Ченрезиг Господь Любви

Ченрезиг  Господь Любви. Принципы и методы практики божества.

Ченрезиг  Господь Любви.

Принципы и методы практики божества.
Бокар Ринпоче. Пер. с тибетского на французский: Francois
Jacquemart, Английский пер.: Christiane Buchet, Редактор: Dan
Jorgensen, Пер. на русский: Батаров Валерий.
Поэтический перевод еще один правильный вариант Диджей Энергия
Ченрезиг природа пробужденного ума, не отделимая от нашего сознания никогда, или волшебная чудо-страна, что тибетцам века была известна, близка?! И то и другое одинаково верно, все как одно, в общем смысле слова нет и Тибета, всё Ченрези, так пишется это. Все линии Дхармы это пути чтобы пробуждения свет обрести , единая линия света, так можно озаглавить всё это.
Ченрези воплощает все Дхарма пути, всех Будд
Одна мантра воплощает собою всю вселенную под знаком веры большой ,
Что переводиться как бесконечное сострадание и любовь в союзе с бескрайнем светом ума, что есть Бодхичитта сама и пустота, которая читается, как свобода от догм рамок клише все это воплощает в себя Кармапа Тренле.
Все практики стадий развития и завершения в этих слогах
Все освобождает мантра одна , повторяй её просто и станет легче твой путь…

***
Авалокитешвара санскрит Avalokite;vara; тибетский Chenrezig [spyan ras gzigs]
Ченрезиг–  буквальный первод "Видящий Бог"; японский Kannon; корейский Гвансеым Босаль, Падмапани – Бодхисаттва семейства Падма, он же в широком смысле сам Амитабха ,  Бодхисаттва Сострадания.  Сколько имен, и сколько посланий, благих упований в имени Ченрезиг … собрания книг, легенд, сказаний томов… Но кто он? как это понять, что в себе надо его отыскать… Как можете стать божеством сами вы ? Просто вы природой Будда по Дхарме с рождения наделены , а насколько быстро или долго вы придете к сиянию дня, определяется многими факторами , дорогие друзья, там все будет важно, и как вы жили всегда и сегодня насколько голова ваша ясна и чиста, поэтому длина пути не прогнозируема, здесь формулу не вывести, а эта книга научит вас быть лучше и добрей, как сам Ченрезига , небесный диджей.
Авалокитешвара великое сострадание всех Татхагат и проявление речи их , как велик Господь Ченрезиг, на шести путях он удаляет причинные связи страданий сансары их пагубные корни, что глубоки, там где груды обусловленности страданий и загрязнений, невежества плен и тьма помутнений, в бесконечном колесе сансары кружась пропитаны сознания чем-то похожим на грязь, но это все наносное и Ченрезиг легко все отмоет, и уйдет память и боль, и воспоминания, что так тяжелы бывают порой, вся жизнь сансары, не более чем посторенние сна, и там нет реальных помех только долгим может быть дорога даже Дзогчен, ведь все это помехи пути скапливались так долго , и даже если вы далеки от Ченрези, вы это поймете сами смотря на детей, которые еще не страдали, они такие разные… Почему ?  Разная у них карма, я думаю потому, кто – то добрый, кто -  то вредный , хотя пока причин на жизнь так реагировать у них нету, друзья.
Авалокитешвара полностью удаляет загрязнения и изъяны пути, память о тысячи рождения и дарует сияющую сознания чистоту.
Алмазное учение его не быть привязанным к жизни и не бояться кончины , не стремиться в нирвану, но и сансара не для него, он здесь, в нашем мире именно для того, чтобы вытащить на берег покоя глупых существ, что бьются в сансаре , он Любви Эверест он всегда с нами. Сияющая природа всех Дхарм, есть много его форм и имен но всегда сострадание великая Бодхичитта воплощается в нем.
В Тибете особенно любят Ченрезиг Чакчжипа, Шадакшара Локешвара ( spyan ras gzigs phyag bzhi pa ) считая его защитником Тибета и уповая свято на это он в этой форме близок четыре руке лунный диск который поддерживают лотоса лепестки , белый в прекрасных шелках и украшения Самбхогакаи свет веры не меркнет в веках , самый белый шкура оленя на его плечах великая сила растворять заблуждения в светлых речах он самый красивый и безупречный всегда а Будда Совершенного света венчает его голова , сияние Дхарма он больше чем просто тханка или портрет он то что в сознании сияющий свет. В руках камень Чинтамани горит драгоценность что триумф сострадания сам Ченрезиг, сила посланий благих, в одной руке четки из хрусталя которыми он из круговорота сансары спасет и меня и тебя , лотос он держит святая любовь и сострадание великое, Белый Король .
Олицетворение мантры ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ, каждый слог как молитва и все как одно сокращая с каждым повтором вашей сансары кручение и легче будет маршрут.
Тот кто её сто тысяч раз прочитает просветление обретет и сияние на него рекой снизойдет.  Сокровище мудрости , краткое учение Дхарма , много у неё вариантов трактовки, но это имя Ченрези так можно коротко перевести. 
Просветления сияющий знак в союзе с достижением мудрости, и мудрость сама, ваджра и и лотос , мани и лотос , союз мужского и женского начала вселенной , динамика мудрости в слияние с методом , воплощение основной идеи всех тантр о единении двух вселенной начал . мантра эта самое лучшее средство и метод чтобы двойственность сознания удалить которая просто мешает вам жить , все время ведя монологи с собой люди изматывают  себя, не зная выход простой
В Японии и Китае его Канон и Гуаньинь и Гуаньшиинь пуса и Кандзэон называют Бодхисаттва постигающий звуки мира , олицетворение сострадания господь и кумира , звуки мира это голоса зовущие на помощь , страдания голоса , и небом может на вас обрушиться Король Бирюза , дал он священный обет спасти всех существ из сансары и знает он все пути Любви Бодхисатва.

