Всё просто, князь

ВСЁ ПРОСТО, «КНЯЗЬ»…

см. полную версию текста:

http://www.proza.ru/avtor/yutvis
Галут. Хроники Галгала.


«… добрые советы, кто бы их ни давал, родятся из мудрости государей, а не мудрость государей родится из добрых советов».
Никколо Макиавелли. Государь (Князь).


* * *

«Хоть кол на голове теши»

Обочина. Пикник. Ужель
Стругацкие забили место
для кухонь и людских? Вот жест
оправданный!.. А нам – хоть тресни,
хоть кол на голове… всё блажь,
всё упование на Гога.
Ах, глупые! – не экипаж
нам подадут к подъезду, дроги.

* * *

Н.

Я, оказывается, не жил
и не знал, что есть лучшая доля,
что достанутся мне этажи
перекрытий. Эх, воля-неволя!
Что на лестничных клетках моя
будет зябнуть извечная жажда
по любви, по созвездью Плеяд,
по губам твоим, радостно-влажным!

* * *

На этом всё – и будет, и довольно:
навоза без того в номенклатуре
вовек не разгрести… А всё же больно,
что конюх везерский не принят в Лувре!

* * *

Н. К.

Не прошлым я болею, но судьбой.
А, собственно, какая в том порука,
что я не возвращусь к Вам?.. Так «Плейбой»
листаешь в старости, терзаясь в муках!

* * *

Виток спирали

Остановилось время. Может ждёт
исхода? Но ведь это было, было…
Песок пустыни, на ступнях ожог
и тот Огонь… И вновь Он жжёт. Я - в Милло!
И совершилось – вот он, мой Давид!
Пойти к нему? А ну, опять не примет?
И снова шаг в Огонь – побег в Давир,
Господнее провозглашая имя!

* * *

Попробуй-ка Сиамским близнецам
отдать весь Стол, сомненья исключая…
И всё как ясный день: с тех пор Отца
и кормит блудный сын из ложки чайной!

* * *

И на Болотной не вставали,
а уж свободы след простыл.
И в Милло вроде бы не Сталин
да вот, поди-ка, ждут кресты.
Стоят на чердаках и в сенцах,
и ты, случается, живой,
а он, разлапистый, под сердцем
качает чьей-то головой:
«Не узнаёшь? Я Осип, Осип,
твой побратим. Я - Мандельштам!..»
Так и пойдёшь, как он же, в просинь,
и не по пушкинским местам…

* * *

Так и живём под стать эпохе:
и не задумаемся даже,
что к Слову горнему оглохли,
что Стол объедками загажен!

* * *

С какого боку я не подойду,
да всё не удаётся на «героев»
набросить – глянь! - не то, чтобы узду,
а хоть намёк какой бы… блуд не скроешь!

* * *

Что ждёт Россию? – распродажа
до ниточки, и до последней…
И кто из двух, уже не важно,
её поставит на колени.

* * *

Крути педали, даже если бог,
казалось бы, не видит и не слышит…
И брешут псы, и тащится обоз
из века в век – и буднично… и «свыше»!

* * *

Omneviviumexovo.
Все живое из яйца.

Сломи гордынюшку, склоняясь
в молитвах утренних, вечерних:
разбей премудрствований кладезь,
но потрудись оставить череп!

* * *

Едва ли ты останешься в живых,
как только обнаружится пропажа
интриги «близнецов»… Растёт ковыль
на поприще, где скиф свободы жаждал.

* * *

«Береги цветы своей селезёнки»
А. и Б. Стругацкие«Малыш»

Стругацкие! – спасибо за сюжет.
Сумели всех и вся в статисты кинуть.
теперь и я, свой закатав манжет,
попробую сыграть под арлекина.
Но ведь и это было: Гамлет, шут,
Везерская таверна, умный конюх…
И всё-таки, и вопреки – дышу,
и радуюсь, и Голос свыше помню.
И вот оно: обочина, пикник,
знакомые и нет по сцене лица…
В чернильницу свой палец окуни
и напиши: Исход. Россия. Выстрел!
Спасибо всем!

* * *

Н. В.

Гобелен мой, гобелен!
Кабы знать тебе откуда
будет ветер, ты б с колен
не сошёл с лицом Иуды.

* * *

Вот и мне досталось выйти,
как Каспарову, в ферзи.
Всё с того, что царской свите
я гамбитом не грозил.
Не ходил по вертикалям…
да и в горизонте был -
ни Ботвинником, ни Талем -
влёт налаживал гробы!

* * *

В. П.

Князь ты мой! – я уже не живу.
У меня ощущение сна.
Так бывает. Так снег на траву
выпадает. Так чаша без дна.
Видел я: у пророка в ногах
древний пёс, истомлённый жарой
умирает… При чём здесь Галгал?!
Снег он видит, изъеденный ржой.
Так бывает… Чужие пески
на холодной планете и пляж,
весь изъеденный ржой… Не с руки
этот сон мне досматривать, Князь!
Не с руки - я уже не живу.

* * *

Когда головушка полна
наследием пустых мотивов,
ты можешь вспомнить лишь «НА-НА»
и всё… и ничего… и сгинуть.

* * *

Н.

Меня ты семь лет любила… и Бог,
наверное, слышал Давида флейту.
И ты с парапета невского брось
монетку, как Анна бросала в Лету.
Как Анна, ты станешь в столице жить
иль будешь снимать для свиданий угол.
И то уж отрадно - скрещеньем жил
скопец, оскопивший себя, напуган.
Забудь пастухов – они до зари
сюда не придут. Не войдёт Прискилла…
Семь лет ты меня хранила, Мари –
служила флейтой над звёздной пылью!

* * *

Без надежды – откуда ей быть? –
и Россия отныне не мать…
И Москве приосаниться бы,
да князья – не в Отца! - без ума.

* * *

Высокий звук… остались черепки,
разбросанные там и сям. Разбился!
Запястье - чьё? - услужливой руки
сгребает всё в савок, каким-то свитком.
Читаю: «Вот пророчество на жизнь».
Тогда зачем всё это лицедейство?
«Шут мой! – ты перепутал этажи.
Я возвратил тебя в савок, на место».

* * *

Так бывает – вдруг слёзы навзрыд
побегут, побегут… Так и ныне:
померещилось, будто с Горы
Моисей не сходил, руки вскинув.
И скрижали не были даны…
И не падал лицом на ладони…
Так бывает. Так стелется дым,
дым пожарищ, где Стол обездолен.

* * *

Теперь пора. К чему всё объяснять
да и пустое сравнивать напитки:
там был к желанию, а здесь - кровать
келейная, и душный вечер пыткой.
И ты, моя любовь, уже не та-
босыми пятками не мнёшь в точиле
созревший виноград. Всё суета
сует. Прозри же, друг Прискилла!

* * *

Не бывает, чтоб «просто за так»,
без особой нужды, как овцу,
тебя взяли? – на то и пятак,
чтоб туман напустить мудрецу.
Или чтобы блоху подковать,
всё за тот же пятак? – медь в чести…
Так на то и твоя голова,
чтоб корону с Ивана сносить!

* * *

Мартовские иды

Останки петуха я обнаружил,
что обличал Петра – лишь горстка перьев.
Сглотнул слюну. Какой роскошный ужин
я проморгал на стыке двух империй!
Поразмышлять над этим бы особо,
да нету времени – лишь горстка пепла…
Сглотнул слюну. Вновь запах густопсовых
стоял на этажах… петушка пела.

* * *

В. К.

С визитом – вот фарс! – ты бывал у меня
не раз и не два, оставляя в объятьях
моих, разумеется, суетность дня,
и дырку от бублика - с видом на счастье.

* * *

Мир забыл о любви, как не помнит начальной строки…
Потому и случается, что вечерами Светильник
не поставлен в алтарь… Так не ищет Отцовской руки
православная власть - на задворках голодной России.

* * *

Как просто всё, до зблёва просто:
здесь, на задворках бытия,
Галгал маячил – перекрёсток
для стирки грязного белья
был ярко освещён. Смеркалось.
На площади известной псы
держали оцепленье – ФАЛЛОС
являл величье, не весы.
Всё, как всегда… И было слово:
ведь так случалось и не раз.
Рожна тебе какого?.. Повод! -
не всякий конюх так горазд.

* * *

Понедельник начинается в марте

Кто позволил себе эту шутку? –
эту маску кота Лукоморья
натянул на себя, перепутав
место встречи на дубе с забором.
Что ты, рыжий, сидишь, хвост поленом,
пялишь наглую зелень глазами
на мою суету, напоследок
уж не хочешь ль махнуться местами?..

* * *

Пиладу не отрадно ль будет знать,
что он по духу родственен поэту?..
Вот парочка достойных: ото сна
едва восстав – они уж нос по ветру!

* * *

Как осквернён престол! Едва лишь дверь
закрыли мы за толпами лукавых,
так рухнули дворцы… вот и поверь
посулам их. Предвыборное право?!

* * *

Читатель мой, взгляни! – вот антитеза.
Попробую по-свойски объясниться,
без всяких экивоков: это в пьесе,
когда отсутствует финал. Фарс в лицах.
Вот в первой паре кот… Здесь я очнулся:
Обои – дрянь. Щербатый пол. Застенок.
Окно. Решётка. Безмятежность улиц.
Начало и конец. И что есть демос?
И что тогда ареопаг? – он вымер…
Окно. Решётка. «Кот в мешке» на троне,
что о семи столбах. Клир. «Херувимы».
И пустота. И ничего, как кроме
Дерьма!

* * *

А. К.

Всё на местах своих: я ль Левитан?
Но пред Столом, Отец, мой голос ставит
не ниже воинства. А вы, что там?
На свалке лет уж не воронья ль стая?!

* * *

В. Е.

Ты в бытии, что тот пескарь в воде.
Но стоит в луже объявиться щуке,
как волюшки и не было… Вот где,
и для тебя, мой демократ, наука!

* * *

Е. М.

Не в меру счастлив. В той же полной мере
несчастен, обнаружив у Стругацких
свою идею - языком измерить
почившей тёти Моти Питер красный!

* * *

Антихрист объявляется не там,
где в общем обретают Слово Божье…
Так сбудется: Прокруста суета
Пристанище найдёт на блудном ложе.

* * *

- «Шоломалейхем!»

Видно, время моё подошло
и, наверное, выйдя навстречу,
прокричит мне Иосиф: «Шолом!»
И, Борис, уж вдогонку: «Пей вечность…»

* * *

Тот, помнится, был увлечён Кшесинской.
А ныне – что? Худое зазеркалье.
И дело не во вкусах: здесь нечисто
уже за то, что сцена не в Ла Скала!

* * *

Он вепс, она из га – пустая прихоть.
Смешение кровей ещё не повод…
Иное дело, коль наследник лихо
плюёт на Конституцию Иова!

* * *

Что значит истина?.. А если в ней,
как в женщине, попрятались значенья,
великое их множество?.. Ночей
не хватит их познать... Тогда - зачем я?!

* * *

Кричал зелёный попугай! –
нам только перьев не хватало.
В окне столичные снега
горели лампой в пол накала.
«Пиастры!» Чёрт б её прибрал,
всю эту зелень драматурга,
свалившуюся в нумера
российского борделя… Утро.
«Пиастры!»

* * *

"Подмена смысла и спекулятивные манипуляции"

Толстая не Толстой – мне дивно,
что умудрилась взять перо!
А как быть с KNIGA? Справедливо ль
мне будет «не спускать» - ей - впрок?
Услышал тотчас Откровенье:
«Мой сын! – ты вправе говорить.
На то и нужен в баньке веник,
чтоб не водились «глухари».

* * *

Реквием

Кто скажет мне – зачем, кому
взорвать приспичило «Россию»?..
Лежит в развалинах… в дому
теперь не встретишь Отчей Силы.

* * *

И вновь я благодарен за сюжет,
что соответствует… Так и поныне:
цивилизаций двух на рубеже
всё тот же Выбегалло ждёт у тына
в подшитых кожей валенках, сменив,
на этот случай в Соловце прописку,
он в Китеже – узнали? – аноним.
Мы назовём его: «Един в двух списках».

* * *

Бог Авраама, Исаака,
Иакова… родил Христа?
Как бы не так!.. Я есмь «собака».
Я огрызаться не устал!

