русская армия во главе с царем Алексеем Михайловичём. 16 августа был устроен штурм,…исчерпав все средства сопротивления, смоленский гарнизон поляков 23 сентября 1654 года капитулировал. (В 2014 году – 360 лет этой русской победе!) Окончательное присоединение Смоленска к Русскому государству закрепило Андрусовское перемирие 1667 года и подтвердил Вечный мир 1686 года между Россией и Речью Посполитой./ru.wikipedia/.
 
Празднования в честь Смоленской иконы Божией Матери установлены (по новому стилю): /Calend.ru/:
•5 ноября - в честь изгнания войск Наполеона из Отечества в войне 1812 года.
•7 декабря - в память заступничества Богородицы при битве с Батыем;
•10 августа (28 июля по старому стилюв1525 году) в память возвращения Смоленска России;

Иллюстрация из интернета: икона Смоленской Божией Матери в Успенском соборе Смоленска.

начало истории читайте:http://www.stihi.ru/2014/07/27/3827