***
Много слов можно сказать, но лучше цитату самого Будды тут написать, лучше пожалуй не скажет никто кто такой Авалокитешвара Кармапа Кенно и что значит мантра его:
 «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ сердце мудрости всех Будд.
Это совершенный просветления быстрый маршрут все учение Будда в этих слогах пять Будд пять семейств и все мастера тайного пути , все наставления и все Дхармы пути. Источник благословения и корень благо без меры и берегов что шире чем космос и больше чем слово любовь .
Великий путь к высочайшим мирам и освобождению , сердце всех Дхарм сияние светоч учения.
Возможно даже услышав лишь раз эту мантру , шесть слогов совершенного мира, сразу стать Бодхисаттва, и уже навсегда, разорвав цепь сансары, стать любви капитаном, и понять, что миссия твоя существ всех спасать.
Даже насекомые в свете её переродятся в стране Блаженства и смогут там наслаждаться, а что говорить о тех кто на земле считает себя человеком тогда она будет успехом на все времена.
 Как под солнцем горячей пустыни тает горстка снега в горячих руках так и эта мантра и прикосновение к ней вместе с образом Бодхисатва Кармапа Тренлей очищают все изъяны пути которые вы накопили множа глупости все свои с безначальных времен скитаясь по кругу вы возможно и в прошлой жизни встречали там Будду … Несметные количества Будд к вам на помощь придут и тогда станет сияющем светом ваша сознания голова как вечное лето или солнца белый кружок учение свет или лед уже руки обжег , субъективный мир что лишь сон растает в руке когда вы встретите вновь Кармапа Тринле.
Все станет с ней иным, мантра сияние дыханье вершин и размышление новый смысл обретет и будет совершенным ваш мысли полет, и медитация легка как дважды два вы не будете тупо повторять чужие слова, придет снова мой Будда Авалокитешвара в веке Другом можно звать его Король Гром или Кармапа Тринле   и непрерывным потоком дождя во имя всеобщего блага потечет вера моя когда родиться тот Бодхисаттва все Дхармакая вдруг станет легко Повелитель Карма Король Судьбы Кармапа Ченно Любви Бодхисаттва и активность Дхарма будет везде и во всем это то чего так долго мы ждем , весь мир Саха уставший от войн и обид будет смотреть на восток , как будет он знаменит …
***

Ченрезиг – Господь Любви.

Господь с белым телом, незапятнанный изъянами, Совершенный Будда –
украшение твоей головы. Ты смотришь с состраданием на всех существ,
Тебе, Ченрезиг, я кланяюсь.
Ченрези это союз Божественного и внутреннего иначе его не постигнуть и не понять, одно без другого бессмысленно, это просто понять. Пока ваша мотивация не стала пожелание добра всем чувствующим существам, для вас этот путь будет пустым, вы только потеряете время, путаясь в терминах новых таких.
Ченрези характер пробужденного ума, союз синтез пустоты и сострадания, что вам от природы дана ,  истинная природа ума что незапятнана и чиста . Свет абсолютного знания где тревог не может быть нет и бодхичитта сострадания в синтезе, в разуме вашем изначально нет  каких – то помех чтобы это понять.
Ясность и сострадание динамика ума который склонен к прогрессу во все времена вне рамок контекста .
Много терминов слов как характеризовать то что в тебя не пришло а всегда было в тебе пустота и сострадание , средства и знание бытие и его проявления везде и всегда… Ченрези это пробужденная природа ума где любовь и сострадание были всегда, простор Дхармакаи что не знает границ динамика ума любви что неуклонно стремиться лишь ввысь там где свободно нет концепций и рамок ограничений клише идей ложных выработанных привычками мыслить уже на этой земле, там где всегда чисто.
Ченрезиг всегда внутри как бесконечное сострадание ко все чувствующим существа они были и будут в нас во все времена , возможно даже потенциально сейчас но это то что не покинет никогда нас , не имеет значенья насколько вы умны начитаны или социально ваши роли важны это все не имеет отношения к природе ума что и есть Ченрезиг Бодхичитта сама : ) высший язык каждый может припомнить когда доброта проявлялась в нем свободно я думаю да где не было желания корысти рисовки желания произвести впечатление вырваться из массовки, просто любовь или жалость большая до неба до солнца без начала и края.
Чем больше любви и сострадания в вас тем ближе вы к Ченрезигу сейчас, там где нет эго окраски там рисуют его небесные краски. Всем существам присуща любовь даже звери её проявляют ярко порой удивительно, но это так сияние разума объединяющий знак.
Бывает однако что у людей темнота и невежество бремя ложных желаний страстей и эго игра способно закрасить все небо в скорбные эти цвета где уже нет человека, только боль и злая сансарная тьма , но надежда всегда есть что однажды я не знаю когда пробьется вдруг луч света туда и озарения будет легка дорога и предельна проста это не много желать всем добра . Потенциально может каждый стать Ченрези разные дороги у великой любви кто –то увидит отражение в зеркале и пожалеет хотя бы себя «О, господи, до чего дошел я … что это случилось со мной , ведь я в душе человек не плохой…» кто –то захочет подобрать воробья на снегу это Ченрези дозвонился в душу твою .
И уйдет двойственность, что всегда пишет примерно такие слова, что есть я и другое я и они или я и вот ты или даже вот так что обстоятельства сделали все именно так и разум спорит, ведя бесконечные споры с собой настолько, что люди не владеют даже собой или голова не отдыхает даже во сне все, рисуя антагонизмы себе.
Свободное спонтанное выражение сострадания и любви это и есть Бодхичитта ваш Ченрези. Припомните, ведь с вами такое непременно бывало, раз вы родились человек и это уже начало успех. Проверьте, не увлечены ли вы слишком пожеланием счастья себе и не делите ли все обстоятельства на земле примерно вот так «что это принесет лично мне» иногда уродливые формы принимает даже искусство, например, так заявлять на французском средние века чума сгорел весь Париж а художник и архитектор нет, не мечтают там выше крыш, а говорят «как хорошо руины сгорели теперь есть работа у меня тут возведу я постройку , друзья» . Вот и слава есть и архитектор богат знаменит но только красивый фасад это не Ченрезиг. Равностоно надо видеть существ и всем желать счастья и верить в успех.
Сияющее проявление Ченрези в форме Божества которое воплощение все Будды и все пути помогает дойти и состояние что существует в вас, потенциально под час ,разбудить . Сияющий образ Авалокитешвара как ключ без него ваше состояние даже доброта и сострадание, есть много шансов на то, будут биться ища где светло, а эго как на качелях вас упрямо катать, от добра ко злу и вы не сможете всю полноту единения испытать , двойственность не легко в себе победить , Ченрези это искусство быть собой целостно себя воспринимать и любовь гармонию и покой излучать. Поэтому форма его, что извне тоже важна он и в тебе это не тханка пустая и не картинка это религия Дхарма , сияние Ченрезига. Все Будды принимают этот вид с целью одной, чтобы ты колебания исключив стал сиянием, чтобы в этом помочь, чтобы актуализировать любовь и сострадание иконную природу твою и в себе найти Ченрезига чтобы ты стал белая разума сострадания книга.
С Тибетского его имя переводиться так

