Одиночество дано человеку для того, чтобы он мог быть тем, кем хочет видеть его Вс-вышний, а не тем, кем хотят видеть его окружающие люди. Лишь тот, кто понял истинное назначение одиночества, способен осознать, что это дар, а не наказание.
Лишь недальнозоркий человек думает, что одиночество – это плата за право быть собой. На самом деле это награда за смелость быть собой. Чем дальше ты от людей, которые хотят тебя изменить, тем ближе ты к Б-гу, который ждет, чтобы ты менялся сам.
Когда ты один, делать выбор всегда сложнее, но и намного ценнее – ведь это исключительно твой выбор.
Поговорим об одиночестве
© Copyright: Екатерина Белевич, 2014
Свидетельство о публикации №114012106119
Свидетельство о публикации №114012106119
Рецензии
Чтоб разобраться в любой проблеме (вопросе), нужно глядеть в корень, то есть в начало начал. И если вспомнить начало Бытия - сотворение Богом человека, то можно заметить, что Адам был сперва один. Бог дал ему во владения Эдемский сад. Затем Бог создал зверей, которым Адам дал названия и среди которых жил. Но через некоторое время он заскучал, поскольку определил, что ему что-то (кого-то) не хватает, не хватает себе подобного, определил - что он одинок. И тогда Бог произнес фразу, которая разоблачает весомую часть Вашей теории:
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему." (Быт.2:18).
А в Новом Завете очень ярко описана земная жизнь Христа и Его учеников, которые всю жизнь провели именно в обществе, а не в одиночестве. Да и первые две заповеди гласят "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя" (Лук.10:27).
В одиночестве ближнего любить невозможно, равно как и себя. В одиночестве можно быть только самовлюбленным, что и произошло с Люцифером (дьяволом), который был изгнан с Небесного общества в абсолютное одиночество.
Единственный момент, когда говорится про временное уединение, а не про одиночество, так это действительно для молитвы и самоосознания, переосмысления чего-то, размышления, когда общество может отвлекать.
Монашество - это не от Бога.
С уважением,
Александр Журавский 21.01.2014 15:22 • Заявить о нарушении
"И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему." (Быт.2:18).
А в Новом Завете очень ярко описана земная жизнь Христа и Его учеников, которые всю жизнь провели именно в обществе, а не в одиночестве. Да и первые две заповеди гласят "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя" (Лук.10:27).
В одиночестве ближнего любить невозможно, равно как и себя. В одиночестве можно быть только самовлюбленным, что и произошло с Люцифером (дьяволом), который был изгнан с Небесного общества в абсолютное одиночество.
Единственный момент, когда говорится про временное уединение, а не про одиночество, так это действительно для молитвы и самоосознания, переосмысления чего-то, размышления, когда общество может отвлекать.
Монашество - это не от Бога.
С уважением,
Александр Журавский 21.01.2014 15:22 • Заявить о нарушении
Благодарю Вас, Александр, за Ваше мнение. Вы все правильно говорите, за исключением одной вещи - я не говорю об одиночестве физическом, я говорю об одиночестве духовном. Вопросы физического существования - это темы для разговоров не на этих страницах. Все мы живем среди людей - у всех семьи, друзья, сотрудники. Но каждый человек, начиная с Адама,сотворен для служения Вс-вышнему своим существованием. По поводу религии - спорить не о чем, у каждого своя вера, и все религии мира говорят об этом по-разному. К примеру, Тора говорит о создании помощника человеку совсем в другом ключе: "Нехорошо человеку быть одному" - Чтобы не возникло мысли, будто в мире два властелина: Вс-вышний - один, не имеющий себе равных, в духовном мире, и человек - единственный, не имеющий себе равных, в мире материальном. И чуть дальше Тора говорит о том, что Вс-вышний создал помощника человеку "ПОД СТАТЬ ЕМУ" - Если человек того заслуживает - это его помощник, если нет - его противник. И потому спорить об этом нет смысла - каждый сам ищет себе объяснение смысла и способа существования мира и себя в нем. И большое Вам спасибо за то, что размышляете со мной вместе о таких серьезных вещах. С уважением,
Екатерина Белевич 21.01.2014 16:08 Заявить о нарушении
Екатерина Белевич 21.01.2014 16:08 Заявить о нарушении
Благодарю, Екатерина.
Очень интересные размышления.
Читая Ваш афоризм я догадывался, что Вы говорите именно об этом, но решил написать свои размышления.
