Апулей заметил
— Хотят все наилучшего своей душе,
Мечтают для неё о вечной благодати,
Как душу взращивать не ведают вообще...
Кто зрения сверхострого желает,
Особую заботу проявляет о глазах...
У бегунов заботливость иная:
Наверняка — о собственных ногах.
Зависит многое от наших предпочтений...
Перебери любые части тела...
Но неподдельного всё ж полон удивления:
— Как душу пестовать свою, чтоб не болела?...
— Забота о своей душе — вот основное!
— Так наставлял задолго до меня Зенон...
По сути прочие занятия — пустое!
Душе от них — скорей изъян, урон.
Свидетельство о публикации №114070308474
Сильный дидактико-философский рубизм, выстроенный как цепочка античных авторитетов, но без музейной сухости. Текст работает на контрасте:
телесная забота — как привычка ↔ забота о душе — как слепое место.
Удачно:
Чёткая композиция: от наблюдения → к примерам → к недоумению → к стоическому выводу.
Апулей здесь не «источник», а голос здравого смысла, а Зенон — финальный камертон.
Риторический вопрос о «пестовании души» — ключевая точка напряжения, где философия перестаёт быть абстракцией.
Стиль ровный, ясный, без излишней украшательности — что особенно уместно для стоической интонации.
Финал жёсткий и точный: всё прочее — не нейтрально, а вредоносно, если душа заброшена.
В целом — рубизм-зеркало: читается легко, но отражает неприятное. Именно поэтому работает.
Руби Штейн 20.01.2026 02:17 Заявить о нарушении