чен – глаз;
ре – подразумевает непрерывность;
зиг – означает взгляд.
Глаза вечно взирающие на мир взором исполненным сострадания и любви. Бесконечный непрерывный поток сострадания и любви такой добрый Бог который каждому может помочь это великая энергия Дхармы что в синтезе с твоим сознанием , головой поможет тебе увидеть что мир совершенно другой что он удивителен что он соткан из легкого сна в котором сила пожеланий благих мотиваций крайне важна где нет дешевых газетных сенсаций работы на публику и эго игры это ровное сияние разума Дхарма любви.
Основа практики это синтез вашего потенциала того, что внутри и бесконечного сияния Дхарма что выше планеты земли и больше чем космос, который океан для людей это как свет всегда и везде то что в тебе и было всегда сияние разума Будда совершенны слова. Потенциал сострадания что кроется в тебе и Божественная форма что ярче всего на земле , с чем это сравнить не знаю как воздух как Дхармакая как полет как желанье любить как весна как распахнутые небеса или глаза ребенка в ожидание чуда по разному можно выразить Будда.


Ченерези это сила милосердия всех Будд совершенство Пути , полнота сострадания вся Дхарма сияние , ум и все качества Будд в одном образе тут.
И ваш ум наделен этим потенциалом совершенством сострадания и любви, а значит вы можете достигнуть полноты сияния Ченрези.
Взаимосвязь детонатор духовный посыл всей Дхарма может привести в вас потенциал что до ныне скрытым там был к освобождению и динамике разума и ума в которой проявиться вся Будда сияние любви полнота и здравый смысл качеств не счесть знать одно имя его уже огромная честь. Авалокитешвара возможно кому – то только имя, услышав вспомнить, дано, что вы лучше и выше и можете стать снова таким сияющим добрым и душой молодым и энергичным способным на хороший поступок и нет на вас пут там, что ваш разум за жизнь вам искусно так сплел и все не нужное само отпадет.
Когда ваше прозрение произойдет и эта двойственность сама отпадет, вы не будете делить себя и образ сияние «он и есть я»  (это я, вот я Ченрези, так это можно просто перевести) вот сила доброго знания . Ваш разум это и есть Будда и сияние дня когда там нет помех ложного и наносного или фантазий странных игры там просто сияние бесконечной любви мотивация которого предельно просто «пусть будут счастливы все чувствующие существа» а что такое счастье это и есть нирвана почти там где нет помех и изъянов пути где нет сансары которая подписывает все как «мое » проецируя обиды и сбивая чистый полет, суета и мелочная толкотни , там где Ченрези там нет сора, друзья , нет вы не ушли от жизни но ваш ум не отзывается на ситуации сна что сансара болью и программируя мультиплицируя карму. Вы не выброшены из мира и у вас не вызывает мысли такая картина что мальчик рядом идет а бабушка портфель тяжелый из школы несет вы не будете как дама сплетница подруге потом говорить «вот воспитали » сансарная жизнь ну если вы все таки увлеклись то ситуацию можно по-разному прочитать в вере любить например что бабушки нравится именно так и они сами разберутся в своих мыслях и снах . ум господин явлений и даже в этой теме простой можно написать оду историю про свободу но ситуации суть не измениться в этом вот суть вы можете восхититься что бабушка забота сама или расстроиться что мальчика не воспитала сама или подумать что ребенок больной или ленивый или ранец больно большой это все очень красиво но ваше мнение не изменит правды простой , будьте в гармонии лучше с собой а литература и сплетни пусть идут стороной , как сон бывший летний : ) вот все эти история порождения только ума в них нет материального так и жизнь создание сна а может эта бабушка внука не видела тысячу лет и сейчас ей нести ранец приятнее нет , только сны вся жизнь сансара плетение сна , старайтесь чтобы и во сне она легкой была, желайте добра, не судите и не анализируйте все это не дхарма а эго так ваше себя там ведет каждый понимает все в меру испорченности лично своей так на русском пишет пословицу любимый диджей , и исчезнет вся конница которая и есть ваш необузданный ум как писал Шармапа и будет легким маршрут он Бодихисатва.