* * *

Который век пытаюсь отыскать
утраченные корни… Пью водицу
из родника житейского – близка!
Ой, как близка мне смерть… и не напиться.

* * *

В. Т.

Пойми, братишка, что не Моисей,
Не Рабинович ставили закваску
и даже не Стругацкие! – мы все
в Отечестве, к стыду, крестились наспех.

* * *

- «Абрам! Вчера на этих досках любили твою Сару».
- «А что ты мне говоришь?! Ты говори прорабу!»
Старый еврейский анекдот

Вот так и я, используя сюжет,
в который раз пытаюсь обозначить
своё присутствие… Был глас с «небес»:
«Лукавый раб! - тебе не будет сдачи».

* * *

Дума ли? Каин ли?

О, глупость, возведённая под руки
собором «здравомыслящих» в Заглавье!..
Так был престол Отечества поруган.
И не от той ль руки скончался Авель?!

* * *

Н. Г.

Вновь розовая тема подошла.
Они недавно ездили на встречу
с Рождественским?.. О, как скорбит душа!
О, скудные, вломившиеся в вечность.

* * *

Н.

Любовь и время… Тьмы и тьмы стоят,
как в очередь за хлебом, к воскрешенью.
А нам, Мари, в созвездии Плеяд
плутать придётся долго: в душных сенцах
прислушиваться к жизни и пенять
за шум съезжающему постояльцу…
Ах, душенька моя! – при свете дня
крестом не вышивают Лик на пяльцах.
Не ищут матушки Софии взгляд
и не идут благословенья ради
к заутрене… Ах, душенька, не зря
Мари Стюард живёт в моей тетради!

* * *

При чём тут Моисей? Гляди: жара!
Нет-нет, никак не на кофейной гуще
Израиль строил храм… Видать, рожна
не видывал пастух, во гроб ведущий!

* * *

В системных единицах есть,
в их полномочиях, подобье
набору «ценностей»: не счесть
ям выгребных – глядите в оба!

* * *

Вот Миттеран - за время, что царил,
он ни на йоту не прибавил в чашу
наследья из казны… Держу пари:
московский Стол стяжательством украшен!

* * *

«Свободные»?! – слепые вы, не я.
Не видите, что мне открылось свыше?..
Вот зеркало: покров Господний снят.
Узнали их? – власть бесноватых вижу.

* * *

Вот крест наш в двадцать первом веке.
Вот чистый лист. Вот карандаш.
Вот угол зрения. Вот вектор.
Вот Дума – в лапу, как не дашь?

* * *

- И сын не Бог, и князь не тот.
И ни желания, ни силы
нету руки поднять… Народ?
Уж этот «ратует». Испил я.
И был, как чистый дух, гоним.
И как Давид, бежал в пустыню
от глаз сауловых. - «Что ж, мир
не ищет мудрых!» – Слеп, вестимо!

* * *

Не много и не мало… так себе.
Всего-то и оттяпала - мой  угол,
что прежде красным был. С тех пор обет
я в сердце и держу: власть - не подруга!

* * *

В. Т.  (4 ОКРУГ)

Один из них поратовал за то,
чтобы очистить скену от навоза,
забив всех лошадей… Горбатый Стол –
ты и поныне Клио не опознан!

* * *

Переболел, до донышка испил
судьбу страны: скажу я вам, напиток
не приведи Господь!.. И нету сил,
и нету князя урезонить свиту.

* * *

Приходит время брать своё.
Так было. Будет. Так и с нами.
Так век за веком вороньё
слетается к Голгофе… Память?!
И ныне так: среди миров
они опустошают сети…
И не восполнить вечеров.
И не объять тысячелетий.

* * *

Н.

Гуляли грозы, говорили
о чём-то о своём, далёком…
А мне бы всё к тебе, к перильцам,
взбежать ступеньками… в омёт бы!

* * *

Молчание – не лучший способ
к напоминанию?.. Но в этом,
когда скалой среди хаоса
стоишь, - суть Ветхого завета!

* * *

Жара и Жажда - как Начало.
И будет нам по полной мере,
что сами выбрали…Печально,
когда в последних ходит Первый.

* * *

Не сотвори себе кумира.
Я же скажу – врага взлелей
за тем лишь, чтобы кровь искрилась
шампанским… брызги на столе.
Всего три слова, вызов брошен:
«Вы состоявшийся подлец!»
Какая лёгкая пороша
ложится… как тяжёл свинец.

* * *

Ты голову себе сломал -
гляди! - в раздумьях живописных…
И ныне здравствует Фома.
И «дураку закон не писан».

* * *

З.

«Вопросы философии» 2010 год №5 Захаров

Ты хорошо устроился, дружок,
дихотомию Бога вверив Канту…
Тебе к бабуле бы моей – ужо,
она бы наддала по «предикату»!

* * *

«Златоустье мое, Златоустье!..»
К. Скворцов

Здесь никому и ничего
Не надо… Мало будет прока,
пусть даже ты шагнёшь в огонь
за них - у мёртвых нет оброка!

* * *

Н.

Слышу шёпот… Клеопатра…
Как узнать, откуда корни?!
«Незнакомка», уж не рад я,
что забыла… и так скоро.

* * *

Н.

Я шёл с тобой через пургу,
через больную несвободу.
И слёзы стыли на снегу.
И Бог прощал. И были роды.
Кричала наша колыбель.
Был первенец. И был последний…
Так покоряются судьбе.
И молятся, встав на колени!

* * *

flafusvocis
“дуновение голоса"

Не ищи нужды у первых,
у вторых да и у третьих –
отчий стол… И нету веры.
И гуляет в поле ветер.

* * *

«На зеркало неча пенять,
Коли рожа крива».
Народная пословица

Всяк славится, как попадёт в заглавье.
А, приглядеться – выйдет Держиморда,
что в «Ревизоре»… Мне ль - гляди! – на зависть,
он скрыл под облаченьем скудность рода?!

* * *

Лик с гобелена… да столб верстовой…
Маска, надетая веком случайно ль
или в насмешку?.. Как пахнул навоз,
мартовскими, на Манежной, ночами!

* * *

- Я подошёл к черте, Отец мой!
Что будет дальше?!- «Числам, числам
внимай, коль слеп! Они же к свету
и выведут, что б ни случилось!»

* * *

И было – царь собственноручно
рубил головушки стрельцам…
А ныне, что? Печальный случай:
Пятак, поди, из Соловца.

* * *

Я верую, что будет дождь,
и что восстанием прольётся
в сосуд сей жизни… - «Сын мой! Что ж,
за то и получил ты посох».

* * *

Куртизанке, (п-о-э-з-и-и), посвящаю – «блеску и нищете»

У неё не осталось ни сил,
ни желания чистить подстрочник -
будто бы (кто?) любовь износил
да наладил подмену «на ощупь» -
чтоб несла по углам… Чем не ****ь,
полинявшая к старости?! Жалость,
господа?! Я не Пнин, не Бальзак -
после Анны она не рожала!

* * *

Телегам здесь не разминуться,
а уж маститым - и подавно…
Розетку с запахом настурций
и ту не поднесут во здравье!

* * *

Н. Г.   В. Е.

Намедни день впустую - ни строки:
была «любовь» - пасхальной яйцекладкой...
И то уж хорошо, что ни с каким
не заявилась кроликом посадским.

* * *

В. Е.

Не искушай в себе Иуду
и не ищи купить земли
горшечника – и Слово будет
тогда тебе… и хлеб, и мир!

* * *

Immanant

Моав, известно всем, слезам не верит.
Тем паче - крокодиловым. Умойся.
И не забудь держать на запад двери
открытыми… (пророчество Амоса).

* * *

Н. Я.

Ты обожаешь жёлтый донник? Что ж:
с того и яд у пчёл твоих. Вкусил я -
о, ладно бы один!.. И длится ложь.
И множатся «горящие» лучины.

* * *

М. В.

Доверчивый мой друг! Прискорбно мне,
что ты сыграл Базилио на сцене -
увы! - любительской, где звон монет
не есть ли мнимой «МАТРИЦЫ» реченье?!

* * *

В. Ж.

«Sic vita truditur»
Такова жизнь.
Петроний

- Могу ли я Галгал с неким лицом сравнить?
- Он, не в пример «Удильщику», гораздо глубже.
И ты уразумей: для рыбной ловли нить
должна ль «сиять», пусть и в навозной луже?!

* * *

И. М.

С утра уже пекло, как в полдень.
Всё те же Цельсий, Фаренгейт
не к месту вспоминали Голду,
известную нам Меир… Бред?!
А если вдуматься? – пожалуй,
сказуемое здесь для всех:
всему виной евреи?.. Жажда
вменяется глупцу за грех!

* * *

В. П.

Двое из ларца – одинаковых с лица

- Точно знаю, кто-откуда.
Посему скажу: судьба
нам не раз «втирала пудру»!
- Хошь совет: «прикрой базар»!

* * *

И сам уже не рад, что слово взял,
и обязательство - взойти на взгорье…
Но - я ль не твердь?! – и взыщет азиат.
И да обрящет… и лица не скроет!

* * *

- Коль смысла нет, Иван, так брани и не быть?
Гляди! Всё продано и русская идея
причислена к национал-подонкам. - Бить
в набат пора… и слово, слово сеять!

* * *

В. М.

Я ль вижу сон?! Мир спятил, господа:
"Бельмонт" стоит, как фаллос, хоть ты тресни…
И депутатская журчит вода…
И льются ополоски с милых Pepsi…

* * *

Он не второй по списку и не тот,
кто намиру слезу пролил. Он - здешний:
как с первых выборов раззявил рот,
так и закрыть не может… так и брешет.

* * *

Ведь твёрдо наставлял меня Отец:
оставь худое, коли не склоняет.
Ан нет, сподобился-таки… не счесть,
сколь раз искал я Галилейской Каны!

* * *

Воткни-ка пальцы в свои уши -
не слышать… и прикрой глаза,
и удались. И был отпущен
козёл за грех. Не верь слезам!

* * *

Я всё не мог остановиться.
Я впитывал, как губка, ритмы.
Я вспоминал. Я видел лица
Израиля… Давида с цитрой!
Я – счастлив. Нет, не так. Я – больше.
Я – посвящён! Я принят в лоно
Обетования?.. Я ль – в прошлом?..
Нет, отчуждён я… плакать поздно.

* * *

В. О.

Ах, друг ты мой! Служить пером –
так нужно слово, не поделки…
И ты послушай мужа: впрок
не просвещай посевом мелким!

* * *

Иосия, мой царь, наследник славный
Давида: ты один посмел нарушить
«традицию отцов» и тень Исава,
глаза оставившего здесь, и уши,
изгнал, как и Молоха дух, навечно,
и осквернил их мерзости - Тофетом
то место называется. Что ж, вечер
теперь мой да не сгинет… жив заветом.
Но вот, мой царь, вновь на задворках мира
всё тот же идол объявился – сколь их?! -
и жертвы новой требует, и пиром
народ смущает, свалкой на престоле.

* * *

И уверовал: есть дорога -
через пропасть и узкий мост…
Надо славить только лишь Бога,
а не с идолами обоз!

* * *

С. С.

Вся жизнь, что решето. И ты, гляди,
не растряси, любимую, по весям…
Стою на перекрёсточке один:
ни бабы нет, ни чёрта… хоть повесься.

* * *

В урок себе впиши глагол:
служить, служить, служить - России!
И только так. Тогда и Гог
будет в узде… и нечисть сгинет!

* * *

Я - маргинал, как не суди.
А в глубь смотреть – след маргинальный.
Глянь: в проруби лицо - един
плыву, плыву, мира изгнанник.
А отстранюсь – и нет меня.
И возвращаюсь – в бездну кануть…
Уж хорошо, что не измят
губами, льнущими к стакану!

* * *

В завете нету оснований,
чтобы справлять свою нужду
и на глазах… Нет! - среди званых
я блудных не встречал, скажу.

* * *

Как мелкое в судьбе перелопатить,
Засеять поле Откровеньем горним?..
Наверное, душа тем и богата,
что мыслит Бога не вблизи агоры!

* * *

Моя убитая страна! –
Ты, всё-таки, не умираешь
и на задворках имена
хранишь, и ждёшь… Как ждал Израиль?!

