Творческий лагерь для абстракционистов

     Я много лет сотрудничаю с хозяйкой частного музея "Каса пэринтяскэ" Татьяной Попа. Я уже писала о ней в рассказе "Родительский дом для друзей". В прошлом году в ее музее проходил творческий лагерь художников из Латвии и Молдовы. Это был международный проект с целью сближения культур. Я получила приглашение от хозяйки, но не смогла приехать, а попала только на церемонию закрытия и итоговую выставку.
     Участвовали по 5 художников от Молдовы и от Латвии. Их пребывание было щедро оплачено, их кормили,поили, они ночевали на территории  музея, который расположен в живописном селе. Рядом старинная деревянная церковь, вокруг холмы, покрытые лесом,в окрестностях расположены 4 монастыря. В самом  музее собраны старинные национальные костюмы,вышивки, ковры и другие чудеса этнографии. Короче, дух захватывает от окружающий красоты . Клондайк для художника - хочешь пейзажи пиши, хочешь -натюрморты, а для портретиста - образы местных сельчан, молдован всех возрастов.
     Я ехала посмотреть Молдову глазами латвийских художников, что они увидели интересного в нашей стране, как отобразили в своем творчестве.
     Приехав, я встретила растерянную хозяйку музея, которая пригласила много народа на итоговую выставку. Когда я увидела работы латышей, я сперва испытала недоумение, которое сменилось возмущением. Они оказались художниками "нетрадиционной ориентации", абстракционистами или другими ...истами. На выставке были  представлены какие-то доски с гвоздями, набитыми рядами, деревянные конструкции, непонятного назначения, один сделал черный квадрат на красном фоне,еще какая-то абстрактная мазня. Очевидно обмен культурами все-же произошел. Молдавские художники тоже сотворили какую-то фигню : один наклеил карту Молдовы на фанеру и на нее налепил что-то, другой поупражнялся в абстракции. Только один робко, как бы извиняясь, написал пару местных пейзажей.
     Зрители явно недоумевали - смотреть было не на что.  Хозяйка пыталась загладить впечатление концертом и выставкой работ народных мастеров.
     Меня охватило возмущение. Латыши держались высокомерно, своей кучкой. Мне хотелось высказать им все, что об этом думаю. А может ли называться художником, тот, кто не видит красоты окружающего мира, кто создает мерзость и выдает это за искусство. Ведь их "творение" - это испорченные гвозди и доски, которые можно пустить на ремонт дома(думаю так и думали крестьяне, пришедшие на выставку). Чтобы сотворить такое вовсе не надо ехать куда-то. Можно сидеть в прокуренном подвале с бутылкой водки и самовыражаться.
     Какую цель преследовали те, кто прислал этих" деятелей" в нашу страну ? Развратить наших художников, которые еще пытаются что-то изображать из окружающего их мира?  Вспомнились слова Губермана "Духовная отравленность заразна..".
     Признание "Черного квадрата" К. Малевича  великим произведением искусства  привело к разрушению  искусства, к развращению художников, критиков искусства и зрителей. Это торжество Гордыни и Цинизма над прекрасным в искусстве. Выходит, что художнику больше не нужно учиться и искать - достаточно  забивать гвозди и ты уже мастер! Только плотник забивает гвозди где надо, в отличие от этих.
     Кому нужно такое" творчество"?  Чем оно обогащает души зрителей?  Я думаю что все эти "произведения", всех этих "...истов" пойдут на помойку истории и будут забыты вместе с их авторами. На выставках, которые видела в России и на Украине с удовольствием отметила, что художники служат Прекрасному, как и было во все времена, КАК И ДОЛЖНО БЫТЬ!