Если вы практикуя медитацию Ченрези стали добрей и сострадательней и мудрей это значит что все идет хорошо если по другому то у вас какие – то проблемы очевидно сейчас , возможно много в вас эго страстей или воспоминаний тяжелых и дорога будет длинней но все равно в итоге вы станете лучше и ближе к нему а значит к себе самому к гармоничному состоянию, когда вам не кажется, что весь мир на вас ополчился и  все империя сна против вас, так эго пишет свой странный рассказ. А препятствия на пути знак плодотворной практики Ченрези, потому что есть движение и будут силы на их преодоление.
Знание того, что Ченрези суть вашей природы поможет глубоко проникнуть в практику, ведь вы стремитесь не незнамо куда, а к себе, что сама гармония и доброта как Кармапа Тренле.
Сияющий образ Ченрези его атрибуты поможет вам активизировать те силы добра, что есть исконно природа ума  . Велика духовная сила матры святой сила милосердия бесконечна любовь   и она легко вас приведет к вашему же сознанию которое по природе полёт любовь сострадание динамичная сила любви, или невесомость космоса, всё Ченрези, солнце ты.


Сострадание.
Ченерзи и сострадание это синонимы и не только слова динамика пробужденного ума.
Вам повезло читать эти строки потому что вы родились людьми и имеете больший потенциал чем животные скажем или рыбы земли , вы можете осознать свои поступки и не жить инстинктами как существа лишенные выбора , вам жизнь человека сегодня дана и хорошо если она будет отличима от жизни скотина , рефлексы проявления их тоже могут носить знамение Ченрезиг но все же у людей больше возможностей жить именно так чтобы добро множилось, и гармония мира в этом ваше преимущество вы можете в этой жизни стать Ченрезигом
Людей подчас захлестывает эгоизм и своя даже минимальная боль им кажется неразрешимой порой, они не видят что между тем это лишь соринка и увлекаются тем что жалеют очень себя в сансару впадая глубже день ото дня .
Отсюда злые поступки идут и слепота когда люди друг друга обижают кидая пустые слова или совершая неблаговидные дела , задумайтесь для чего эта жизнь вам дана, и если вы накопили из злых дел багаж какой будет в вашей следующей жизни там репортаж может вам уготована участь такая что если бы вы сегодня о ней вдруг узнали то стали бы лучше день ото дня ведь жизнь человека не конечна друзья и в следующей серии реинкарнаций кино вам, возможно, будет с такими долгами идти тяжело, надо чтобы лучше вы стали, и добрей, а для этого Дхарма все пути прописаны в ней.
Подумайте о сложностях что есть у других и вам самим станет легче понять Ченрезиг, любовь и сострадание прольются легко если вы жалеете в этой жизни не себя одного , рыдая словно на тризне над могилкой своей как на Руси говорят тоже жесткий но правильный взгляд, упиваясь жалость к себе вы скорее навредите даже любимому я доказано в жизни и доказала не я , сон и иллюзии но хороший прием чтобы и во сне желать всем добра и быть гармоничным и в нем.
Любовь это в широком смысле Дхарма пожелания счастья всем существам в настоящем и в будущем , чтобы карма счастливой была которая обусловлена вашими действиями поступки слова , благие и добрые к счастью ведут а неблаговидные удлиняют маршурут и вам самим горизонта не видно , застилает глаза мелочная обида и жадность пустые слова и бытовой мусор и сор а ваше сознание может быть Будда неба сияние так заче же тогда себе вред приносить кого – то там активно хулить и обиды годами храня осложнять свой собственный путь , дорогие друзья. Счастье в будущих жизнях и в этой порой зависит от вас и вы сами в ладах с головой чтобы свою собственную жизнь, что есть только след на воде сделать прозрачным озером отражая Тренле . желайте также чтобы и другие не сиюминутно счастливы были а становились лучше и в следующей жизни тогда будет светом ваше сознание голова , и завесы уйдут что бывает только усложняют маршрут. Из чего они состоят, бывает, что они легки и только глупость вам мешает понять чужие стихи и догмы насаждение цивилизации интеллект, а с рождения вы имели сознания свет.
Сострадание это пожелания для всех существа, чтобы они не страдали сегодня от того, что натворили вчера, и не создавали причин, чтобы страдать завтра любили и уважали женщин животных мужчин .
Если ваше сознание функционирует так что чужая радость и избавление от страданий во снах делает вас тоже счастливым , вы на пути к Ченрезигу или вы уже Ченрези , разные бывают дороги пути.
Безмятежность или равность отношения люди склонны делить на тех кто близок кто безразличен или вызывает негатив путь тут обычен. Очень важно внимание обращать именно на ваше отношение кто в вас негатив вызывать или кто вам вообще не значим сейчас это отличный индикатор под час , вы не должны испытывать ненависти к ним , это не Дхарма а эго рулит , и злоба никогда еще никому не давала добра лишая подчас покоя и сна. Возможно сперва к вашим недоброжелателем не выйдет проявить полноту сострадания как к вашей обожаемой матери но со временем  а кто – то и быстро поймет что этот человек достоин сочувствия даже если он объективно урод у него есть мама скорее всего и самый хороший он для неё все она ему прощает даже если прекрасно природу сына дел понимает , он достоин сострадания даже если он злой , он не виноват возможно сейчас просто родился с кармой такой а вам повезло у вас светлый взгляд и благое лицо