* * *

Ты знаешь, что созидает любимая женщина?..
Да, мужество! – это когда ты и хочешь, и можешь
одновременно… Когда разверзается трещина
в сердце, накануне исхода твоего… из кожи!

* * *

Н. В.

Как и не было жизни. И ты хоть гляди, не гляди –
всё одно! - не окликнешь родимую там, у дороги…
Эх, Россия моя! По-над весями стелется дым -
и желай, не желай! – гобелена не взыщешь, как Бога.

* * *

А у стеночки – псы, да по правую руку;
а по левую руку от псов – чемодан…
И ряди, не ряди – нет наследия внукам,
коли льётся речей - не по праву! – вода.

* * *

Да кто бы мне сказал, что я уйду
от многословия - к короткой фразе?!
И сам не рад, как насадил в саду
насмешников, указывать гораздых!

* * *

Концепция

От «визуальщиков» - мы, «слухачи»,
не так отличны «рвением» извилин,
как интенциональностью… Молчи:
иначе – вот навоз! - пойдёшь на вилы.

* * *

ЛР-элите

Ни увертюры вам, ни коды…
Не будет и угла пустого…
В России нет плохой погоды –
издержки есть охоты псовой!

* * *

Бесы

В Отечестве - торги: явился стиль,
где либеральность выдаёт безумье
за эксклюзивность мысли. Вот, смотри:
Фарра родил… Но кто ж стоит за Думой?!

* * *

Стойло

«Ах, только б не было войны!»
Да нас и без неё кончали…
И без меча обречены
околевать! – грядёт «мычанье».

* * *

Прости, Отец, что не исторг кумиров
из сердца своего… Ещё я слаб,
ещё привязан я к мирскому пиру
посулами заезжего купца.

* * *

Н.

Нет, я тебя совсем не знаю! –
в мою есенинскую грусть,
когда вошла ты, как святая,
истосковавшаяся Русь.
И было так: там, где сугробы
стояли этажами ввысь,
наги мы были - были оба,
как на столе распятый лист!

* * *

Потомки Измаила, кто же вы,
в каком народе ваши полномочья?..
Не скифы ль мы? – и вижу я ковыль,
и выжженную степь… и прах обочин.

* * *

Не тот Гомер, какой из греков,
а тот, кто встал от Иафета…
На то и первенец. Но крепко ль
ты чтишь урок ветхозаветный?

* * *

Вот говорят: на Украине -
хлеба, хлеба стеной стоят!..
А что у нас? – и рук не вскинут…
лишь ропщут, рукава  спустя.

* * *

Я удалился бы в Гесем и там
Искал преображения, доколе
не приобрёл Господнего перста,
и туком не насытилось б застолье.
В Иосифе я суд бы приобрёл
и путь освобождения от скорби:
смотри - вот суть – двуглавый(чей?) орёл
птенцов, (народ ль?!), гнилой отрыжкой кормит!

* * *

Как много сказано - да делателей нет…
Но вы-то, вы - строители угла, мудры ли,
коль облачили в ветхое Отца Завет,
тогда как сами наглотались «звёздной пыли»?!

* * *

Напрасно ты не призывай Отца
в свидетели присутствия – иначе
увидишь в зеркале не свет Лица,
но скены тьму… С того Россия плачет.

* * *

И жезл – глянь! - есть, и пазуха при мне.
Но третьего не дал Господь знаменья
и потому не верят, что в огне
вся твердь сгорит, как Храм сгорел намедни.

* * *

Н. К.

- Прискилла, ты ли это и зачем
ко мне явилась без письма от мужа?
Так вот оно: ты служишь при свече,
что в лавке я купил, вечерней музой.
Ах, чёрт возьми! Тебя нельзя судить,
ни даже в тьму, во внешнюю, отправить?..
- Павлуша, милый, ты не знал узды.
теперь дерзнёшь, побегаешь без правил!

* * *

О. П.

Когда в застолье не нашёл
с собратьями ты пониманье -
и то неплохо, что рассол,
капустный, не попал в карман твой.
Что вывеска цела… И впрямь,
гляди: Давид сидел с Саулом…
Не так ль и ты? - в тьмуторокань
попал, оригинал на стуле.

* * *

Вот персть - мошка, вот псы и песьи мухи…
Чего ещё вам надобно, славяне?
Уж и не шепчет, нет, кричит вам в ухо
Господь: «Неужто не в урок был Авель?!»

* * *

В. Ф.

И тем утешусь, что из Ура
Халдейского, потомство выйдет…
И будет новый круг. И утро
войдёт в дома с псалмом Давида!

* * *

И. М.

Из праха ты рождён и в прах уйдёшь.
Так сотворил Господь… Но вот отрадно,
что ближнему ты отдавал свой грош,
А не копил его, потратить праздно!

* * *

Пустыня Син дотоле не придёт
в пределы наши и не будет жезла
в руке правителя – покуда мёд
из уст его не станет Славой прежней!

* * *

«Из грязи в князи»

Нетрудно усмотреть откель у вас -
вот именно, откель - взялось сужденье,
что статус обрели… был дан аванс,
а не расчёт - так не рядитесь в женщин!

* * *

Смотри! – престол не в меру отучнел
да и в посад чумой явилась сытость…
Уйти всё чаще хочется от дел
и, как Иов, сев в пепел, «званым» всыпать!

* * *

Кто есть прораб? – известно всем давно.
С него и началась игра в рулетку.
И раскрутили!.. Вот уж видно дно.
Вот Стол разбит!.. Крупье? Марионетка?

* * *

Не лей елей и не клади ливан,
и не умащивай престол сиденьем.
Ты конюх был и есть… Ты не Иван
и не Ефрем – ты просто исключенье.

* * *

Поздно, батенька, пить «Боржоми»!

Уж ты прославился, друг Павел,
язычникам позволив мерзость -
сделать кумира… Отче, Авва! -
как в стан войти, коль не обрезан?!

* * *

С. Л.

Ты наготы народа своего
не обнажай: не покупай навечно
земли отцов – иначе будешь гол
и немощен в потомстве своём, в речи!

* * *

Созвездие «Гончих псов»

Теперь Сусанина с огнём не сыщешь.
Ни только не умрут за честь России,
а в дом публичный отдадут… Так в пищу
отдали псам престол. Отец, взыщи с них!

* * *

В. Е.

«вот-бытие»

Вот ситуация, когда «Dasein»
притянуто религией в последнем
её броске… Так скорлупа – прости! –
мешает лицезреть желток, как след мой.

* * *

А. С.

По старости своей и я решил,
что к выбору утрачено желанье.
Ан, нет… Вот суд: плутал в полях, во ржи
и в седьмый день – нет, не почил – бежал я!

* * *

- Не всегда бывало, чтобы
а уж нынче, вот беда,
в храм входя, снимали б обувь…
- Моисей снимал всегда!

* * *

Прощальная ода

- Приходит не всегда за годом год
богатый пищей и дождём обильным…
- На то Господний и живёт огонь,
чтобы карать… гляди: Грааль разбил Я!

* * *

Обыкновенное у вас,
я полагаю, истеченье?
Ну хорошо: на то и власть -
нечистой быть… Что делать черни?!

* * *

Возмездие?!

За веком век, распахивая дверь
очередному вестнику Харона,
я не спешил… тогда решал мой ЗВЕРЬ.
И я вставал на суд: «Халев, зарой их!»

* * *

К. С.

Не сунешь «в лапу» и не будет
ни голоса тебе, ни знака.
Так и живут друг перед другом
и бездари, и Пастернаки.
Позируют и умирают…
Иного - в классики запишут,
а кто и с Выбегалло в паре
сгорит в предвыборной афише.
Февраль…

* * *

Купаюсь в неге умолчанья…
Как хорошо, что есть свой угол,
свой вход, свой род, своё начало,
свой жертвенник… очаг и угли!

* * *

За то Дафан и Авирон
и были ввергнуты в гиену,
как нынче ты со всех сторон
идёшь на свой народ, злой гений!

* * *

Безбожие иных тем и живёт,
что избегает Заповедей вечных,
что поднимает на престол живот,
и молится ему. И прячет меч свой!

* * *

«Ночь, улица, фонарь, аптека…»
А. Блок

И поделом, что получил
по пальцам, как школяр, линейкой!
Закрыл завет. И встал. И щи
пошёл хлебать… Фонарь. Аптека.

* * *

Март «банно-выборный»

Какая без свободы жизнь?! –
с утра до вечера на входе
торчишь, считая этажи
в кабине лифта… Гады годы!
Иначе и не скажешь. Так,
наверное, ворчал б и мытарь,
с досады плюнув… Суета…
И средство есть, а не отмыться!

* * *

Откуда эта стонущая боль? -
как будто кто-то тёмный в подреберье
ладонь вложил… Так вот она, юдоль
восстания, когда приходит вера!

* * *

Гению Стиля

Я полагаю - это всё о нём,
столичном Васе на Тверском бульваре…
Да кто ещё играет так с огнём,
как гений Стиля с Хондроксидом в паре?!

* * *

Ареопаг – вот казус! - был
не в меру переполнен: «Боги
живут средь нас!»… Рабу - рабы
отныне вы, а не Чертога.
Но вот и это было – так
глаголет Промысел Господний…
Какая в сердце пустота…
Какая бездна ждёт… уж поздно.

* * *

В. Ж.

Мне говорят, что псы в верховьях Ая
под корень вырубают дерева…
Так вот скажу, что золоту внимая,
утратите на Бытие права!

* * *

Чаша Иаили

Кто был Сисара – отыскать нетрудно.
Но вот кто ты?.. Изыдни Сатана!
Вот разгораются в жаровне угли
под пятками твоими… Пей до дна!

* * *

Я получаю стрелы от друзей,
что предпочёл соломе просвещённой
навоз Камю… Не так ли Одиссей
предпочитал Итаке звёздный чёлн свой?!

* * *

Плач

И Сартр, и Деррида почили в день седьмой -
кумиры духа… Вот уж Чисел нету
и Судей след простыл, и Царств… И ты, немой,
стоишь, как Иоиль, пред входом в Лету.

* * *

И ну пошли гулять среди дворов
осенние дожди напеременку
с дождями запоздавшими, порог
с утра мой обивая медью мелкой.
И потянулись нищие, как встарь,
не уходя ни вправо, и ни влево,
монеты собирать… И восставал
Господний дух во мне, как и в Халеве.

* * *

И языком своим поставлю дом
служения Тебе, Отец мой горний…
И будет так. И упадёт Едом,
что в храм вошёл… И взыщет Дух с собора!

* * *

Я всё надеюсь – память принесёт
из дней минувших ангела Господня,
стоящего с мечом: спроси за всё,
Давид мой, с этих псов вот здесь, сегодня!

* * *

Урок

Да кто ещё, кроме меня,
возьмётся вслед за Самуилом
из чрева чуждого огня
овец спасать?.. Так брань вкусил я!

* * *

Вы убили соратника жизни
и Глагола во мне вы убили…
Дети малые, как вы капризны,
как печалитесь звёздною пылью.
Как вы любите тлен и иконы,
новоявленным кланяться в пояс!..
Дети глупые – снятся мне кони,
кони в яблоках… Бегство от псовых.

* * *

Репрезентация

И не заметишь, как исчезнет
последний отблеск БЫТИЯ
в твоём сознании… Так «бездну»
познал Хайдеггер… Так ли я?!

* * *

Как сладок воздуха глоток
на вздохе, на подъёме - первый
после удушья… Как жесток
ты, устранивший Князя веры!

* * *

О. П.

Коль есть нужда остановить «понос»
словесный, разумеется, вам надо б
предупредить субъекта перенос
с холопского - на уровень парадных.

* * *

Насилие

Я был и остаюсь – един? - средь всех.
Я тьму познал в её начальном смысле:
она – прото-письмо!.. Я слышу смех?
Ещё скажу: ПИСЬМО – клоака истин!

* * *

«В комнате с белым потолком…»
Наутилус

В комнате, с обвалившимся потолком,
я ещё живу среди экспонатов
музея объедков… Я умру легко -
выстрел чести на чёрный день припрятав!

* * *

В. Т.

С какой не подойду из трёх сторон,
четвёртая заведомо заклята,
я упираюсь взглядом в церковь… Трон
наготу осквернил Отца. Распятье?!

