- Над городом снег, кутерьмой увлечённый, сумбурные мысли в паденье кружит. Я будто стою у прощенья межи, наверное, кем-то сегодня прощённый. Залатанным
счастьем износа не спрячешь. К чему притворяться безгрешным... увы: не свят... не безгрешен, а как же иначе: то разум, то душу я брал во главы. С одной стороны накопившийся опыт зовёт к пересчёту просрочки оплат, с другой - только прах ожиданий и копоть от выжженных жгучей обидой заплат.
- Вхожу наконец-то в безмыслия реку: чисто откровенье наитий души. Вот, кажется, слушай, смотри и пиши про всё, что позволит душа человеку. Проплачется небо замёрзшей слезой. Растопит земля обронённые льдинки. Следы, протянувшись по жизни лозой, украсят привычные взору картинки. Во времени много таинственных ниш, где властвует память, капризная дива. В гостях у неё позволительно лишь внимательно слушать хозяйки мотивы.
- Стою у воды под опекою снега: песок поседевший следами богат. Здесь чья-то судьбина брала напрокат у памяти прошлого времени негу. Заносчивый разум не держит узды на вольно гуляющей в мире иллюзий и знающей путь от звезды до звезды фантазии ставшей попутчицей Музе. Когда-то уйду с этой грешной земли... запомнить бы вольного ветра баллады... рассветы... закаты... и тайны вдали, манящие в гости к ночным звездопадам.
28.02.2014
или так
Над городом снег, кутерьмой увлечённый, сумбурные мысли в паденье кружит.
Я будто стою у прощенья межи, наверное, кем-то сегодня прощённый.
Залатанным счастьем износа не спрячешь. К чему притворяться безгрешным... увы:
Не свят... не безгрешен, а как же иначе: то разум, то душу я брал во главы.
С одной стороны накопившийся опыт зовёт к пересчёту просрочки оплат,
С другой - только прах ожиданий и копоть от выжженных жгучей обидой заплат.
Вхожу наконец-то в безмыслия реку: чисто откровенье наитий души.
Вот, кажется, слушай, смотри и пиши про всё, что позволит душа человеку.
Проплачется небо замёрзшей слезой. Растопит земля обронённые льдинки.
Следы, протянувшись по жизни лозой, украсят привычные взору картинки.
Во времени много таинственных ниш, где властвует память, капризная дива.
В гостях у неё позволительно лишь внимательно слушать хозяйки мотивы.
Стою у воды под опекою снега: песок поседевший следами богат.
Здесь чья-то судьбина брала напрокат у памяти прошлого времени негу.
Заносчивый разум не держит узды на вольно гуляющей в мире иллюзий
И знающей путь от звезды до звезды фантазии ставшей попутчицей Музе.
Когда-то уйду с этой грешной земли... запомнить бы вольного ветра баллады...
Рассветы... закаты... и тайны вдали, манящие в гости к ночным звездопадам.
Над городом снег - поэтическая миниатюра
© Copyright: Ольга Сергеевна Василенко Красни, 2014
Свидетельство о публикации №114022801527
Свидетельство о публикации №114022801527
Рецензии
ЗАМЕЧАТЕЛЬНО, вторая часть читается привычнее, есть трудность с 3-4 строкой слышится некая запинка, слово "износ" не воспринимается на слух как изношенный потертый, есть вопрос и " К чем притворятся",... далее по тексту.
Вообще "святость и безгрешие" в большинстве надуманны и меняются в угоду церкви, будет им не хватать для количества и канонизируют отъявленного негодяя.
Пример с Сергием Радонежским не признанным при жизни, схороненным за оградой кладбищ а впоследствии ...когда народ не прекращал паломничества к местам его обитания, быстренько возвели монастырь и пр.пр. теперь качают "бабки".
Так происходило зачастую, Тихон Задонский, Макарий Желтоводский и т.д.
С уважением и признательностью.
Олег Смирнов 3 28.02.2014 06:59 • Заявить о нарушении
Вообще "святость и безгрешие" в большинстве надуманны и меняются в угоду церкви, будет им не хватать для количества и канонизируют отъявленного негодяя.
Пример с Сергием Радонежским не признанным при жизни, схороненным за оградой кладбищ а впоследствии ...когда народ не прекращал паломничества к местам его обитания, быстренько возвели монастырь и пр.пр. теперь качают "бабки".
Так происходило зачастую, Тихон Задонский, Макарий Желтоводский и т.д.
С уважением и признательностью.
Олег Смирнов 3 28.02.2014 06:59 • Заявить о нарушении
Спасибо, олег)
Опечатку исправила( К чему) - мои вечные опечатки.
Насчёт износа, если честно, я не вижу непрочитываемости слова в контексте ...износ - в данном случае не совсем потёртость, а скорее внутренний "моральный" износ...не физическая и не внутренняя аморизационная изношенность.
что касается святости и греховности. Имеется ввиду не божественная святость а οςιος («осиос») относится к моральной характеристике человека. В Новом Завете три прилагательных обозначают святость: ἅγιος («агиос»-выражает предназначенность для служения Богу.), ἱερός («иерос» - близко по значение со словом «священный», отмечает функциональный аспект святости), и οςιος («осиос»)А церковь (Православная_ считается местом "обожения", как бы местом единения с Богом. Каждвй сам выбирает для себя.считается, что "святость" настоящая свзвна быть может только тс Богом...это некоторая "неотмирность".
Мы просто люди мирские...и святость в аспекте "морально нравственном" условное определение уровня духовного развития.Так Сократ говорил: «Не надейтесь исправить человеческие нравы, доколе Сам Бог не благоволит послать особенного Мужа для наставления нас самих»..
Стихотворение никак не связано с церковными канонами.
Спасибо.Олег.
Отвентила сразу, чтобы пояснить и исправить свои опечатки.Ведь несколько раз проверяла - "ниччё не вижу", вот клёпа.
Ольга Сергеевна Василенко Красни 28.02.2014 13:34 Заявить о нарушении
Опечатку исправила( К чему) - мои вечные опечатки.
Насчёт износа, если честно, я не вижу непрочитываемости слова в контексте ...износ - в данном случае не совсем потёртость, а скорее внутренний "моральный" износ...не физическая и не внутренняя аморизационная изношенность.
что касается святости и греховности. Имеется ввиду не божественная святость а οςιος («осиос») относится к моральной характеристике человека. В Новом Завете три прилагательных обозначают святость: ἅγιος («агиос»-выражает предназначенность для служения Богу.), ἱερός («иерос» - близко по значение со словом «священный», отмечает функциональный аспект святости), и οςιος («осиос»)А церковь (Православная_ считается местом "обожения", как бы местом единения с Богом. Каждвй сам выбирает для себя.считается, что "святость" настоящая свзвна быть может только тс Богом...это некоторая "неотмирность".
Мы просто люди мирские...и святость в аспекте "морально нравственном" условное определение уровня духовного развития.Так Сократ говорил: «Не надейтесь исправить человеческие нравы, доколе Сам Бог не благоволит послать особенного Мужа для наставления нас самих»..
Стихотворение никак не связано с церковными канонами.
Спасибо.Олег.
Отвентила сразу, чтобы пояснить и исправить свои опечатки.Ведь несколько раз проверяла - "ниччё не вижу", вот клёпа.
Ольга Сергеевна Василенко Красни 28.02.2014 13:34 Заявить о нарушении