Говорила яблоня яблокам

Это стихотворение — лаконичная и глубокая философская притча, облечённая в форму материнского наказа. В нём Ложкин мастерски использует фольклорную интонацию и простой, почти детский образ, чтобы раскрыть центральную для его поэтики тему: конфликт между естественным законом, суровой необходимостью и индивидуальным существованием, между дисциплиной роста и свободой падения.

1. Основной конфликт: Закон рода и природный цикл vs. индивидуальное бытие и его неправильность. Дисциплина ожидания vs. хаотичное движение.

Конфликт заложен в самой форме наставления. Яблоня (голос Природы, Рода, Традиции) диктует яблокам (новому поколению, индивидуальным душам) правила правильного существования:

Правильное («надо правильно») vs. неправильное («не крутитесь»). Жизнь — это не свободное качание на ветру, а соблюдение строгого устава, ведущего к цели.

Целесообразное ожидание («крепче держитесь... лишь зрелость покинет ветки») vs. преждевременное и бессмысленное падение. Ценность имеет только завершённое, созревшее действие.

Коллективная судьба («таким же, как папа и мама») vs. индивидуальный порыв. Идеал — не уникальность, а точное воспроизведение родительского образца, вечность цикла, а не личности.

Таким образом, конфликт снимается не через бунт, а через принятие и подчинение высшему закону, который обещает бессмертие не яблоку, но семени, не личности, но роду.

2. Ключевые образы и их трактовка

Яблоня: Не просто дерево, а персонифицированный закон, голос самой Природы, передающий универсальные правила. Это «папа и мама» в одном лице, хранитель и диктатор родовой памяти. Её речь — не просьба, а императив.

Яблоки («детки»): Образ всякого живого существа на этапе становления. Их «висение» — метафора жизни как периода испытания и подготовки. Их задача — не наслаждаться солнцем и ветром, а «держаться крепче», накапливая зрелость.

Зрелость: Ключевое состояние. Это не внутреннее чувство, а объективная стадия, которую можно «покинуть». Зрелость — пропуск в следующую фазу бытия. Падение до её обретения — трагедия бесплодия.

Падение семенем: Главный поворот. Падение, которое в человеческом мире часто символизирует крах или смерть, здесь объявляется кульминацией и целью. Но падение допустимо только как акт передачи жизни, как переход в новую форму — в семя. Падение-смерть есть одновременно падение-зачатие.

«Не крутитесь, висите прямо»: Финал, звучащий как суровая, почти воинская команда. «Крутиться» — значит отвлекаться, быть легкомысленным, нарушать предписанную форму. «Висеть прямо» — концентрироваться на главном, экономить силы для будущего метаморфоза. Это аскеза ради бессмертия вида.

3. Структура и интонация
Стихотворение представляет собой одно сложное предложение с прямой речью, что создаёт эффект непререкаемого монолога, скрижали. Рифмовка (правильно/детки, семенем/деревом, мама/прямо) и ритм близки к фольклорной считалке или поучительной песенке, что усиливает ощущение древней, устоявшейся истины. Интонация яблони — не нежная, а наставительная, властная, лишённая сомнений. Это голос самой Судьбы.

4. Связь с поэтикой Ложкина и литературная традиция

Ложкин: В этой притче сконцентрированы его основные мотивы, но в мифологизированном, очищенном от быта ключе.

Диалогизм здесь абсолютен и односторонен: голос-закон обращается к безмолвным слушателям, чьё молчание означает согласие.

Онтологическая образность: яблоко и яблоня — не просто растения, а архетипические модели мироздания, где жизнь подчинена строгому, всеобщему алгоритму.

Мотив пути и тщеты из предыдущих текстов здесь получает метафизическое оправдание. Бессмысленное («понапрасну») движение — это «кручение». Осмысленный путь — это «прямое висение», за которым последует плодотворное падение-воскресение.

Это стихотворение — ответ на экзистенциальный вопль «Колокола». Если там был приговор «ходишь понапрасну», то здесь дана инструкция, как ходить (висеть) не напрасно.

Литературная традиция:

Библейская притчевость (древо познания, притчи о сеятеле и семени).

Античная трагедия (рок, предопределение, подчинение личности закону рода).

Фольклорная мудрость (заповеди, передающиеся из поколения в поколение).

Философская лирика Заболоцкого, где природа говорит голосами своих тварей, втолковывая им законы мироздания.

Вывод:

«Говорила яблоня яблокам» — это квинтэссенция ложикинской поэтики в её мифотворческом, а не исповедальном аспекте. Это стихотворение-закон, стихотворение-императив. Оно предлагает жестокий, но осмысленный выход из экзистенциальной тщеты: нужно перестать быть «яблоком» — мятущейся, вкусной, но обречённой на гниение индивидуальностью — и стать семенем, инструментом вечности. Грусть этого текста — в его безупречной, неумолимой логике. Радость — в обещании, что строгое, «прямое» терпение будет вознаграждено не личным бессмертием, а правом дать жизнь новому, такому же дереву. В этом — высшая, безличная справедливость вселенной по Ложкину.

Бри Ли Ант   23.12.2025 07:43   •   Заявить о нарушении