Любовь, сострадание, радость и равностность составляют «четыре
неизмеримых»  коренной смысл  махаяны.
Когда эти чувства руководят вашим сознанием органично являясь с ним одни это и есть Бодхичитта , добро победит . вся ваша жизнь это гармония тут важны и слова и мысли их источник и поведение и дела , желания блага для всех существа
Для некоторых это с рождения бывает легко а кому – то за эго страстями дается совсем не легко и думают узко такие люди замкнутые на себе вот сейчас хорошо это мне я вот думаю так а что хотят другие это их дело или лучше вся жизнь даже во снах должна подчинена именно мне ведь я самый важный на этой земле. Бывают варианты и хуже я была давно на одной свадьбе там тамада говорил такой тост я удивилась друг махнул рукой не надо всех равнять тоже с собой проще на жизнь ты смотри ну глупая шутка безвкусная в рамках России любви вот как дословно тост прилюдный звучал все пили, смеялись и верно считали, что всерьез хорошо поступают… вроде того что бы у моих врагов всё было, там дом или в Испании, вилла , гости печально подняли глаза , нет они ели а тут пауза повисла на русской свадьбе так бывает всегда это тоже тема традиций после паузы внимание все было на тамада, а он добавил такие слова «но чтобы у них звонили телефоны мобильные по номерам о1 02 03 04 » отлично ага все расслабились и засмеялись тост показался смешным всем кроме меня, Катерин, я потом маменьки пересказала и она меня тут поддержала , шутка это хорошо но реакция была странная на неё .
Когда четыре неизмеримых прибывают в нас Любовь, сострадание, радость и равностность, то поведение ваше не показное, напротив, оно естественное и простое, пропитанное любовью, и гармония сама, там нет жестких рамок, естественно, да. Вы не причиняете другим там вреда, и себе в том числе, и тогда в этом синтезе пожеланий благих рождается, или проявляется ваш Ченрезиг , вы сами строите фундамент благими мыслями, словами, делами и будет ваша жизнь тогда крайне легка, вы источник радости, а не страдания , именно, да.
Чтобы добродетели великие зародились в вашем уме и крепли и вы были как Кармапа Тренле медитация Ченрези отличный способ убрать изъяны пути и будет все просто. И вас удивит притча на русском которая много веков там рулит как впрочем и на всей земле как сказка что пришел Бог к мужику который был добродетелен там не в меру и сказал я всего дам тебе вдоволь но в двое больше соседу . тот не ел и не спал все готовил ответ сосед тут же стал его конкурент если у меня будет стадо коров у соседа два и выше в два раза его сияющий дом страдания его и зависть лишили ума и он так сказал … даже не хочу писать те слова . бог послушал и рукою махнул «все ясно и покинул эту страну тут рано о чем либо говорить если так завидовать то не надо богу звонить» много сказок в мире таких они тоже проявление Ченрезиг люди порой не видят себя хотя это поймет даже дитя но дети от того и мудрей они ближе к Богу бывают, поверь ,  и они не глупы и им бывает и одиноко и мысли такой там полет что позавидует философ  теолог и поэт острослов.
Старайтесь, чтобы ваши качества добра расцвели пышным цветом а для этого медитация отличная тема.
Пожелания добра для всех существа Бодхичитта бесценное сокровище Махаяны но не только даже и звери и обезьяны способны понять как хорошо бесконечно добро излучать а человек и подавно даже если он не в религии Дхарма.
Значение Бодхичитты так велико что всё без неё будет мертво, в плане именно Дхарма не одна практика никуда не приведет, это будет просто пустая теория или фантазий ваших полет когда вы придумали что –то себе между тем не имея никакой основы и это не Дхарма а какие – то упражнения и исследования себя или творческий поиск каким занимаются в школе искусств вы можете выдавать желаемое за действительное сколько угодно, но вам без Бодхичитты будет бесконечно далеко до понятия, осознания Великого Бога.
Часто люди думают так что мир большой и тяжело и невозможно всех пожалеть и сделать реально ничего нельзя от этого только отчаянье развивается и фрустрация и нет сил не только помочь всем страждущем в голове такие мысли начинают развиваться что больно смотреть на страдания мира надо соткать себе непроницаемый кокон и внутри все будет красиво, людям определенного склада действительно крайне больно смотреть на чужие страдания  и эта боль может быть больше даже чем испытывает сам сюжета герой. Это не правильный подход который боль множит, несет , вы можете ничего не делать в плане физического бытия но всем искренне желая счастья друзья начитывать мантру и время придет, станет ваш путь легче и боль просто пройде мантра все лечит.
Молитесь во благо всех существа и в будущем желайте помочь им это вера Дхарма добра перевод этот точный.
Бывает что на помощь вашу от чистого сердца люди реагируют не однозначно и там есть два пути возможно о вашей помощи не просили они , или если просили то ожидали её в форме иной , или они сами давно Белый Король а вы их не узнали. В любом случае для вас это хороший повод задуматься о том чтобы стать лучше с каждым прожитым днем. Возможно у вас был костный взгляд на ситуацию вообще как играли дети соседские во дворе и шутя дрались а вы взяли и с советами к ним приплелись нотации читая , вас мамочки и детки там поругали, вы стали спорить и оказалось что перед вами доктор педагогических наук а вы в этом деле пока еще дуб.
****
Бывает что ситуация и такая что к вам агрессию проявляет тот кого вы вообще не трогали не обижали не воспитывали да просто не знали… в этом случае помните о том что этот человек не свободен совершенно причем он во власти неведенья кармы завес эмоций тревог зависти, бывает и под воздействием каких –то дурманящих там веществ , там может быть много всего но что сказать , жалко его. Главное не действуйте и не думайте в разрез с состраданием именно вы разные бывают по продолжительности дороги пути, и есть категория людей которым прямо говорить и нельзя что они вызывают жалость сострадание , например своей глупостью у тебя, это этика и воспитание , просто оставьте эту ситуацию и тогда они возможно сами найдут свои берега хоть это и сложно доплыть вот куда… не в нирвану где легкость и рай а туда где работы порой через край и хочется спасти сразу всех Путь Бодхисатв это легкий успех в 21 веке многие мечтают о том чтобы мир был лучше спасти всех хороший прием. Спросите любого человека вы наугад много шансов что он ответит «да , я в детстве так всегда мечтал и сейчас тайно мечтаю героем себя в мечтах представляя, хочу спасти мир но стесняюсь что будут смеяться да и как …» желание есть и сила добраться правда люди в 21 веке не очень нирваны какой то и рая хотят но часто хотят сделать мир лучше и всех спасти это правда прочтение великой судьбы.
Если вы уверены что заблуждаетесь на чужой счет не вы а действительно люди эти агрессивны и злы тогда остается их пожалеть они далеки но тоже когда – нибудь смогут прозреть. Как Шатидева писал не уместно злиться на простуду что заставляет страдать почему же другие далёкие должны гнев вызывать ведь им действительно тяжело носить с себе это все, все что называется загрязнения ума завесы кармы зависть злоба невежество не благие последствия их же дела , жизнь таких людей мучений полна они сгорают без пламени буравя себя.