* * *

Замкнётся круг. Жокей в тень отойдёт,
а с ним - обетование в конюшне…
Но вот зачтётся ль этносу приплод?
И за навоз кому надрать бы уши?!

* * *

Насилие, как мыслю, гвоздь системы,
взращённой супер-этносом. Узнали?..
Блокнот для намбиквара… Что посеешь,
то и пожнёшь: письмо… урок… восстанье.

* * *

Н.

Твоя рука покоилась в моей.
«Прости, Мари» - так обнажались корни.
Так совершался Суд. Вновь Гименей
служил стиху… и свет пролился горний!

* * *

И ты уйдёшь, Россия, как и все…
Кто верх возьмёт и в чьём ты будешь теле?
Какой народ воспримет твой посев
иль осквернит?.. Позёмка стынью стелет.

* * *

В. Т.

Тщеславие – не есть ли тот урок,
что носишь ты в себе, пассионарий?..
Так каждому своё. Так выпал срок
тебе быть мотыльком с Лукуллом в паре.

* * *

В. Ф.

Чем дальше я, мой друг, вторгаюсь в область,
где властвует риторика, тем речь -
вот суд! - звучит невнятнее… Мой голос
несёт не мысли свет - мерцанье свеч.

* * *

Нет, нет и нет! – судьбы не пережить.
И посему, Отец, спрошу: не лучше ль
призвать меня к себе?.. Точить ножи -
без глаз и без ушей?! - я не обучен.

* * *

Н. В.

Лучше быть, чем казаться – подумай!
В Горнем сущность всего мирозданья.
Потому и великая сумма
так ничтожна, коль словом не стала!

* * *

Двойное отрицание

«Которые тут временные? – слазь!»
В. Маяковский

Кто тут временные? – слазь!
Так живёт мечта в народе,
что по слову сгинет власть
двух подельников безродных.

* * *

М. Ю.

Твои портреты видел я
в собраниях… Господь, помилуй!..
Был день субботний января
и обнажалась власть пред миром.

* * *

Я восхищаюсь благостью ума,
не принимающего в мир оковы…
Вот только что: я положил в карман,
пока что в свой, ключ Провиденья к слову!

* * *

Н. Г.

И угораздило же влипнуть!
Ведь сколько раз давал зарок:
не откликаться... Тень Эдипа –
как не распялить в крике рот? –
и здесь царила. Было смутно.
И голоса - не голоса,
а Выбегаллы. Здесь распутье.
И здесь мочились небеса.

* * *

Ю. З.

«Он ещё поспал немножко
И опять взглянул в окошко…»
С. Маршак

Откуда эти крики, суета,
носильщики? – наверно, в регионе
подписка на газету… Так-то так,
да вот редактор в том же спал вагоне!

* * *

В. П.

Каждый своим настоящим страданьем
к гневу готовится… Вот она, бритва -
слово Достойного!.. Ты ли не странник?
Ты ли не Голос, зовущий на приступ?!

* * *

Н. В.

Бал Сатаны

Судьбы людей, получивших несчастье,
ждут сострадания. Что же – берите,
даром берите, коль «гений» Вам застил
свет различения!.. Бедная Фрида!

* * *

А. К.

Страх заставляет людей размышлять.
Жутко и мне, что сегодня Афина
неблагосклонна. С того и поля
нынче не вспаханы… жатвы не видно!

* * *

В. Т.

Причины и следствия были и есть,
но нет и не будет пророков подобных
лицу Моисея… Я праздную весть,
что будто бы он одесную сел Бога!

* * *

В. Е.

Каждый себя полагает рождённым
делу большому, но царствуют боги…
Так Никострат, с ним и глупые жёны,
топчет и топчет Олимпа пороги!

* * *

Натюрморт: двуглавый орёл и навозные жуки

Да, греки знали толк в риторике и топ
прозрачен был, как день для мыслящих, где каждый
из них способен был усвоить, что Эзоп
имел в виду, когда не повторялся дважды!

* * *

Хелкаф-Хаццурим

Любить, чтобы затем возненавидеть
и ненавидеть, чтобы полюбить.
Вот качества я наблюдал в Давиде -
но так ль в себе? - вот Ариадны нить.

* * *

Н.

Когда бы ты не знал – откуда… что?!
Из праха ты рождён и прахом станешь.
Но вот приходит женщина - твой стол
пред бездной сотрясается, пространный.

* * *

Л. Г.

Пророчествуешь ли, коснеешь –
две крайности. Где ж середина?
Так вот она: вот побережье,
овраг, гончарный круг и глина.
И где-то здесь, наверно, гений,
известный всем по «Идиоту»…
Так кто же я?.. Так чьё колено
живёт во мне в свою охотку?!

* * *

В. Т.

«De mottuisatquevivisnequebene, neque male, solumvere»
О мертвых, как и о живых, ни хорошо, ни плохо, а только правду.

Ты полагаешь, я достоин зла?
Да нет, мой брат, я удостоен чести
за то лишь, что бросаю вслед осла
и правду, и навоз… Как «спятил» если б?!

* * *

И Пифагор бы радовался бронзе,
когда б из рук Насмешки принял повод
убить шута… Так праздную в обозе
и я, приняв свой яд, как князь по крови!

* * *

Е. Т.

Радуйся, дщерь, получившая право в Отцовстве!
Так созидают соратники мира и боги…
Должно бы так. Но что станет с Отечеством после,
если отдашь ты наследие в «праздник» недолгий?!

* * *

«Requiescatinpace!»
Пусть покоится в мире!

Вы говорите - вечность? Нет и нет! –
стоянка временная, накануне…
Тогда на кой мне покупать билет,
когда, рождаясь, я для мира умер?!

* * *

Т. Р.

И Пифагор не всегда был практичен.
И на него находило «затменье»:
между похлёбкой и мистикой чисел -
игры случались с вакханками, пенье!

* * *

Ю. К.

«Чтобы цикады не пели с земли…»
Стесихор

Чтобы цикады не пели с земли,
надо б деревья оставить в покое…
Так ли теперь? Не с того ли «Или»
стал преткновением, а не искомым?!

* * *

Т. Р.

Судьба. Необходимость. Рок иль атэ,
что греки называют побужденьем
содеять зло… Вот, собственно, тот адрес,
где православие «овец» содержит.

* * *

В. П.

Покупать болото и соль

Право же: мне опостылело pAcuowoic
ваш выправлять; и тем более пошлости слушать
сытых оракулов. Смейтесь и радуйтесь – после
спросится с ваших потомков… и в тьме, и подушно!

* * *

В. Ж.

Жажда

Белая грусть не такая уж белая. Часто
вижу обратное: чёрная жатва гуляет.
Чёрным по белому ходит, подносит причастье.
Скорбную чашу подносит наследникам Ая.

* * *

Н. Я.

В дуализме свободной души и земного тела
он, Сократ, был, наверное, творчеством светлым Зевеса…
Полагаю, что ты, визави мой, ничтожен и мелок,
как из стойла солома, в сравнении с Духом небесным.

* * *

О. П.

Искушение Вакхом

Когда бы я не знал твоё лицо
и лирику пасхальной яйцекладки!..
И славно как, наверно, под Отцом
Орфея подразумевать… украдкой?!

* * *

В. Т.

Когда и дедуктивный метод не панацея

- Уж коль идея может быть кроватью,
а женщина на ней «смердить» желаньем -
тогда, что знание, ответь мне, Ватсон?
Что ум?.. – Вот мнение: ты, брат мой, жалок!

* * *

К.

Нет, духом сильные перевелись.
Чтобы на клир взлететь не подголоском,
нужны не часики - но чистый лист,
но ум, но знание - зачем ты послан!

* * *

В. П.

Так было мне знамение дано:
«Иди в софисты» Господи, помилуй!..
С того и созерцаю меры дно,
что с посохом… и днесь хожу по миру.

* * *

В. Т.

Я говорю, что в исчисленье - Бог,
тогда как Иисус Христос вторичен…
С того и Пифагор не сбился с ног,
что ставил во главу вселенной ЧИСЛА!

* * *

В. П.

Как славен Стол, где фаворитов нет,
иначе и недолго в хлам свихнуться…
Нет хуже милых дурней, чей обет
напоминает – глянь! - Прокруста узы.

* * *

В. П.

«Modusvivendi»
Образ жизни

И здесь закон курятника. И здесь
Бертран «свалил» на нижнего, и клюнул
соседа по насесту… Скажем, весть
вполне достойная понятья - люди!

* * *

В. Ж.

Реинкарнация

Не я ли был тем молодым рабом,
ответ держащим перед Пифагором
о «тупости» углов… С тех пор обоз
и тянется мой, глупости на горе.

* * *

В. Т.

Униженные вы или христовы –
а суть одна, коль в идолопоклонстве
погрязли, как в дерьме, по уши: ковы
предпочитая Проведенью Лота.
Но есть надежда – надо выйти в поле
и не оглядываться: там Гоморра
в дыму и в пламени… Что будет после?..
Прислушайся: псы брешут за забором.

* * *

«Jamaisperdrel`espoir»
Никогда не терять надежду

- Как жаль, что коновязи нету:
машины б ставили, поди…
- В ночную вазу разве метит,
когда приспичит, гамадрил?!

* * *

В. Ж.

Эклектос

Жив Эпиктет… Так я теперь беру
его воззрение, как основанье,
свой принцип утверждать - вести игру
вслед Деррида: зло выгребать за вами!

* * *

Дайте мне в руки вожжи, и я переверну…

С Фалеса философия берёт
своё начало. Рассел приумножил
посредством диалектики… Черёд,
наверное, пришёл и мой - взять вожжи.

* * *

Кинг-Конг

Славен твой Дом, получивший начало
от Провидения! Славен дерзнувший!..
Так полагал ты, оставив печали.
Так Ханаан проглядел , вняв чинуше.

* * *

sedile

Некомпетентность «стойла» стала модной,
увенчанная протекционизмом…
Вот Марк Аврелий защищал народ свой.
А ныне, что? – конюший ходит в ризах.

* * *

В. Ж.

«Протопи ты мне баньку по-белому…»
В. Высоцкий

Бабье лето есть не просит.
По завалинкам, по лавкам
не сидит - была уж осень.
По верхам прошлась шалавой.
Медным пальцем погрозила:
вот ужо вам, лиходеи!..
А и то – откуда сила,
коли евнухи не сеют?!

* * *

Я на скрижалях сердца в крик пишу,
тогда как вы бросаете в корзину
мирское суесловие… Я – шут?!
Пусть бы и так, но Стол мой, Стих - не сгинут!

* * *

«Morsque minus poena quam mora mortis habet».
Менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание.

Средь Думы мудрых нет, есть «мудрецы»,
засевшие в палатах из корысти,
купцы на торжище, и где истцы,
там и ответчики. Здесь фарс прописан.
Беспечные, мы позволяли им
возвыситься на миг в весенних идах…
Мы сетуем теперь, утратив мир.
И молимся, мечтая сбросить иго?!

* * *

Кэт и деду Игору

Приезжали, дед и внучка,
крошка Кэт… Вот интересно!
Если в небе были тучки -
их не стало. Смеху место.
Вспоминали… говорили:
каждый о своём, о близком.
Хорошо, что есть чернила -
На сердцах писать записки!
Хорошо, что есть сестрёнка,
Соня. Есть Куштум и Найда -
две собачки. Есть гребёнка:
их причёсывать. – «Ведь надо?»
- «Надо, внучка!» Уезжали.
- «Деда Юра, ты напишешь?!»
- «Напишу, ведь мне не жалко.
Не сбежала б только крыша!»

* * *

В. Т.

Consensus gentium

Что?! Всечеловеческое согласие?
Да полноте! - прошу вас не выражаться.
Всё это уже и есть: вот над нацией
плутократия возвысилась, мой Ватсон!

* * *

Н. Я.

Порочный круг. Неужто ты дерзнёшь
воспользоваться правом Парменида
на бытие?.. Так копошится вошь
в наследии, кичась тщетой бесстыдно!

* * *

В. Е.

Сказать о симонии?! Так она,
болезнь, всё та ж, что и у светской власти…
Мой добрый прихожанин! – у рожна,
как не гляди, один конец - причастье.

