Медитация на мысли Василия Розанова 304

" Помоги вам Господь милосердный поскорее вникнуть в дух реально существующего монашества и проникнуться им. Христианство личное есть прежде всего трансцендентный (не земной, загробный) эгоизм.* Альтруизм** же сам собою "приложится". "Страх Божий" (за себя, за свою вечность) есть начало премудрости религиозной."
    Константин Леонтьев
" * Это все очень глубоко. Трепет, испуг за себя - да, вот начало "страха Божия" и "премудрости религиозной". Недаром иезуиты (я видел в "Imago prime saeculi Societatis Jesu", Antwerpen, 1640 г.) в первую фанатичную пору существования своего изображали "общество Иисусово", как корабль среди бушующих волн. "Только мы спасаемся, - грядите к нам! Вне - гибель!!" До инквизиции отсюда уже вершок расстояния. Ведь и она родилась вся из испуга за спасение; ее гнездо - религиозное отчаяние (францисканцев). В личной биографии Леонтьев был поразительный альтруист; и это все поправляет в нем, преображает сумрачные идеи его в fata-morgan'y. "Авель, для чего ты надеваешь на себя шкуру Каина? - хочется спросить. - И жмешь руку брата, выкидываешь за борт его "каинство"(=ницшеанство); и, если богат, заготовляешь жирного барана в снедь и усаживаешь за стол его: "Авель милый, ты отощал от каннского мышления: отложи клобук в сторону, вооружись ножом и вилкой и кушай сытно, как Петр Петрович Петух. От хорошей пищи проходят худые мысли"." 
   Василий Васильевич Розанов -  Личные заметки на письмо Константина Леонтьев
       "Переписка Константина Леонтьева и Василия Розанова"

Страх за себя - начало "страха Божия" -
Но искупает ли - он - грешника - вину -
Не воздвигает ли - он - "памятники ложные"
Собой скрывающие - вход все в ту же тьму?

Комментарий: Переписка Константина Леонтьева И Василия Розанова показывает,
что у них была очень сложная и непростая - духовная дружба, несущая в себе постоянный конфликт и противоречие, основанное на отрицании Розановым христианства не как религии, а как единственного верного учения, данного в жизни человеку. Вот-с!