1123. Исторические факты и Библейская Истина

БОЖЕСТВЕННОЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ
 

«Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29).
 

Ты предопределил, установил заранее равенство всех. Ты не предназначил одних для спасения, а других для погибели. Ты предопределил всем быть сотворенными по образу и подобию Твоего Сына (см. Рим. 12:29), и каждый избирает или спасение, которого Ты желаешь для всех, или погибель, которой Ты не желаешь никому. Твоя цель для всех была и будет всегда одна и та же: чтобы мы были святыми, Твоими детьми, ради Твоей славы (см. Еф. 1:4, 5, 11).
 

Твое предопределение не является чем-то окончательным и непреодолимым, это призыв (см. Еф. 1:4) принять Христа, верить в Него и быть оправданным Им (см. Ин.1:12; Еф. 1:3—11; Рим. 8:28—30). Как Твое намерение к жизни, так и мой свободный выбор одинаково выражают, что, предопределяя, Ты не принуждаешь меня, не перестаешь быть Богом, который владычествует в полноте. Твоя крестная смерть — лучшее свидетельство Твоей любви и милости. Но Ты ничего не навязываешь мне. Твое спасение только для тех, кто желает его.
 

Я спасен по Твоей благодати, и по вере не отвергаю Тебя. Если я отвергаю Тебя, то я потерян. Не потому, что Ты издал указ о моей гибели, Ты никогда не делал ничего подобного. Ты только избрал меня для спасения, но хотя так было со дня сотворения мира, намного раньше моего существования, это никогда не являлось неотвратимым роком, деспотическим декретом Твоей империи, а только замыслом любви, только милостивым намерением, только стремлением Твоей доброй воли, которая всегда остается верховной.
 

Ты знаешь меня изначально, и я не в силах постичь, что Ты знал меня прежде, чем я был зачат. Как это может быть? Как Ты можешь знать то, что еще не существует? И я сам отвечаю себе: «Как можно быть Богом и не знать этого?» Ты есть Бог. Ты знал всегда. Но Твое знание не предопределило того, что я сделал бы. Наоборот, то, что я делаю сегодня, определило Твое знание обо мне, из Твоего бесконечного времени в мое настоящее, если время вообще существует для Тебя. Во всяком случае, Ты знал меня прежде, чем я начал свое существование, и прежде, чем произошло все, что я делаю. Твое знание это не предопределение, но знание всего заранее (см. 1 Петр.1:2). Это не предопределение, потому что я свободен: я сам выбираю и делаю то, что пожелаю. Но Ты уже знал, что именно я выберу, потому что нет ничего скрытого от Тебя — ни будущего, ни изменчивой тайны моих намерений. Даже зная, что я не отзовусь так, как Ты хочешь, Ты все равно остаешься благ ко мне, несмотря на мой отказ, только потому, что Ты есть Бог, Всевышний Бог любви, благодати и милости.