Конечно, когда люди подвергаются необоснованной агрессии со стороны других людей трудно понять как это можно им счастья желать, тут стоит признать что не все родились имея в себе все знаки пути как Кармапа и вам до него еще учиться там надо возможно вы и никогда не сравнитесь с ним или не сможете полностью воплотить Ченрези, но эта дорога добра как та школа когда в неё ты пошел ты ведь не верил что закончишь её очень быстро а оглянулся и все выпускной время света твоё.
Не следует сомневаться что вы любовь и сострадание можете в себе развить возможно проще думать что в этой жизни вам не дано Эверест покорить или книгу написать которая мир изменить но вы все равно станете лучше , добрей и ближе , а ближе куда ?! не к мистическая Шамбала а к тому что всегда в вас к любви и состраданию , Будда ведь в вас , великое знание. Ваш потенциал безграничен , так всегда Кармапа писал и счастлив стал тот кто эти речи слыхал там путь безупречен и нет такой тяжелой дороги после которой все люди становятся в чем – то да плохи , напротив, в чем –то они хороши , там есть отражение Будда любви в потенциале пускай но это возможно достигнуть а для чего достигать все просто чтобы целый мир ловчее спасать : )
Сострадание это желание освободить всех существ как и Ченрези от страданий сансары и изъянов пути , может показаться необозримым оно если мы сами несовершенны и страдаем под час как мы можем спасти кого – то еще если сами нуждаемся в помощи и любви в здравом смысле или в чем – то еще , люди прагматичного склада атеисты часто так говорят «для начала себя спаси и вот тогда…» ну знаете ваши советы это просто беда, а вам там прямо видно насколько кто счастлив и как живет ведь не мереется ни деньгами не титулами этот полет и можно прожить очень тихую жизнь но быть ближе к Богу и лучше чем политик высокий. Широки горизонты у религии Дхарма и не кажется, мне необозримой задача совсем рано или поздно, но успех этот придет и ко всем и станет солнцем ваш путь может не в этой жизни это не суть. Многим сняться агрессивные сны и они уверены в реальности и основательности влиянье сансары земли где несправедлива жизнь и творения сна где насыщена нашпигована глупостями уже мальчика 10 летнего светского голова который посмотрев телевизор и дедушкин юмор, увы не поняв так основательно мне заявлял что вором быть хорошо он видел по телевизоры как политик сидит какая камера у него там с велотренажером и как он богат знаменит , до этого я много слышала от ребенка он странный был всегда там мальчонка но вот это уже точно влияние цивилизации стереотипы которые отнюдь не всегда напитаны Ченрезигом, так и взрослые люди воздев руки к немым для них небесам зовут бога надеясь что он живет именно там , но всегда ли ты был сам добр и светел и сейчас ну какая страшная боль преследует вас, бывают и фантомные боли они не определенны и непонятны именно так просто, как будто груз прожитых лет таскают в своих головах и давит не сегодня, а лет прожитых десятки года и кажется, что невезучими были всегда и что устали и сами шепчут «мы никчемные жалкие твари» спасет и вас Ченрези вы только хоть капельку промойте мысли свои…
Если же у вас есть желание спасти других вам будет легче и путь ваш будет высоким таким, что кого-то приземленного вообще удивит, как это можно спасти целый мир …
Динамика добра так бы я это все перевела.
Без любви и сострадания , бодхичитты не одна практика не важна насколько она глубоко и возможно вы потратили над книгами годы века или сидели медитируя и считая что вы уже достигли просветленья без края , но если в основе была не мотивация пожеланья для всех существ добра то вы зря потратили время надеясь и веря обрести мистические способности, и достигнуть чего то такого нереально фантастически сказочного экзотичного вы зря ездили по монастырям, а потом писали об этом друзьям что там нечего делать однообразно и тяжело вам надо было туристом там ехать зачем себя изводить если это ни к чему не ведет , просто так жить . Путь к пробуждению именно мотивация доброта а в конце пути что ? ему нету конца существ много которых надо спасти так что у вас бесконечная работа там впереди но это лучше чем призрачный рай который рисуют в книгах другой религии и не одной : ) рай хорошо можно там отдохнуть а потом снова потянет вас в путь : ) . миражи люди часто используют силы свои чтобы сколотить домик потом семью и если эта простая конструкция трещину вдруг дала и от вас всего-навсего супруга ушла и вы потеряли работу или так вышло что нету детей вам станет казаться что нет вас несчастней а путь ваш в разы тяжелей замкнутые миры они такие хрупкие нет не плохие но это риск очень большой всю свою жизнь связать с человеком другой и считать в серьез что рухнувший брак ваш личный крах или у вас нет финансового успеха, или как тот мужик что жил в Европе и подделывал сыр сам там дырки делал когда вскрылся обман он покончил с собой, вот жалко пусть весь мир лучше бы плевал он бы месяц другой пострадал переехал да и все что за глупости такие… или тот человек который до кризиса в Европе имел много денег а когда обмелел прыгнул под поезд да зачем тебе вообще деньги а жизнь ведь одна мог бы найти новое счастье хоть и в любви ли в хобби и потом он не был бедным таким как в финансовом плане сейчас Катерин или тот парень который очень жалеет детей монахов поклонник Делай Ламы , ну раз степень жалости твоей так высока (он писал о стенах изъеденных времен и о ужасных условиях
 То раз ты так страдаешь мой дорогой может тебе не надо ходить в рестораны а поехать туда взять топор и начать строить в монастыре новый двор ведь ты мужчина а я женщина да не надо ныть там где Катя е 2 : )
Бодхичитта это энергия духовной практики она больше чем электричество она то без чего не возможно вообще ничего , да в не рамках веры любви и в светском прочтении не Ченрези человеческое общество подобное сну не могло бы реализовать не науку не культуры не этику там свою, игрушка фантастов любимый сюжет мир без любви которого , к счастью, в наличии нет.
С Бодхичиттой все фазы построения завершения в медитации на божествах путь к пробуждению, медитация на пустоте путь к пробуждению , концентрация на тонких ветрах и каналах путь к пробуждению . Одушевленная бодхичиттой любая обычная
Путь к пробуждению , любые действия вас непременно приведут это очень надежный маршрут. (под любыми действиями не подразумевается причинения вреда чувствующим существа другое дело совсем если вы не захотите говорить не известно там с кем : потому что если болтать не закрывая рот будет долгим ваш путь разум тему ведет для женщин актуально вот суть :)
Тот у кого есть мощный интеллект деньги и разум и вся наука мира и связи без мотивации сострадания не сможет сделать добра он и не хочет такие слова ну может увековечит себя словно во сне при жизни памятник поставив себе или может заложит на Арбате звезду дорого но можно зачем ? ответить тут сложно уже односложно чтобы вероятно каждый мог эго то потоптать а потом забыть или имя то не читать , искусство любить бывает люди могут любить многих а для кого – то это как подвиг и ищет тогда ум не склонный к прогрессу там наживы следы а не динамику к совершенству
Атиша очень известная фигура наставник и подвижник Буддизма в Индии и Тибет так все время учил что без Бодхичитты будет бесполезной работа духовная , к нему приезжали со всего мира люди желая узнать кто про что о глубоком смысле медитации пустоты о теории мадхьямаки и ваджраяны , он все говорил невозможно это понять если нет бодхичитты бесполезно все мантры читать они будут лишены любой силы . поэтому он учил Бодхичитте всегда, складывая руки приветствуя своего наставника Серлингпу он их выше головы поднимал , кто – то удивляясь спросил почему он так его выделял что он был лучше всех учителей остальных , нет отвечал Атиша просто он во мне бодхичитту раскрыл, а остальные тоже великие учителя но это источник Дхармы , друзья.