* * *

Плащ

Ты возмужал, я слышал?! Вот ещё:
мне говорят, ты занимаешь место
в палате Грановитой?.. Так плащом
я прикрываю ничтоженье чести.

* * *

Н. Я.

Мне представляется, что Рим
подобен вечному пройдохе.
Так и второй был, третий… Мы
крассудка голосу оглохли.

* * *

В. П.

В природе – Бог, завет и знанье…
Тогда как ты "разумен" тем,
что с упоением «дерзаешь»,
рискуя сгинуть в пустоте!

* * *

Весенние иды

«Стучащийся да будет ныне взят
в обетование!" - февраль... афиша.
Открыли те же двое… Свят мой, свят! -
так я переселён был стойлом «выше».

* * *

Выбор

К стыду, я оказался не у дел:
я равнодушных не сумел заставить
хоть на ступень подняться выше тех,
кто предпочёл Иакову - Исава.

* * *

Игрек

Ах, князь мой, князь! - ты так похож
на "славного" ЧезареБорджа,
что дальше некуда... Так что ж,
Макиавелли прав?.. Безбожье?!

* * *

Н. В.

Подмена

Идеей возрождения тебе
приличествует более заняться,
чем распродажею плодов... Не тем
и Греция была, и Рим… Кто ж Спас твой?!

* * *

Радуйся жизни и радуйся смерти, входящий в пространство
мира подлунного. Так вот и праздную я, узнавая
лик Мнемосины любимой на дне сновидений… и часто,
часто даётся большое дерзнувшему! Слабым - едва ли.

* * *

В. Т.

«Левиафан» по Гоббсу – тот же «Князь»,
которого узрел Макиавелли.
Ну а по мне - распутица и… грязь
из года в год: не хочешь, а поверишь!

* * *

Н. Я.

Не сговора и не войны прошу,
и не Москвы, кичащейся «свободой».
Но Мудрого… не кланяться грошу,
но и не брать подачки от урода.

* * *

В. П.

Кто первым вышел: Сартр или Декарт?
А может - Маймонид?.. Так вот - пред Богом
нет первенства. Поразмышляй слегка,
но не кичись мгновением порога!

* * *

Вы совершенно упустили из вида - есть документы
«Только для служебного пользования»… Итак, похоже,
они на рабочем столе, и восприняты мной как метод
постижения языка – «Паралипоменон» на ложе!

* * *

ЛР-элита (Papio)

Помимо прочего, скажу:
у павианов нет одежды -
она им ни к чему… «Bonjour!
Bonjour, месье! Bonjour, невежды!»

* * *

"2:25 если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем? ..."
Библия-ВЗ
ПЕРВАЯ КНИГА ЦАРСТВ

I

Так кто он, суверен?! Забыли всё -
в который раз уж, милые, купились
в шатрах своих… Нет-нет, он не осёл –
Саул, вдруг объявившийся в России.

II

Илий теперь забыт... Забыто всё.
В который раз уж, милые, купились
в домах своих?! Нет-нет, он не осёл -
"Сосо", вновь объявившийся в России.

* * *

Нет-нет и явит миру Ахитофел
своё лицо – Авессалома гений…
Так вот скажу:«Сосо», не твой ли профиль
я усмотрел, как произвол сомнений?!

* * *

С. Т.   И. Е.   Е. М.

Напоминать о том, что я - отец?
И что нуждаюсь в милосердном крове?!
Как я уйду, останетесь вы с тем,
чьё правило и в голод не накормит.

* * *

И тащишь за собою предикат,
как нищий тот… А если их, что в торбе
лежалых сухарей?! И уж не рад,
и вытряхнуть бы их… отречься впору!

* * *

В. Т.

Чечевичную похлёбку
и не хочешь, а полюбишь...
Потому и ты оплёван,
что с весны пошёл на убыль!

* * *

Позволь умом коснуться твоих дней,
Василий Розанов! - позволь поверить
и в сон войти, в сад Гефсиманский, где
трепещет дерево… Так в чём же ересь?!

* * *

Душа моя живёт не в сыне, нет! -
она все дни в исканиях проводит,
доколе не научится ответ
держать перед Отцом. Прозревший - волен!

* * *

В. П.

По случаю «утраты первородства»
и я скажу: спасибо за корыто
с похлёбкой чечевичной!.. Авель, бойся! –
вот, где она, «@.ru» зарыта.

* * *

Печалишься уже за то, что ты
закопан здесь - вот истинная вера!..
И потому уходишь в "монастырь",
как Серафим, и прячешься за дверью.

* * *

В. Б.

Я слишком стар, чтобы постелью быть
для ваших юных лет... Затем и знаю,
что ближе мне, гораздо, скрип арбы,
влачащейся мне вслед, чем щебет стаи!

* * *

В. Т.

Как музыкант без инструмента,
так православие без гроба,
так католичество... Я в метре
не встану с ними! - зрите в оба.

* * *

Без Сотворения - нету земли.
И без зерна нет хлебного рожденья…
В черёд и я взыщу: "Или, Или!
Зачем оставил этот мир без зренья?!"

* * *

Мне всё трудней найти не место, где
посмел бы я стоять, возвысив голос,
но слушателя - ряска на воде
поднимется скорей, чем мир изгоев!

* * *

emanatioпо Фихте

Поскольку сын к миру давно «ослеп»
и не был зван на пир, как "чистый разум",
я и въезжаю в город на осле -
вот резюме! - не Богом, но Эразмом.

* * *

В. Т.

По Розанову - вот я усмотрел:
негоже, прикрываясь Спаса ликом,
(суть православия), встав в «борозде»,
подобно детушкам, в дуду пиликать.

* * *

Газы христианства

Рекомендую пристальней взглянуть
на "Тёмный лик", на плачущую иву!..
Само-закапыванья крестный путь -
вот, что нас ожидает в перспективе.

* * *

С. Л.

Есть улица Обычная... Так вот:
на ней, суть Промысла, людьми богатый
шумел сосновый бор. Гляди! - навоз
оставил живодёр... здесь плач набатом!

* * *

В. Т.

Под деревом развесистым не спи -
увы! - принадлежащему не миру...
не так ли ты пришёл на званый пир
и не узнал лукавого в кумире?!

* * *

В. Ж.

То место, где встречаются пути,
идущие друг к другу, называют
мгновением... Но вот с кого спросить,
что прасол объявился среди званых?!

* * *

В. П.

Иначе не могло и быть. Финал.
Определение суда. - "Простите.
Ведь это камень преткновенья!" - "Нам
он ни к чему. Неси в свою обитель."
- "Но это камень во главу угла,
Постскриптум мой!" - "Нам ни к чему. Иные
здесь времена." - "Я знаю, здесь Галгал!
Здесь спотыкаться будете отныне!"

* * *

В. Е.

И ныне б я не знал, что есть
дух высоты, воспетый Ницше,
когда бы не «ослеп»! Свой крест
токмо поднявшийся дух взыщет!

* * *

Э. М.

Я жизнь так заповедаю тебе:
она должна быть деревом с корнями
вгрызающимися - мужей обет! -
не в бытие, но в философский камень!

* * *

А. С.

Когда готова паства верить
в непогрешимость первых лиц,
тогда перед безумьем двери
закрой свои... как отрекись!

* * *

В. П.

d;j; vu

Кто скажет, какой изболевшийся зуб
мне надобно выдернуть – чтобы, оглохнув,
не слышать… не помнить: в бессонном мозгу -
где прячутся серой ничтожности блохи?!

* * *

Д. Б.

Потребность к постной пище, так сказать,
не есть ли откровение желудка,
к тому ж больного?! Вот она, стезя
того, кто предпочёл "мычанье" - шутке!

* * *

Dasein

Да кто он есть такой? - ну сноб, ну графоман.
Создавший мыльный трон - не стоит обозренья.
И я, поэтому, не приложу ума:
при чём Ефремов здесь? Орёл двуглавый? Гений?!

* * *

Д. Б.

Ты говорил и чавкал… и глотал,
по-барски вопрошая к люду: "аиньки?"...
Волынского, я видел, голова
с твоей руки, давясь, жевала пряники.

* * *

"Пилите, Шура, пилите!"
Паниковский
"Золотой телёнок" Ильф и Петров

Мне всё одно кого кусать:
что Быкова, что президента...
У них, к стыду, одна кровать
в столичном стойле. Дань моменту?!

P.S.
Помилуйте! Я имею ввиду президента известной мошеннической фирмы "Рога и копыта".
Автономный проект

P.P.S.
И согласитесь: в нашем случае уже не имеет значение - кто Паниковский, Балаганов, а кто и Бендер. Главное, что есть Корейко, гиря и опилки (то есть обыватель).
Автономный проект

* * *

Д. Б.

Писать о гадком, говоришь ты, мерзко?
А воду лить о всём и ни о чём?!
Вот в том и дело, друг: ты больно мелок
и не тебе - гляди! - моё плечо.

* * *

Н. Я.

Не обнадёживай себя
и не ищи в письме примера
на протяжённость. Дни скорбят
 по языку... Мой плач - без меры!

* * *

Н. Я.

ХониидБардо

Вещи в себе?! Это, дерзость избрав,
Я полагаю сломать их природу.
Это - суть знаний... Играй же, труба
песни моей, неподвластнаяпройдам!

* * *

В. Т.

Забилось сердце, страсть присвоив.
Душа с надеждой в даль глядит.
а там?.. Сын празднует неволю.
Умолк язык. Спит Господин.

* * *

Н.

Я с трудом выживаю. Я радуюсь Вам,
моя радость! - последние крохи кокетства.
Я с трудом... Я с трудом вспоминаю слова
из далёкого, с мамой, беспечного детства.

* * *

Часы на башне ночь отбили... день.
Столетья в вечность канули. И что же?
Вдруг, вижу я, как бросил Прометей
зевсов Огонь на тень Христа! Низложен?!

* * *

Н.

Так ворожила гадалка мне: "Хочешь,
истину дам я тебе, как ребёнку? -
ты под плащом держи плётку от порчи
той, куда шаг свой ведёшь недалёкий..."
Так прорицала судьба мне... "Неровен
будет твой час развенчанья обочин.
Время от времени ты не до крови,
но в назидание, милую потчуй!"

* * *

"не горизонт вижу я -- знак минуса..."
И. Бродский «Виктору Голышеву»

- Строптивый ум! Тебе не избежать
гражданской казни или даже Свыше...
- И что с того?! Я лезвию ножа
едва ли угол предпочту затишья!

* * *

"Chacunestentra;n; par sa passion"
Каждого влечет своя страсть.

Стилет, stlos... Скорбит судьба -
ушла Иезавель из жизни.
Я ослеплён? Умом горбат?
Но чьим, тогда, глаголом призван?!

* * *

Н.

Ей любовь дана от Бога.
Подле большего огня -
малая живёт подмога,
мудрость крыльями обняв!

* * *

"Eripiturpersona, manetres"
Человек гибнет, дело остается.

Осталась лишь усталость… и нужда
ходить на двор по малому. Жизнь - в тягость.
И корку чёрствую жуёшь - не ждал?! -
беззубым ртом, забыв кислинку ягод.
И отвергаешь бытие. Всё - ложь!
И "Опыт..." твой, Жан-Поль, не панацея.
И всё-таки приветствуешь обоз,
и с ним идёшь... И выбор не жалеешь.

* * *

Я всё дальше и глубже от дел ухожу, от себя.
Вот и нынче случилась беда - обнаружил пропажу:
кто-то выгреб огонь… и золу. И, видать, не судьба
обогреть перед бегством в «ничто» нестерпимую жажду.

* * *

Н.

Справедливость, добродетель, боль -
три сестры на берегу изгнанья...
Мне и прежде было: "Я - с тобой!"
А теперь подавно - цену знаю!

* * *

В. Ж.

За пространство, за свет, за воздух
и тебе придётся платить.
Так вдыхай же запах навоза -
верноподданных «шлюх» ассорти!

* * *

Ты помнишь число Зверя, три шестёрки?
Вот "двое из ларца", а вот и «Тайна».
Так мыслил Богослов. Его обёртки.
И я скажу: Россию ждёт закланье!

* * *

"Вкушаю" Слово Иоанна:
вот Вавилон пал. Вот блудницу
в пустыню вывели... Как странно -
и нам полынь легла на лица.

