"Проклятая Россия, благословенная Россия. Но благословенна именно на конце. Конец, конец, именно - конец. Что делать: гнило, гнило, гнило. Нет зерна,— пусто, вонь 149; нет Родины, пуста она. Зачеркнута, небытие. Не верь, о, не верь небытию, и — никогда не верь. Верь именно в бытие, только в бытие, в одно бытие. И когда на месте умершего вонючее пустое место с горошинку, вот тут-то и зародыш, воскресение. Не все ли умерло в Гоголе? Но все воскресло в Достоевском. О, вот тайны мира; тайны морального “воскресения”, с коим совпадает онтологическое, космогоническое воскресение. Египет, Египет... как страшны твои тайны. Зову тебя, зову... умерло зерно, и дало росток “сам-шест”. Никакого уныния,— о, никакого уныния. “Сам-шест”, помни единое языческое “сам-шест Деметры”. Прозерпина ищет дочь свою. Ее “похитил Аид”. Боже — вот разгадки Ада. Какая истина в мифах древности... “Кора в объятиях Аида”. Душа, где она? В преисподней. Объяснение Преисподней. “Душа русская в революции”. Где? Нет ее! Будем искать Кору, как помертвелая от страха и тоски Прозерпина. Зерно — о, как оно морально. В зерне ли мораль? “Ведь растение”, “не чувствует”. Не ползает, не бегает. И вдруг в зерне-то и открывается, что оно-то я есть ноумен не только онтологии, но и вместе, что этот онтологический ноумен совпадает и единое есть с моральным.
Феникс, “через 500 лет воскресающий” — Египет, мне страшно тебя. Ты один все понял... О, старец... Священный Ибис, священный Апис..."
Василий Васильевич Розанов Письма В.В. Розанова - Э.Ф. Голлербаху 26.10.1918г.
В единстве жизни восходящей и морали -
В растении - как в вечном существе -
Скрываются таинственные дали -
Где вместе - с Богом - мы - в одном родстве!
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.