Дай-то Бог...

Если слава тебя заставляет ползти на коленях -
Разве может достойной наградой назваться она?
Да и как соразмерить достоинство и униженья
Без того, чтоб в душе не сумела прижиться вина?

Беспокойные страсти приводят дорогой мирскою
К суетливости мелких вопросов о смысле тщеты...
А при мудрости сердца душа не теряет покоя...
Дай-то Бог... да и сердце такое не будет пустым.

Неизвестность не ранит, когда пониманье открыто:
Каждый то, что он есть (невзирая на славы венец).
И достаточно жменек, чтоб чрева людей были сыты...
И покою души служит мысль: неизбежен конец.

                09.02.2014
ЖМЕНЬ, ЖМЕНЬКА
Значение
прост., рег. ладонь с пальцами, согнутыми так, чтобы ими можно было зачерпнуть, захватить или удержать что-либо насыпанное, положенное ; Она быстро сбросила туфли, надетые на босу ногу, и, подхватив в узкую загорелую жменю подол темной юбки, смело вошла в воду. А. А. Фадеев, «Молодая гвардия», 1943-1951 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
количество чего-либо, вмещающееся в сложенную таким образом ладонь; Помимо них, он показал ей еще жменю драгоценных камней: изумрудов, сапфиров и рубинов. Андрей Ростовский, «По законам волчьей стаи», 2000 г. (цитата из Национального корпуса русского языка, см. Список литературы)
Синонимы
горсть, жменька
горсть, пригорошня



Краткий анализ стихотворения
Тема. Размышления о подлинной ценности славы, внутреннем достоинстве и мудрости. Противопоставление мирских страстей и духовного покоя.
Основная мысль. Истинная ценность человека — не во внешней славе, а во внутреннем состоянии души: мудрости, покое и осознании неизбежности конца. Слава, требующая унижения, не может быть достойной наградой.
Стиль и жанр. Художественный стиль; философская лирика.
Тип речи. Рассуждение с элементами описания внутреннего состояния.
Композиция.
1;я строфа — постановка проблемы: цена славы и её соответствие достоинству.
2;я строфа — контраст между суетными страстями и мудростью, дарующей покой.
3;я строфа — итог: принятие реальности, умеренность и осознание конечности жизни как основа душевного равновесия.
Три строфы образуют логическую цепочку от вопроса к выводу.
Средства выразительности:
антитеза: слава vs. достоинство; страсти vs. мудрость; неизвестность vs. пониманье;
метафоры: «ползти на коленях», «жменек, чтоб чрева были сыты», «покою души служит мысль»;
риторические вопросы (1;я строфа) — усиливают рефлексивный тон;
эпитет: «беспокойные страсти», «суетливости мелких вопросов»;
параллелизм и анафора («Да и как…», «А при…») — создают ритмическую связность;
символика: «венец славы», «неизбежен конец» — универсальные образы бренности и вечности.
Средства связи:
лексические повторы («слава», «душа», «покой»);
синтаксический параллелизм строф;
местоименные замены («она» — о славе);
смысловые контрасты как связующий каркас.
Стилистические особенности:
возвышенная лексика («тщета», «чрева», «жменек»);
инверсия («при мудрости сердца душа не теряет покоя»);
эллипсис и недосказанность («Дай-то Бог… да и сердце такое не будет пустым») — придают интимность и глубину;
сочетание разговорных оборотов («Дай-то Бог») с книжной лексикой — создаёт эффект живого размышления.
Контекст и подтекст:
лирический герой проходит путь от сомнения к принятию;
подтекст: критика погони за внешним признанием, призыв к внутренней гармонии и смирению перед неизбежностью;
дата (09.02.2014) придаёт тексту личностный, дневниковый оттенок.
Общая оценка. Текст цельный, логически выстроенный, эмоционально сдержанный, но глубокий. Автор достигает цели: через контрасты и метафоры показывает, что подлинная ценность — в мудрости и покое, а не в славе. Ритмика и лексика поддерживают философский тон, делая стихотворение размышлением о вечных вопросах.