* * *

С. Л.

И бесноватых стало тьма, и тьмы.
И каждый норовит себе оставить
от грабежа кусок побольше... МЫ,
тебе напомню, СУЩИЕ ПО ПРАВУ!

* * *

Н.

Не сидела ты на скамеечке,
под высокой стеной, в Александровском...
Маргаритушка-телогреечка,
ты всё выдумала - счастье с «напуском»!

* * *

Н. Я.

Себя, себя одну ты любишь. Так «княжна»
слуге и Стол даёт, и величает князем.
Но стоит только - нет! – ему, в сердцах, сказать,
тотчас на двор пошлёт и "поливает грязью"!

* * *

Н.

И фрачники, и женщины... последний бал
даёт сегодня, дань орхестре, Мастер!
Смотри же, Маргарита: вот, смотри, судьба,
где первые с последними - масть к масти.
Слушай, смотри сюда: «Я - рад! Я - восхищён!
Вы - помните? - тогда сумели вправить
мозги, вот смех, богам Олимпа, под плащом
умело пряча палку: суд без правил!»
А вот: ты узнаёшь ль Эгиста?! Вот твоя
любимица - святая Клитемнестра!..
И фрачники, и женщины... Я выпил яд,
цикуту. Я узнал в цепях Ореста!

* * *

В. П.

"Introibo ad altare Dei"
И подойду к жертвеннику Божию.
Джеймс Джойс УЛИСС

Пусть я и радуюсь перу,
и тщусь, но не хотел бы словом
вторгаться в БЫТИЕ - игру
не след вести, коль честь не повод.
И всё-таки... ТЫ взял глаза.
Так, может, ухо мне настроишь?!
Я ль не УЛИСС? Не ТЫ ль сказал:
"СТУЧИ?! Стучал. Так пала Троя.
И вновь стучу. И слышу шум:
с Манежной волокут к Никольским
коня из стойла!.. "СТАРЫЙ ШУТ!
УГОМОНИСЬ, ВЕДЬ В МАРТЕ - СКОЛЬЗКО!"

* * *

      "-- Простите, не поверю, -- ответил Воланд, -- этого быть не может. Рукописи не горят."
М. Булгаков "Мастер и Маргарита"

Всё ж угли засыпает пепел.
Есть исключение из правил:
и рукописи в "тьме" сгорают,
и - вот! - побег "в-ничто" нелеп твой.

* * *

Разумных нет в миру и нету сил
разжёвывать палатам прописные
послания мои... Ты, «князь», прости,
но и тебе ни девки, ни Прискиллы!

* * *

Н. В.

"2:12 и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс."
Библия-ВЗ БЫТИЕ

Светало. Некто был в Москве.
И оказался прав Бездомный,
что консультант явил на свет
разбитое пенсне... Я - болен?!
Да нет: больны, скорее, Вы,
коль принимаете лукавых
за первых... Стол без головы,
что камень оникс без оправы!

* * *

В. П.

"К числу того, что непременно должно быть исключено из представлений о Нем (ОТЦЕ – авт. Проект), относится также и уподобление Его чему-либо среди сущего. Это положение осознается каждым и об этом недвусмысленно заявлено в пророческих книгах, как сказано: “И кому уподобите вы Меня, чтобы Я сравним был с ним”; и сказано: “Кому же уподобите вы Бога? И какой образ сопоставите с Ним?”; и сказано: “Нет подобного Тебе, Господи""
Рабби Моше бен Маймон (Рамбам)
ПУТЕВОДИТЕЛЬ РАСТЕРЯННЫХ

"Непротивление..." - в крови
от первых дел и до последних...
Ты, рабби, подскажи: кто свил
гнездо Христу, в каком колене?!

* * *

Н. Я.

Последнему ль писать к тебе?
Но и не дело жить молчаньем...
Взыщи, Россия! - мой обет
ЗАВЕТ на царствие венчает.
Но сил уж нет плечо поднять:
как встарь стряхнуть лохмотья мёртвых,
кто в русском слове, вместо ЯТЬ,
шуршит метафорой в обёртке.
И тех, кто грабит отчий Стол,
и кто "За возрожденье..." тщится...
Привязан к алтарю осёл
всё с тем же седоком... Где щит твой?!

* * *

"Скоро, Постум, друг твой, любящий сложенье,
долг свой давний вычитанию заплатит..."
И. Бродский Письма римскому другу (из Марциала)

Я вырос на твоих стихах.
Я за тобой всходил на Гору
Сион, "сложение" искал,
но не нашёл Давида Город.
Здесь всё не так и у ворот,
близ Милло, в чистые субботы,
торгуют голубями - в рот
и не посмотрят: чей ты, тот ли,
откуда ты?! И я бежал,
как некогда Иеремия,
как ты в Венецию, как Жан-
Поль Сартр "в-ничто"... Нет "Бога-в-мире".

* * *

К. Ш.

Февраль... но всё ещё морозы
последними стоят и ждут,
как выйдут сущие. Не поздно ль?!
Так, убоявшись, руки жмут.
А надо бы, как встарь, подняться -
всё выморозить добела
и жечь костры, и чтоб набатом
гудел бы ВЫБОР у Стола!

* * *

Е. Г. (Почившему в бозе)

"... И Ричард, конюх, выскочил во двор,
держа над головой фонарь, заливший
кромешной темнотой его глазницы
и яму рта..."
Из Хаима Плуцика. Поэма "Горацио" "Конюх".
И. Бродский

Всегда найдётся свора инсургентов,
вдруг возомнивших о себе... Как скоро
уроки забываем мы, согреты
бог весть откуда взявшимся Егором.
Но "WhoisWho" - не всякий разумеет
и уж не каждому открыто Слово...
Так кто возьмётся отличить камею
от ремесла?! Фонарь, увы, вот повод!

* * *

conceptio

    "-- Римского прокуратора называть -- игемон. Других слов не говорить. Смирно стоять. Ты понял меня или ударить тебя?
    Арестованный пошатнулся, но совладал с собою, краска вернулась, он перевел дыхание и ответил хрипло:
    -- Я понял тебя. Не бей меня."
Булгаков Михаил. "Мастер и Маргарита".

И падал снег. И белый-белый
ложился... Взгляд тысячелетий
не примешь ты, покуда смело,
как Крысобой, не станешь плетью!

* * *

В. П.

Синдром Берлиоза

      — «А что есть? -- спросил Берлиоз...
      -- Ну, давайте, давайте, давайте!.."
Булгаков Михаил "Мастер и Маргарита"

"Давайте!" - истина в вине.
Жан протестует, ведь в объекте
субъекта нет!.. Что ж делать мне,
коль масло льют за турникетом?!

* * *

Н.

СРЕТЕНИЕ

- Так что ж ты хочешь? Неужели плох
восточный ветер Мой и нету силы
тебе поднять Мой парус?.. - Бог мой, Бог:
Иезавель танцующая снилась...
- Лукавый раб, ты далеко пойдёшь!..
- Куда уж дальше и зачем? Я каюсь.
Я б нищему отдал последний грош,
да пуст карман. Она взяла и парус,
и ветер Твой взяла... - Любимый раб:
ты на задворках трёх тысячелетий
устроился неплохо!.. - Я играл,
но это ль грех, возлюбленной на флейте!

* * *

Н. К.

Путь… «Отчуждённого» не встретят славой,
как мудрого, среди обломков века
и радостей.вот, разве что, в Исаве
узнают часть свою?! Я «свет» изведал!

* * *

"Homo totiesmortitur, quotiesammititsuos."
Человек умирает столько раз, сколько теряет своих близких.
Публий Сир

Я нынче не пишу стихов,
не посвящаю их Марии,
как сыном сказано... Исход
Матфеем благосклонно принят!

* * *

И. А.

Не более, чем маленький урок
преподнесла ты мне на царском блюде
в час Ирода. Я ныне одинок,
как никогда. Я старостью напуган.
Я слышал молодое: "Селяви!
Что взять с тебя, как кроме вечной жизни?!"
Потом ты горько плакала: "Давид,
мой господин, прости рабе капризы!"
Но было поздно. Сказано: стучи...
И достучалась - я услышал флейту.
НаверноеЕман играл... Как чист,
как сладок был любви призыв сквозь Лету...

* * *

В. Т.

Если не первым, так последним.
Но только б тлеть не в середине,
где мёртвое «живёт» под пеплом…
и где, по счастью, не кадил я!

* * *

"Calcandasemelvialeti."
Только один раз приходится совершать смертный путь.
Гораций

Коли в ночь придётся умирать,
я хотел бы подглядеть сегодня -
чей там за углом, среди двора,
плачет мальчик маленький, в исподнем?

* * *

"Aetatedecursa"
На склоне жизни.

Ушли последние восторги,
как всё уходит и, поди,
весна окажется промозглой...
Останешься и ты - один.

P.S.
Одиночество? - это когда тебя уже не выгуливают даже и на коротком поводке.
Автономный проект.
yutvis@yandex.ru

* * *

"25:16 Нашел ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его."
Библия-ВЗ ПРИТЧИ СОЛОМОНА

От мира до войны и дальше, дальше -
до нынешних, «опущенных», времён...
Так я пишу. Но так ли губы ваши
воспринимают мой горчащий мёд?
Отэзотерики, основ сакральных,
до внешних промыслов - к карандашу
в моей руке... Но Бога вы украли,
но бытие... И всё-таки - дышу!

* * *

Ходят марева дорогой:
не заметишь, как развилка
завернёт назад оглобли...
Куда денешься от свиты?!

* * *

В. П.

У меня, как сверчок, распоясалась боль в голове! -
не могу ни лежать, ни ходить, ни писать… ни, тем более, славить.
Всё, наверно, с того, что преставился смутный наш век,
ожидая времён, когда встанет на Каина Авель!

* * *

В. Т.

Уйти в горизонталь, как и всегда,
в потугах первородных оправлений?..
Не так ли мыслил некогда Адам
или вселенский циник, "милый" Ленин?!
Даю определение: теперь
навоз всё это... Я предпочитаю
закрытую в опочивальню дверь
открытой настежь. Я - играю в тайну.
Галгал не понял? Да и не поймёт.
Да и не надо!.. Кто вы, "патриоты",
привыкшие воспринимать помёт
своих вождей за истину?! Мир - мёртвых.

* * *

Уютный дымок над трубой поднимался
свечою Господней в последнее небо.
Так было. Так будет... покуда ты - Мастер.
Покуда ты видишь Горнило сквозь небыль!

* * *

Так день за днём ты делаешь урок,
наказанный тебе Иеремией
и в мир идёшь... и золотым пером
Господнее по черни пишешь имя!

* * *

Как много снега намело!
На подоконнике - сугробы.
И март - не март... Не я ль, как Лот,
руки дождался-таки Бога?!

* * *

Н. Г.

- Я был в собрании: дневал и ночевал,
но щедрых было -- раз, два и обчёлся!
- А что бы ты хотел, сын вечности?! -- пчела
в бальзаковской поре, увы, не пчёлка.

* * *

В. Т.

Свобода не даётся без нужды.
Одно другому разве не подмога?
И разве очага родного дым,
и запах хлебной корки не от Бога?!

* * *

В. П.

"Appetit finis, ubiincrementaconsumptasunt."
Если рост прекратился, близится конец.
Сенека

Вернулись посуху морозы,
как волки, и ушла весна.
У врат Никольских – князь, уж поздно! -
поют эринии - не встать.

* * *

В. Т.

"Soishonn;t avec toi-m;me."
Будь честен с самим собой.

Нет выхода, но нет и жертв напрасных.
Наверное, нужны и костыли.
И отчуждением поднят, не наспех,
рисуешь красным маркером нули.
Пролита кровь. Сценическим распятьем
заканчивается сыновний бунт...
Смените декорации и платье:
с креста пересадите на арбу!

* * *

Н.

«Dumspiro, spero.»
Пока дышу, надеюсь.

"Ты не разгуливай меня" -
сказала. Лучше и не скажешь.
Как будто не было огня
ни "до", ни "после"... и ни жажды.
Как будто выход тайный был,
а сцены - никогда. Сказала:
"ты лучшей не найдёшь судьбы".
И кланялась пустому залу.

* * *

Н. Я.

