загадки первой строчки 2

Второе слово Писания тоже весьма любопытно. Используемое здесь слово «сотворил» в оригинале звучит как «бара», но есть также другие слова, которые используются Писанием, чтобы рассказать о творении, такие как «сделал» - «йаас» и «произвел (с намеком на рисунок что ли?)» - «йецира». Так вот «аса» и «йецира» - это творение чего-то из уже существующего и только глагол «бара» означает творение из «ничего». Слово «бара» используется при описании творения мира, творения жизни в пятый день и творения человека. А вот при создании солнца, луны, зелени и прочего использовались два других глагола. Любопытно, что тьму тоже создал Бог, причем словом «бара», а вот свет был создан словом «аса» и это связано с тем, что Бог и есть Свет, а вот Тьму (духовную тьму, конечно же) действительно надо было сделать из «ничего».
Эта хитрая, незаметная для русскоязычного читателя, разница в словах «создал», «сделал» дала толчок идее о двух Адамах, один из которых был сотворен, а другой сделан, о которой, я надеюсь, рассказать чуть попозже, а также довольно сложной идее устройства мира. Суть ее в том, что есть некие высшие миры, условно говоря, сотворенные (миры Брия, от слова бара), а есть миры, которые сделаны уже как бы из чего-то - миры Йецира и производные от этой производной - миры Асия. Собственно, согласно древним комментаторам, один из миров Асия - это именно тот мир, в котором мы живем. И тут есть еще одна любопытная деталь! Сотворенное и даже сделанное, начинает создавать нечто свое собственное по своему разумению. Об этом я расскажу, говоря о третьем дне творения, когда Земля будет создавать зелень, не совсем точно исполняя волю Бога. Но есть в Писании этому еще одно подтверждение. Прочтем стих Быт. 2:4
Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал небо и землю.
Этот перевод сделан так, чтобы не смущать «юный» ум читателя. Но юные читатели на сайты стихов не заходят, так что попробуем разобраться. Фишка тут в том, что точнее перевести не «происхождение», а «порождения». А ведь это весьма существенно! Ведь в последнем случае получается, что условные «небо и земля» уже сами порождали, а не были порождены!
Конечно, это все передать в поэтической форме трудновато, но мы с Еленой Волынской попытались это сделать www.stihi.ru/cgi-bin/login/page.pl
Если кто-то работал над творческим изложением первых Дней творения, я бы с удовольствием почитал. Заранее всем спасибо и принимаю любую критику в рамках дозволенного законом, конечно! :)