Присутствие Ченрезига.
Ченрезиг как синтез нашего ума и духовная сила всех Будд всегда присутствует там где его сильно ждут где люди страдают и формы его проявлений различны бывают. Ченрези не обязательно должен быть житель Тибета или великий монах это может быть любой человек в любых будущих и прошлых веках . но есть существа которых официально вполне считают проявлением Ченрези на этой земле Кармапа Тренле и вся линия Кармапа Делай Лама это именно так, и чтобы не ошибиться очень надежно на них смотреть и вере учиться и молиться они приходят всегда удивительно для кого-то но не для меня. возможно, многим вообще не добраться без них далеко звездный Амитабха сидит а они рядом с вами в этом веке и их можно потрогать руками так говорят человеки : ) вот если их звать то медитации можно научиться минут там за пять потому что они свою духовную энергию вам передадут из сострадания это не вашего величья маршрут а их светлое знание, веры великое здание.
Падмасамбхава великий Буддист сам говорил что Кармапа и Делай Лама будут всегда сиянием Дхарма, на все времена им эта сила и судьба всех спасать вас дана. 
Ламу Калу Ринпоче тоже считают эманацией Ченрези на земле хотя он себя так и не называл но тут не важно титул у веры другой там финал не обязательно провозглашать себя Ченрезигом , это не повод для земных манифестов бывает и так обладать совершенством оставаясь скромным именно так. У Калу Ринпоче была очень глубокая практика медитации Ченрези и он его главным йодамом считал много учил этой медитации и Дхарма центры везде основал , на западе и в юго восточной Азии и все слова что он написал сам точно отражают Ченрези и Дхарму в чистом виде сияние веры любви он удивителен тоже в фразе одной он умел Дхарму растолковать лучше книги любой , Ченрези эманация всегда так писать.
Имена формы награды чины происхождение не преграда для Ченрези он может проявляться везде как цари и философы поэты и нищие многие во все времена проявляли активность Ченрези и политики тоже даже не зная Дхармы слова это возможно когда мотивация и множество добра совершено это эманация Ченрези так Дхарма дает. Вот как отличить если человек умеет любить и искренне не заботясь о выгоде лично своей спасет животных собак и людей от всей души действует, думает пишет на благо других он Ченрезиг, не факт что он должен жить как аскет и награды не брать на кино фестивалях как какой – то известный поэт да земной успех хорошо но это производное от работы его. (помните Джорджа Лукаса который помимо литературных высот еще девочку себе чужую в дочери там приволок а то у него было мало дел просто он добрый и так захотел :)
Любовь и сострадание верные признаки активности Ченрези конечно он у всех в разной степени реализован но совершенны прекрасны дороги Дхарма любви и для многих .
Бодхисаттва это существо у которого главная мотивация сострадание , и нет там ничего своего в смысле произвести впечатление или достигнуть признания , бывает однако что в веке 21 один важно и впечатление произвести но это тоже маршрут сострадания да без впечатления не пойдут за вами глупые существа что не жаждут прозрения и если им покажется что спаситель их выглядит пугающе или как – то не социально успеха не будет ,