"Неужели я такой трус? - сказал он себе. - К оружию!"
Стендаль "Красное и чёрное"

К оружию! - да, видно, не в пример
была пролита в алтаре водичка.
высмеивал Сатир. Судил Гомер.
Карал Эсхил. Так догорела спичка.
Так я пытаюсь новую зажечь.
Ломается. За ней - другая, третья.
Стендаль уходит. Умирает речь.
Так тошнота в права вступает смерти.

* * *

Н. К.

SicetNon

«Brevisipsa vita, sed in malis fit longior.»
Жизнь коротка, но в бедах кажется долгой.
Публий Сир

Припомнить не могу… какой шёл век?
Кому пенял за позу и за "сопли"?
Но помню точно, что не в голове -
в корыте соль была. Был час Эзопа.
Я наблюдал. Я «музу» узнавал,
одну из девяти. Эвтерпа, ты ли?
И что с тобой?! Звенела тетива.
От чьей руки ты "радостью" светилась?!

* * *

В. Т.

I

- Один другому дал дорогу.
Ну а тебе, "Исав", не видеть
ни шерсти, ни рожна. – Ей богу!
Мне за «корыто», брат, обидно.

II

- Когда ещё "порадоваться" можно
зиме и снегу, выпавшему чёрным?!
Март после выборов, как если обжиг
пройти в горниле истин. - Сплюнь ещё раз!

III

Чем ложь всё откровеннее, тем мы
с готовностью всё большей принимаем
её проводников… Как вектор «тьмы»?
Иль с точностью наоборот, как «манну»?!

* * *

В. П.

Я обращу пророчество к тебе,
исторгнув порчу к дереву сухому,
впрорывов цепь… Господний Глас в Трубе
услышу я у стен Иерихона!
Начало и конец. Всему черёд.
Но лишь Труба останется и будет
жизнь возвещать, и смерть – и, наперёд,
мир крест забудет… и престол Иуды.

* * *

Так мышь осознаёт себя в углу,
наверное, началом сытой жизни.
Суждение послушай: будешь глуп,
взвалив свой хлам на царский Стол Отчизны!

* * *

О. П.

«Cum morair, medium solvar et inter opus.»
Я хочу, чтобы смерть настигла меня среди трупов.
Овидий

eoipso

«А-ля Георгий» - борода. Лицо? -
крестьянское. Но в этом ли заслуга?!
Не в том ли честь, что утренний рассол
из квашеной капусты красит угол?!

* * *

«О небо, небо, ты мне будешь сниться!
Не может быть, чтоб ты совсем ослепло…»
О. Э. Мандельштам

О! Небо, небо – ты опять в слезах.
Как обжилась, как разгулялась ныне
опричнина!.. Но кто-то вдруг сказал:
«Идём к Отцу!» – и отошли от сына.

* * *

В. Т.

Рубикон

«Давайте пойдем туда, где предзнаменования богов и преступления наших врагов зовут нас! ЖРЕБИЙ УЖЕ БРОШЕН!»
Юлий Цезарь

Когда перешагнёшь ты тот рубеж,
тот Рубикон, где Слово протестует
забвению - останется тебе,
единственному: крикнуть «Аллилуйя»!

* * *

В. Т.

«Голуби в снегу клюют овес,    
И всего живитель и виновник, —    
Пахнет свежим воздухом навоз.»
Борис Пастернак «Доктор Живаго»

Навоз с дерьмом ты, брат, не путай:
весне – высокое начало!
А в «тошноту» на перепутье
и Сартру вляпаться случалось.

* * *

Н. Г.

«Он, Превознесенный, един во всех отношениях, и нет в Нем множественности и чего-либо добавочного к Его сущности…»
Рабби Моше бен Маймон (Рамбам)
«ПУТЕВОДИТЕЛЬ РАСТЕРЯННЫХ»

Какой мне интерес в собраньях ваших,
когда в желудках нет ни крохи жизни,
одна лишь тошнота?! – да разве кашей
набиты рты, да киселём пожиже.
Да вот ещё: минуя назиданье,
не возводить кумира, вы повсюду,
где только можно, строите из камня,
поправ Отцовство,преткновенье людям.

* * *

Н. А.

«Сжимая жаркими ладонями
Звенящий шёпот у лица…»
Н. Аншукова

Я слышу, как наполнен твой
пространный век реченьем птичьим.
И радуюсь: твоё родство
с пернатыми - всех стадных чище!

* * *

Н. Г.

«Февраль. Достать чернил и плакать!»
Борис Пастернак

Несовершенство форм меня гнетёт.
Меня тошнит, случается подумать
о «розовом фонарике». Сам чёрт,
видать, попутал в феврале с «безумьем».
Я слышал всех. Меня ж – молюсь! – никто.
Мне дали слово, тут же оборвали.
Задвинули. Я попросил пальто
подать Флобера мне… Был шабаш в зале!

* * *

(sedile)

«Damnosa quid non imminuit dies?»
Чему не угрожает губительное время?
Гораций

Я утверждал: вот-вот забрезжит свет
в притворе царском и в руке державной
ветвь расцветёт!.. У перекрёстка лет
меня стошнило раз, другой… Не ждали?!
Вы отвернулись?! Радуюсь ли я
возможности творить «по умолчанью»?
Так кто же торжествует здесь?! - потряс
Меня желудок в третий раз… венчались!!!

* * *

«Canismortuusnonmordet»
Мертвая собака не кусается.

- Найду ли дерево ситтим
и Промысел найду ли древний,
чтоб выстругать колок? – Прости,
но не отступник ли на древе?!
- Да что ты говоришь?! – Прости!
Никак, никак не разумеешь:
вот был «Исход»… древо ситтим.
А ныне, что? - Никак, промежность?!

* * *

В. П.

Так суждено нам спотыкаться
о камень преткновений, аще
забыли с подношеньем скатерть
убрать с глаз Отчих. Дух – не алчет!

* * *

«Areavitae»
Жизненное поприще

Не усомниться бы! И ты идёшь
от первых дней… и до последних века.
И в спины упираешь взгляд свой - в дрожь
лопаток их, небытие изведав!

* * *

«Mortituritesalutant»
Идущие на смерть приветствуют тебя.
Приветствие римских гладиаторов перед боем.

Толкаю пальцы в рот - так ищут пятый,
для изверженья угол. Дальше, дальше
бежать от их подошв, от грязных пяток,
расслабленности. Я устал от фальши!

* * *

d;j; vu

Азаэль? - тот же ангел небесный,
только падший он. Ладно б не знали,
что вмиру есть и люди, и бесы…
И кремлёвский алтарь есть… и задник!

* * *

«Cogiti, ergosum»
Я мыслю, следовательно, существую.
Декарт

Пытаюсь опосредовать процесс
мышления, но только не «желудка»,
который, к сожалению, стал здесь,
в Галгалии – отрыжкой пищи скудной!

* * *

Смотрите! – Сенатская площадь идёт.
И там Кюхельбекер, и Пушкин… и Визбор,
и кто-то в прожжённой шинели… намёк
на сходство с горнилом. Рождается изгарь?!

* * *

А. К.

«Тихо, шифером шурша,
едет крыша, не спеша.»

Систему ценностей, что взяли вы,
как инструмент, себе в "образованье",
я энтропией обозвал – увы,
скажу Вам, Ермолай, - крышей без зданья!

* * *

Письмо в бутылке

Под одним Покрывалом с тобой
я пирую которую вечность.
Но откуда тогда эта боль,
что сверчком и приходит под вечер?
И твоё отраженье с моим,
ты ответь, почему я не вижу,
как смотрю отчуждённым на мир,
в эту бездну, глазами Отчизны?!

* * *

Н. Я.

О «верноподданных» - ни строчки.
Они вне сущности значений,
предписанных Горой! А, впрочем,
скажу… скажу: тщета - суть черни!

* * *

М. Ю.

О «государевых наместниках»

«Аз сотворю!» Сюжет не нов.
Почти немыслимое дело:
ещё и жито не поспело,
а за Столом – полно зубов!

* * *

Н. Г.

«… унылое и легкое распутство…»
И. Бродский«Зачем опять меняемся местами»

Смотрите, (Клитемнестрой посрамлён -
оказывается, все эти годы
она спала с Эвтерпой), рухнул трон
поэзии! Так падают в угоду.

* * *

К.

- Единожды ли Воланд был в Москве,
на Патриарших? – «Да не будет жита,
(ответ был мне), покуда во главе
Града Престольного жирует свита!

* * *

«шейка блестит Киферейской голубки при каждом движеньи»
Нерон Клавдий Цезарь Август Германик

- Что выберешь: ославить ли тебя
или как муху раздавить? – Как можно?!
- Тогда, (как можно?!), женщину любя,
с другой снимать перед Престолом кожу?!

* * *

Скудость

И бытие - не хронотоп,
когда рассматриваешь время
вне Кьеркегора. Я на том
стоял… стою, ногой встав в стремя!

* * *

И. А.

Наезжали, говорили.
Серу жгли: искали фавна
или нимфу? Или-или,
да, видать, не по уставу.
Ели-пили. Что тут скажешь? –
склеротические бляшки.
А подумать? – лучше б сажей
щёки вымазали Маше.
Плачет кукла: наезжали!
Спички жгли, искали бога!
Да, поди, ошиблись. Жаль вам?
А вот мне – плевать, исторг я.

* * *

В. Т.

Я – вижу! Да, я слышу как идут
пророки жизни, трубами взывая!
О, Господи!!! – у мира на виду
не «сын» ли укрепляет стены язвой?!

* * *

Стиль

Ты – умна?! В том и суть: безнадёжно глупа –
софистических «устриц» фиванская жрица.
Скольких знала мужей ты?! Да я вот не спал.
Да и будет с меня у твоих стен мочиться!

* * *

И. А.

Наверное, теряем высоту.
Я наблюдал не раз, как на равнинах
довольствуются «частным». Так несут
горбатые свой горб. Вижу их спины!

* * *

Способ

Не ты ль под пальмой кажешь свой «талант»,
Деворе подражая?! Вот задача!
И как решить её, коль вкруг стола
сидят, твои же псы, Шехину пачкать?!

* * *

В. Т.

«Церковь? -- отвечал я. -- Это род государства,  и  притом
самый  лживый…»
Ф. Ницше «Так говорил Заратустра»

Ты у руля, голубушка?! Тебе
я не доверил б и за хвост держаться
кобылы пристяжной! Так царь скорбит,
что не пришло на поле время жатвы.

* * *

В. Ж.

«И чтоб ни дна тебе и ни покрышки,
Поганому. У! Волк тебя заешь!»
Островский А. н. «Воевода (Сон на Волге)»

Ты метишь «в князи»? Так и будешь
«ни дна» не стоить, «ни покрышки»!
А всё с того, что «выйти в люди»
теперь и плинтуса не выше.

* * *

И. М.

“Быть может, его желание сильнее его постижения»
Рабби Моше бен Маймон (Рамбам)
«ПУТЕВОДИТЕЛЬ РАСТЕРЯННЫХ»

- И всё-таки ты одинок, как пёс,
что раннею весной скулит, лишь стоит
ему услышать зов… Так кто принёс
щенка к порогу Князя?! – Крепко солишь,
да не по адресу. Ты всё забыл:
и гостя странного, и с ним беседу.
- Постой… постой! Аггейнеужто был?!
- А кто ещё? Его, его наследье!
- Так это значит… - Значит, что тебя
забыли взять, как оставляют мусор!
- Ну, круто посолил! Поди, любя?!
- Без друга, что без соли, в доме пусто!

* * *

В. П.

«О, если бы поднять фонарь на длинной палке…»
О. Мандельштам

С «жертвы за грех», с неё и начинать
я бы советовал тебе правленье,
как делали князья - и чтоб не часть,
а целое отдать, встав на колени.
Тогда и мыза станет тем углом,
откуда призревается служенье.
Смотри, как нынче снега намело
и как готовятся ко всесожженью!

* * *

В. Ж.

«24:6 Никто не должен брать в залог верхнего и нижнего жернова, ибо таковой берет в залог душу.»
Библия-ВЗ «ВТОРОЗАКОНИЕ»

Под залог и то не выбьешь,
не найдёшь себе какой
политес от власти – ибо
ключик спрятан от оков.

