3 Начальная Трудность

№ 3 НАЧАЛЬНАЯ ТРУДНОСТЬ

~~~~~  ~~~~~
~~~~~~~~~~~~
~~~~~  ~~~~~
~~~~~  ~~~~~
~~~~~  ~~~~~
~~~~~~~~~~~~

   После каждой остановки - новая дорога, даже если богатырь не меняет направление. Остановка - также дорога. Кто бежит, не видит Орла, что завис над его головой.

1 ЗОЛОТОЙ МАНОК
Когда гусак бьет крыльями по воде, он думает, что перед ним противник. Только с наступлением ночи он спрячет голову  под крыло.

2 ЖУЖЖАНИЕ ПЧЕЛЫ
Рассерженные пчелы преследуют медведя. Мед пока что не для него.

3 УЛЕЙ
Найдется пасечник - радость. А нет… Мед - это еще не все.

4 ДАРЕНИЕ МЕДОМ
На ягодной поляне медведь и пчелы - братья!

5 ГОЛУБОЙ НЕБОСВОД
Медведь сосет свою лапу. Кажется, он доволен.

6 СВОЕВРЕМЕННАЯ ПЕСНЯ
Орел на белом шатре под одеялом белых облаков.
Слава!


№3  НАЧАЛЬНАЯ ПРЕГРАДА
   
НА ГРЕХ, НА ДОБРО

   В этой притче, как на вспаханой ниве, я закопал зерна старания, - растение, которое мощью и роскошным цветением своим не дает растати сорякам суеты.
   Один человек забрался как-то в покои известного в округе богача, чтобы чем-нибудь там разжиться. Смотрит - стоит возле его кровати прямо над головой золотая статуэтка.
   Только он хотел ее украсть, как вдруг проснулся хозяин, поднял шум, мигом прибежали слуги и неудачника-воришку схватили.
   На ночь закрыли злодея в подвале, чтобы утром отвести его к судье, а тот богатей снова улегся спать. Но случилось землетрясение; золотая статуэтка прямиком ему на голову упала. Один только Бог знает, где у того богача силы нашлись, чтобы не умереть.
   Через какое-то время, когда он очнулся, - привели к нему вора.      
   Богатей и спрашивает:
   - На грех или на добро хотел ты украсть мою статуэтку?
   - На грех, - говорит тот. - Конечно, на грех.
   - А выходит, что на добро. Потому как если бы украл ты ночью золотую вещь и  незамеченным покинул мой дом, то и я бы тогда не имел бы дыры в своей голове.
   Сказав это, богач вора и отпустил. Еще и дал ему кучу денег, чтобы тот не крал больше, а занялся каким-нибудь делом.
   Надо сказать, что наш неудачник только-только стал безработным, а до этого был он чудесным мастером – кожемякой. А воровать он стал, ибо не нашел больше никакой работы. Чем жить? А когда у тебя еще и жена есть, которая вот-вот должна родить тебе дитя? Это и толкнуло его на грех.
   Вот бежит он домой, на душе у него птицы поют: «Это ж надо: думал я, что краду на грех, а вышло - на добро».
   Прибежал он домой, а ему соседи и говорят:
   - Где тебя черти носили?
   - А что?
   - Этой ночью твоей жене стало плохо. Бросило ее в жар, да, вишь, некому было позвать врача, она сердешная и сгорела. А теперь холодная, навеки холодная.
   «Эх-хе». После этого случая, он чуть было не сошел с ума, так горевал да убивался за подругой своей. «Это что же выходит, ; множество раз вспыхывала в его голове мысль, - я думал: вот, наконец, что-то случилось на добро, а оно - нет, все на грех». И решил он повеситься. «Хоть и грехом это считается у людей, - сказал себе, - но мне уже все равно. Возьму последний грех на душу, а кому-то от этого, глядишь, и на добро выйдет. Тот хлеб, который бы я ел каждый день, другому не помешает».
   Пошел он в лес, нашел крепкую ветку, прикрепил к ней веревку, уже и в петлю запрыгнул… но вдруг - тресь!.. Что такое? Упал на землю, еще и колено ушиб. «Неужели веревка не выдержала?»
   Нет, крепкая. Это ее пулей срезал лесничий, который в то время ходил по лесу.
   - Зачем ты это сделал? - спрашивает наш бедняга.
   - Конечно, на добро. - отвечает лесничий. - Тебя от самого страшного греха отвратил, жизнь тебе спас.
   - Не хочу я жить, и все тут, - молвил затерянный в чувствах.
   - Погоди. Помереть всегда успеешь. Поживи немного со мной в моей лесной сторожке. Зимой в ней тепло, летом не жарко. Еды всегда хватает, потому что я неплохой охотник. А погляди-ка, какая вокруг природа. Птички поют! Такой иногда свист поднимут, что и не знаешь уже, лес это или райский сад.
   Согласился наш герой, ибо снова сердце его вознадеялось на счастье.
   Вот живет он в доме лесника. Месяц живет, другой… Добро и покой, вроде бы, при нем. Нет никакой городской суеты, не надо ничего делать, сиди себе и жди на лесничего, пока он принесет каку-нибудь добычу.
   На Рождество захотелось оттаявшему душой отблагодарить как-нибудь лесничего  за его добро. Когда его не было дома, взял он топор, пошел в лес, срубил красавицу-елку, принес и поставил среди сторожки. «А чем же ее нарядить, украсить? - думает себе. - Знамо дело - рождественскими свечками. Нашел ответ». Наделал из воска свечек, нацепил их на еловые ветви, стал проверять как-то они гореть будут. И так уж он напроверялся, что и не заметил, как елка вспыхнула. Бросился было за водой - куда там! Все сгорело: и елка, и дом.
   Пришел лесничий, а человек тот и говорит:
   - Опять я попал в беду. Хотел сделать добро, а сотворил лихо.
   - Вижу, не слепой, - гневно шикнул лесничий. - Хорошо же ты меня отблагодарил. Там, где ты, никогда не будет добра.
   Ох и дал же лесничий волю своим рукам, избил неудачника.
   А тут пришли люди от хозяина леса и сказали леснику, что лес этот продан другому хозяину, и что у того есть свой надсмотрщик, и что теперь он может идти на все четыре стороны.
   Виходит, даже если бы его хата не сгорела, - то жить он в ней все равно не смог бы.
   В тот день откралась нашим мужам одно таинство: греховное начало ведет к добру, которое плодит грех, который плодит добро, которое плодит грех… Играется эта нехитрая мелодия на шарманке цели.
   Сила: Только жизнь без цели не огорчает человека плодами деяний. Когда не знаешь, на грех ты что-то делаешь или на добро, то это значит, что ты не делаешь ни грешного, ни доброго.