Медитация на мысли Василия Розанова 518

"- Что такое семя и кровь и тело?
Можно получить ответ, и даже восклицание, удивление:
- Звезды! звездно!
Небеса обнаруживают - глубь! Они - развертываются; воронка мысли - уходит туда, и отворачивая один пласт, говорит: "вот - небо"; идет дальше, и заворачивая в другую сторону другой пласт звезд, говорит - "второе небо". Бывает, в пасмурную осеннюю погоду, что облака нижнего пласта несутся, близ земли, к северу, а над ними спокойно движутся к югу другие облака. То же и в "сне во сне", в "сне х-овой глубины", по направлению коего, по правде коего, по святости коего - мы ничего не можем заключить о святости и грехе всех остальных "сновиденных действительностей". Семя есть первая действительность, ибо из точки она вырастает в колос, имеет так сказать сжатие в себе действительности как бы под молотом в миллион пудов веса: ну, оно и есть первая святость в мире реальностей, святейшее реальных облаков, звезд, солнца, луны ( = "колосья" выросшие). Но в мире полного отрицания действительности оно будет, именно как корень реализма - последний грех; "князь мира сего", "бес", "демон". Облака двинутся в разные стороны, и Аз одного неба в слое над ним облаков переливается как Омега. "Демоны" - вправо, "боги" влево - это "отсюда" если смотреть; а если "оттуда": где были демоны - суть боги, где боги - суть демоны. Никто не оспорит, что зерно пшеницы есть благо; и мысль, и мудрость, и правда. Но о семени человека - всякий задумается в нашем "спиритуалистическом небе"; однако в мире-то, в космосе-то, во вселенной - уж конечно семя человека выше зерна пшеницы: и если добро и благо и мудро оно, семя человека - свято! И притом - не in statu quo, a in statu agente."
   Василий Васильевич Розанов "В мире неясного и нерешенного"

Зерно- колос - семя человека -
Сама святость из глубин небес -
Обнажилась как земля из снега -
И справа ее - Бог - а слева - бес!