Слово в защиту Василия Розанова спустя столети

"Лепет официальных защитников Церкви не убедителен, у всех остается впечатление, что Розанов показал, наглядно показал абсолютную противоположность между Христом и миром, абсолютную несоединимость сладости Христа со сладостью мира. Для Розанова Христос есть дух небытия, дух умаления всего в мире, а христианство - религия смерти, апология сладости смерти. Религия рождения и жизни должна объявить непримиримую войну Иисусу Сладчайшему, отравителю жизни, духу небытия, основателю религии смерти. Христос загипнотизировал человечество, внушил нелюбовь к бытию, любовь к небытию. Религия его одно лишь признала прекрасным - умирание и смерть, печаль и страдание. Очень талантливо пишет Розанов, очень красиво говорит, много верного говорит, но сама исходная его точка - ложна, сама его постановка вопроса - призрачна и путана. Розанов - гениальный обыватель, и вопрос его в конце концов есть обывательский, мещанский, обыденный вопрос, но формулированный с блестящим талантом. Тем и поражает Розанов, что он говорит нечто близкое обывательскому сердцу, что вопрос о сладких и горьких плодах мира задевает мещанина этого мира, смущает официальное христианство..."
  Николай Бердяев "Мир и Христос" - Ответ Василию Васильевичу Розанову ( 1910г. )

Глубокой тайны бытия - здесь - не осмыслить -
Мы можем верить - и не верить - но судьба -
Противоречие нам дарит - в ходе жизни -
Никто не опровергнет сам себя!

P.S. Василий Васильевич Розанов имел противоречивую и неоднозначную точку зрения на существование Христа и христианства. Однако, более всего Розанова удручали церковные установления и законы, и более всего отказ Русской Церкви в расторжении его брака с первой женой - Аполлинарией Сусловой, из за чего его пятеро детей, рожденные в браке с Варварой Дмитриевной Бутягиной оставались до 1918 года незаконорожденными.