Медитация на мысли Василия Розанова 536

"Мы взяли колеблющиеся тростинки, и по их сгибам исследуя ветер, находим, что в одном случае он дует с "благодатного", "рождающего", "благословляющего" юга, и в другом - с полуночи... Ибо приведенные нами факты, все факты "раз"-единения плоти, "раз"-членения человека, по всем истинно-ужасающим чертам своим суть факты бесспорно "полуночные", "пустынные", "отрицательные"; умный дух "пустыни", дух "небытия" и "отрицания" явно и чудовищно (случай Венглера)* заглаголал в них. Мы имеем в точности "иродовы искания"; мы в точности наблюдаем как бы последний шелест листьев "засыхающей смоковницы". Это - случаи, но уже не нужно повторять, что эти случаи суть знамения культуры, ее темный, могильный креп. Цивилизация европейская, не сейчас только, но и всегда, вечно, была и есть "не" плодущая цивилизация; она никогда не вознесла "до неба" (гордо и вместе свято) "чрева носящего" и "сосцов питающих". Женщина сыграла в ней "большую роль", но "игривую", и как-то допустила (да и как было не допустить, когда это лежит в смысле всей цивилизации), чтобы отнеслись "игриво" именно к специфически женственным и материнским в ней чертам. Как мало, незначуще и тускло в ней участие женщины, дитяти; это типично не женственная, и поэтому типично не нежная цивилизация; типично не "детская", т.е. не невинная.
"И вражду положу между тобою и женщиною, между детенышем твоим и дитятею ее: оно уязвит тебе голову, а ты уязвишь ему пяту" (Бытие, 3, 15, буквальный перевод с еврейского Мандельштама), сказал Бог (древнему) Змию. Это - принцип, это - не предсказание; сказано "женщина", а не "Дева", не "дитя Девы", как наш Спаситель. Самая суть и дыхание древнего Змия, его "детеныши", и суть отрицания сосцов и чрева. И, как в случае Венглера - оно выражается в фактах индивидуально почти невинных, ибо отец тут первый и страшный страдалец, но которые ужасом своего вида, ужасом детской крови показывают, что "не сего мира" сие дело; что тут человек не изобретал, не придумывал, - а бессильно как феномен повиновался тоже Ноумену, но уже не светлому рождающему ноумену пола, а темному, отрицательному. "Умный дух пустыни, дух небытия и отрицания" поговорил с ним, научил его, внушив ему: "И вражду положи между собою и между семенем жены"...
  Василий Васильевич Розанов "В мире неясного и нерешенного" ( "Иродова легенда" )
 * Случай Венглера - Розанов приводит случай Венглера, когда молодой муж - Венглер по согласию жены отвозит своего же родившегося ребенка в лес, где убивает его из-за стыда, что ребенок в браке родился почти сразу после бракосочетания. Данный случай был описан в одной из российских газет начала 20 века. Вот-с!

Из темной древности - меж мужем и женой -
Растет вражда - заветом сказочного Змия -
Цивилизация - "пустынною" стеной -
Отрицает вместе с нежностью святыню!