Следует также отметить одну особенность - полное духовное одиночество существует лишь в аду. А на земле человек имеет возможность быть духовно БОГатым, то есть соединенным со своим духовным Отцом и с братьями (сестрами) по духу.
А быть духовно соединенным с творцом и духовно отделенным от ближних невозможно, потому как любовь - это и есть Бог!
Александр Журавский 21.01.2014 16:25 Заявить о нарушении
Очень интересные размышления.
Читая Ваш афоризм я догадывался, что Вы говорите именно об этом, но решил написать свои размышления.
Следует также отметить одну особенность - полное духовное одиночество существует лишь в аду. А на земле человек имеет возможность быть духовно БОГатым, то есть соединенным со своим духовным Отцом и с братьями (сестрами) по духу.
А быть духовно соединенным с творцом и духовно отделенным от ближних невозможно, потому как любовь - это и есть Бог!
Александр Журавский 21.01.2014 16:25 Заявить о нарушении
Александр, благодарю Вас за Ваши размышления еще раз. Но опять же нам следует договориться о терминологии.
Во-первых, то, что я привела Вам из Торы - это не мои размышления, а пояснения величайших мудрецов Торы, в частности Р. Шломо Ицхаки (Раши, 1040-1105). Что же касается вопроса полного духовного одиночества, то Вы, видимо, не очень внимательно читали. Я привела три своих заключения, именно вместе для того, чтобы полностью пояснить мое понимание вопроса, и второе их высказываний гласит: "Чем дальше ты от людей, которые хотят тебя изменить, тем ближе ты к Б-гу, который ждет, чтобы ты менялся сам."
Тора говорит о том, что высшая ступень развития души человека, коротко говоря, состоит в осознании своей индивидуальности - осознания отдельности от всех людей и близости ко Вс-вышнему. Боюсь, что никакие оценки людей не помогут Вам в этом - только собственные усилия работы над собой, только собственное осознание своей работы по улучшению и изменению мира. Можно принимать во внимание мнение других людей, но оно, с сожалению, весьма субъективно - каждый человек склонен искать в других людях удовлетворения собственных нужд и амбиций. Истинно верно оценить то или иное деяние других людей может только истинный праведник, а таковых в нашем окружении, боюсь, не так много, если они вообще есть. Поэтому у меня и появился еще один афоризм, http://www.stihi.ru/2014/01/21/7704.
Мне очень интересно Ваше мнение и Ваши рассуждения, тем более, что тема насущная для очень многих людей. Поэтому буду рада продолжить разговор.
Екатерина Белевич 21.01.2014 17:08 Заявить о нарушении
Во-первых, то, что я привела Вам из Торы - это не мои размышления, а пояснения величайших мудрецов Торы, в частности Р. Шломо Ицхаки (Раши, 1040-1105). Что же касается вопроса полного духовного одиночества, то Вы, видимо, не очень внимательно читали. Я привела три своих заключения, именно вместе для того, чтобы полностью пояснить мое понимание вопроса, и второе их высказываний гласит: "Чем дальше ты от людей, которые хотят тебя изменить, тем ближе ты к Б-гу, который ждет, чтобы ты менялся сам."
Тора говорит о том, что высшая ступень развития души человека, коротко говоря, состоит в осознании своей индивидуальности - осознания отдельности от всех людей и близости ко Вс-вышнему. Боюсь, что никакие оценки людей не помогут Вам в этом - только собственные усилия работы над собой, только собственное осознание своей работы по улучшению и изменению мира. Можно принимать во внимание мнение других людей, но оно, с сожалению, весьма субъективно - каждый человек склонен искать в других людях удовлетворения собственных нужд и амбиций. Истинно верно оценить то или иное деяние других людей может только истинный праведник, а таковых в нашем окружении, боюсь, не так много, если они вообще есть. Поэтому у меня и появился еще один афоризм, http://www.stihi.ru/2014/01/21/7704.
Мне очень интересно Ваше мнение и Ваши рассуждения, тем более, что тема насущная для очень многих людей. Поэтому буду рада продолжить разговор.
Екатерина Белевич 21.01.2014 17:08 Заявить о нарушении
Взаимно благодарю за пояснения и приглашение.
Я лишь высказал свое мнение на основе того, как я понял Ваш афоризм.
Александр Журавский 21.01.2014 17:31 Заявить о нарушении
Я лишь высказал свое мнение на основе того, как я понял Ваш афоризм.
Александр Журавский 21.01.2014 17:31 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 2 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.