* * *

Кинжалы дефиниций - из ножен!

Шёл «на Вы» за честь России –
руки, как Навин, воздев! -
и просил, чтоб к жатве сила
встала б чернью в борозде.

* * *

Н. К.

«Спокойствие -- не вечный спутник правды»
И. Бродский «Конюх»

Бытует мнение, что ПРАВДА -
речь отчуждённого - не стоит
женитьбы «красной»… Боже, правый! -
я радуюсь, оставив стойло.

* * *

М. Ю.

«Он светлым ангелам своим
Велел беречь тебя для славы!»
М. Ю. Лермонтов - поэма «Беглец»

Случалось, побережье лет
норманны грабили – Господний
на то и суд. Так, на столе,
свой пир оставил мне гость поздний.
Так свиток обнаружил я
и в нём начертано: «Дополни!»
Был торг… и, славою звеня -
я видел! - с молотка шёл оникс.

* * *

С. Л.

«Держись  за  здесь  и  теперь,  сквозь  которые  будущее
погружается в прошлое."
Джеймс Джойс «Улисс»

Вы поместили сознание в стойло
сытой «лошадности». Вы подменили
конюхом Князя. Глаголю: не стоит
Вам, как подручным, стучать к Даниилу!

* * *

В. П.

«Жизнь - это затянувшийся прыжок из п… в могилу»
Фаина Раневская

Вот «беда»: той своры нету,
что пускала у отцов
кровь в застенках. Нынче метят
псы двурушников КРЫЛЬЦО.

* * *

Присутствие

И было сказано: «Судьба
тебя в «затерянность» низвергнет!»
Ну что ж, просил я: не убавь.
Ещё прибавь небесной тверди!
«Тогда возьми кресало». Взял.
Не как подручное, как выбор.
И сказано мне было: «Князь
простил тебя. Прозрел ты ибо».

* * *

В. Т.

К вопросу о христианской догматике

Не ошибиться в выборе деталей -
они разбрызганы, как вещество
познания. Так вот скажу: едва ли
твой выбор полагает «статус-кво»!

* * *

В. П.

«… конечность   не  означает  первично   прекращения,  но  есть   черта…»
М. Хайдеггер «Бытие и время»

Конечность. Задворки трёх тысячелетий… Я видел
буферную зону, руины, брошенные хомо.
Ужель не Сапиенс?! Но, чу… играла тихо флейта.
Я подошёл. Сын Луция читал псалом Давида!

* * *

В. П.

Arborvitae
Древо жизни.

«Урочный не займется ль вестовой пожар -
Клич огненный из Трои: "Пал Приамов град!"»
Эсхил. «Агамемнон»

«idaltu» – вот в чём соль! - теперь в цене.
Они поют – их можно встретить в храмах,
в собраниях. В грехах, оцепенев,
они рожают идолов Приаму.

* * *

«галут»

Жив Господь! Я ль не чаял в Товита суму
собирать возле храма небесную лепту?!
Вот и ныне не верят, расскажешь кому,
что я видел Россию, входящую в Лету.
Мёд последний. Последнее слово любви.
Жив Господь! – потому и стою у престола,
у подножья его, что не помню обид,
как не знает лукавства со свитками стол мой!

* * *

Кто-то бросил мне вслед: «Доживает старик».
Если б «умные» знали, что время ничтожно
перед Промыслом Божьим. Гори же, гори
на горе Мориа Твой Светильник! - мой обжиг.

* * *

Я. В.

«… гром гремит,
как в руке пацана пробежавшего палка
по чугунным цветам.»
И. Бродский

Промозглая весна под стать России:
туда-сюда – ни шатко и ни валко.
И хорошо ещё, что небо с синью,
и не сменила власть сухарь на палку.

* * *

В. П.

«4 Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня.»
Псалом 22. Псалом Давида

Итак… за веком век, за шагом шаг –
я путь свой, как пророки, исправляю
по Слову Господа: живи, душа,
отцом моим зачатая в сарае
на жарком сене. Ей же, ей – живи
из рода в род моё предназначенье:
нести светильник, как пронёс Навин
меч Моисея, не в угоду черни,
в тьму бытия. И ширилась тропа!
И ныне так. И вот он, час мой звёздный -
несу свой выбор, отклонив тропарь.
Пою псалтирь и прославляю Посох!

* * *

РЕМИНИСЦЕНЦИИ

«Я замолчал, обдумывая бегство
от жалкого врага и жалкой битвы…»
Из Хаима Плуцика. Поэма "Горацио" II. Конюх
И Бродский

- Не знает меры страсть моя к тому,
что носит имя долг, служенье, совесть.
Так вот ответь мне, конюх: твой ль хомут
в собраниях висит, как знак престола?
Забыл ты, видно, место своё там,
где должно бы стоять тебе по роду.
Так я напомню. Гамлет, принц, восстал
и, чаю, спросит с везерскогопройды.
- Опять тебе не будет девки. Эй!
Вина не подавать ему и ужин
отдать в людскую. Старый фарисей,
я научу тебя садиться в лужу!
Тяжёлый стук копыт брань оборвал
и ночь вернулась к созерцанью лужи,
расположившейся среди двора,
как средству от лошадности. О, ужас!

* * *

Зады

«50 С тех пор как умер государь, Жестокий, непроглядный мрак Дворец его окутал.»
Эсхил «Жертва у гроба» (перевод С.Апта)

- Эгиста конюх нынче удила,
я слышал, закусил. Какая прорва!
- И вот ещё: болтают, что Пилад
любителем стал выпить и поспорить.
- И лужу, что стоит среди двора,
я слышал, прочат на престол везерский.
- Вот то-то и оно: и нам пора
его «кобылку» посадить на земство!

* * *

Край долготерпенья

«Мне попалась какая-то неторная, заросшая дорожка; я отправился по ней, внимательно поглядывая вперед. Все кругом быстро чернело и утихало, -- одни перепела изредка кричали.»
И. С. Тургенев «Записки охотника»

Ты напрасно уходишь со светлых страниц
к неудобьям, к ещё невозделанной тверди –
так «целуют» меня… Так я падаю ниц
в поле чистом, услышав как перепел бредит.

* * *

«De mortuisnihil nisi bene»
О мертвых ничего, кроме хорошего.

Российская ЛР-элита… поцелуй Иуды?!
«Теорема 1: Прогрессивная шкала налогов является необходимым условием…
Теорема 8: Для выработки правильной и эффективной политики…
В частности, государственные служащие (в первую очередь Президент, министры, губернаторы, депутаты) и их супруги не должны…»
РОБЕРТ НИГМАТУЛИН, БУЛАТ НИГМАТУЛИН
      КРИЗИС И МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИИ
Наш современник || N3 март 2010

Я о тебе, Отечество, без слёз
и думать не могу. И высыхают
они тогда лишь, как приходит пост,
Великий среди многих – Царь пасхальный.
И выхожу, и свой бросаю плащ
тогда Ему под ноги – и ликую,
как если б мир прозрел… Ещё не встал палач?!
Ещё престол не куплен поцелуем?!

* * *

В. П.

Искушение грошом

«Но какая заблудшая овца рискнула бы оплакивать
Авраама?»
С. Кьеркегор «Страх и трепет»

Наверное, в пути мир растерял
имение Отца, сочтя за малость,
нести вслед Аврааму к Мориа
вязанку дров… Но вот - разве устал я?!
Но вот - разве в заботе не прошу
я об одном, Господь: не дай лукавым
сманить сей век с пути. Не дай ГРОШУ
возобладать… не дай престол возглавить!

* * *

Проказа

"Молчат гробницы, мумии и кости,—
Лишь слову жизнь дана…»
И. А. Бунин

Когда муж не пресытился, и с ног
я не валюсь - тогда имею слово
вздуть Ричарда за глупость… пью вино
сев в пепел на Болотной. Чем не повод?!
И в чём, кто скажет мне, я не пророк?
Пока что всё сбывается под солнцем,
как, впрочем, под луной. Иль не пророс,
взгляните, корень зла? Кто отзовётся?!

* * *

«С Орестом мой Пилад грызутся…»
И. А. Крылов

Склоняюсь больше к мнению, что плут –
каких бы он ни был кровей! – пред Богом
не всяк одно лицо: когда к Столу
на царском блюде кость дают «на пробу»!

* * *

«32:1 Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих.
2 Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву.»
Библия-ВЗ ВТОРОЗАКОНИЕ

Ничтожен я, не вправе увязать
в дорожный узел ни узды, ни уха -
а всё с того, что по утрам роса
не выпадает на подстилку в муках.
Что милая моя забыла как
на ложе приносить ночную розу…
и везерского конюха рука
везде мерещится метаморфозой.

P.S.
«Ах, свобода, ах, свобода.
Ты -- пятое время года.
Ты -- листик на ветке ели.
Ты -- восьмой день недели.
Ах, свобода, ах, свобода.
У меня одна забота:
почему на свете нет завода,
где бы делалась свобода?
Даже если, как считал ученый,
ее делают из буквы черной,
не хватает нам бумаги белой.
Нет свободы, как ее ни делай.
Почему летает в небе птичка?
У нее, наверно, есть привычка.
Почему на свете нет завода,
где бы делалась свобода?
Даже если, как считал философ,
ее делают из нас, отбросов,
не хватает равенства и братства,
чтобы в камере одной собраться.
Почему не тонет в море рыбка?
Может быть, произошла ошибка?
Отчего, что птичке с рыбкой можно,
для простого человека сложно?
Ах, свобода, ах, свобода.
На тебя не наступает мода.
В чем гуляли мы и в чем сидели,
мы бы сняли и тебя надели.
Почему у дождевой у тучки
есть куда податься от могучей кучки?
Почему на свете нет завода,
где бы делалась свобода?
Ах, свобода, ах, свобода.
У тебя своя погода.
У тебя -- капризный климат.
Ты наступишь, но тебя не примут.»
И. Бродский
             1965

        Послесловие к стихотворению

     Осенью 1990 г. готовилась в Москве телепередача с названием "Браво-90",
куда  пригласили Бродского. В  Москву  поехать он не  захотел. Я  тогда снял
видеофильм  с ним (в Швеции, где он в то время находился), которое показал в
телепередаче, куда пригласили и меня.  Была также приглашена моя жена  Е. С.
Янгфельдт-Якубович --  исполнять песни  на  стихи  русских  поэтов. Узнав об
этом, Иосиф вдруг сказал: "Подождите, у меня есть что-то для вас" -- и пошел
за портфелем (это  все  происходило  у нас  дома). Со  словами:  "Вот это вы
можете положить на  музыку" он  дал  ей авторскую  машинопись  стихотворения
"Песенка о Свободе", написанного  в 1965  г. и посвященного Булату Окуджаве.
Положенная  на музыку моей  женой, "Песенка"  была впервые  исполнена  ею  в
программе "Браво-90", показанной в начале 1991 г., но, по-видимому, нигде не
напечатана. Жена  много говорила с  Иосифом о песне,  о том,  какое значение
имеют для  нее  стихи,  положенные на музыку.  Но она никогда  не задавалась
целью  петь  Бродского,  зная,  что другого  просодического  выражения,  чем
собственное, он не признает -- он очень не  любил,  когда  актеры читают или
поют его вещи. Тем не менее  мелодию "Песни"  она сочинила -- очевидно, поэт
счел, что именно  это стихотворение, с  его балладным настроем, подходит для
такой жанровой метаморфозы.

БенгтЯнгфельдт

       Стихотворение  отсутствует  в СИБ; текст  и послесловие  по  журналу
"Звезда".

P.P.S.
Что изменилось с того времени? На мой, «отчуждённого», взгляд - стало куда как лучше: птичка (Н.) с подрезанными крыльями – в клетке; рыбка (Н.Я.) – в аквариуме; завод (ВПК) – продан… ну а ты, друг мой Ситный (И. М.) - в стойле.
Автономный проект

P.P.P.S.
«Certa finis vitae mortalibusastat.»
Неминуемый конец предстоит смертным.
Лукреций

P.P.P.P.S.
"lustumenimest bellum quibusnecessarium, et piaarmaibinulla nisi in armisspesest".
[Ибо та война справедлива, которая необходима, и то оружие священно, на которое единственная надежда (лат.)].
Никколо Макиавелли. Государь (Князь).