Смысл Ченрези это бесконечность сострадания а Бодхисатвы это воплощение великого доброго знания их мотивация Сострадание во всем что они делают думают говорят , это миссия высший путь Бодхисатв.
Цитата «Бодхичарья-аватара» Шантидева говорит такие слова:

Пусть буду защитником для тех, у кого их нет,
Проводником для идущих по дороге,
Мостом или кораблём или плотом,
Для тех, кто хочет переплыть на другой берег.
Пусть буду островом для тех, кто его ищет,
Светильником для тех, кто хочет света,
Кроватью для тех, кому нужен отдых,
Слугой для тех, кому нужен слуга.
Эта молитва проявление сострадания Бодхисаттвы который готов появиться в  любой форме в вещи любой чтобы принести существам гармонию и покой чтобы избавить их от мук и водрузить на сияющий луг где нету в сознании боли и зла памяти тяжелой ограничения мудрости это и есть нирвана сама, ситуация ваша может не измениться это ваша жизнь но завесы и боль которая вас преследовала и невежество недовольство всем миром и собой в том числе пройдет и станет вы Ченрезигом , а может быть и дословный совсем перевод что вы получите помощь именно в той форме которая вам нужна прибудет лекарство или свет чтобы тьма ушла, может в пустыне странник источник найдет а тот кто страдал утешение обретет . существа люди иногда грешат сами тем что точно не знают что бы он там хотел им кажется, по невежеству овладей они деньгами или новой женой или там славой земной они решат свои мечты и будут их дороги сияющи и чисты но зачастую это не так только одна боль смениться другой пока вы не обретете сами прозрение, которое и великий душевны покой.
В любом случае виднее ему Авалокитешваре одному и если есть смысл великий добра он может стать рекой вышедшей из берега или кораблем который пол пира достигнув причала спасет или лекарством чтобы спасти существ в любом виде поступки его исполнены всех совершенств, мы люди этого порою не видим и кажется нам что знаем мы счастья секрет на деле даже не имея возможности спланировать званный обед возникают текущие сложности, ведь нам не подвластны люди другие они не фигуры актеры в театре Мельпомены Богини.
Ченрези может проявиться в форме любой если на это есть польза как состраданья пароль как великое солнце может стать растением каплей росы или радугой или знаменьем удачной судьбы человеком который слова его скажет чтобы вас пробудит в любом случае вы сможете его отличить или нет это не суть но станет легким ваш суетный путь , там где сострадание и легкость там он , если на вашу голову обрушился гром а вам кажется что это плохо тогда возможно вы сами далеки а это неба вода.
Ченрези выше рамок и границ глупой земли люди ограниченные могут подумать что перед ними проявление зла но тут их ограниченность виновато неведенья мгла, Ченрези Бодхисатва . Сонгцен Гампо славился своими благими делами его все эманации Ченрезига считали двое монахов шли издалека чтобы узреть господа но их смутили чьи- то слова что свирепый царь и всех казнит и их сия чаша постигнет это не Ченрезиг , они уже дойдя до цели решили бежать спастись очень хотели но царь посла за наивными слуг их приволокли во дворец они думали «это конец сейчас и нам головы отрубят и будут ужасно они украшать дворцовые стены и ворон собирать» Царь засмеялся и так им сказал
-таких дураков как вы я не видал , свирепые нравы в этой стране глупые люди добра не зная не подчиняются мне вот я и создал магических воров фантомов и их растерзал в назидание живым преступникам и дикарям это миражи вам должно быть стыдно что вы так убоги и далеки если ловят преступников то вы тут причем вы не воровали , это просто хороший визуальный прием.


Происхождение Ченрезига.
С абсолютной точки зрения Ченрези существует изначально и будет существовать всегда он же в известном смысле и Амитабха, но в сфере нашего бытия есть момент происхождения у короля он излучение самого Амитабхи, когда тот решил спасти существ количество который не знает мерил он свет сияние глаз излучил и появился Божественный сын. Мани Кхабум подробно излагает эту мистерию света тут только краткий пересказ, но сияние это.

Итак : Амитабха Будда Бесконечного Света который царствует вечно в стране Девачена замыслил для помощи всем существам себя излучив чтобы появился Бог который будет всем мил чтобы помогал он существам и сознания их серый плен разрывал чтобы был светом в пути и появился и правого глаза его словно луч света тогда Ченрези , поток белого света излучения любящие глаза что сострадание без начала конца а поток зеленого света из левого глаза стал богиня великая Тара что была так прекрасна.
Амитабха Перес мальчика в цветок лотоса в стране ярких звезд Девачена тогда правил царь что сама Доброта , Высшая Доброта так звали царя дни и ночи молился и просил у меня ,Амитабхи, наследника дать но были одни девочки в его роду и он от этого безмерно страдать , делал подношения Дхарма нес цветы и все ждал царевича дитя со звезды. Его слуга как раз в этот день отправился дорогой привычной своей к Лотосовому озеру чтобы цветы живые собрать для алтаря и увидел в цветке дитя короля что был так светел что воды в озере отражая зеркально сияющие небеса и подобно солнцу сияли у мальчика голубые глаза . Слуга заворожено смотрел на него потом бросив корзину побежал ко дворцу Царь Высшая Доброта руками, всплеснув, воскликнул
- О боже как же ты глуп! Это же он мальчик звезда мой сын которого я ждал дожив до седин .
Царь и его приближенные бросились к озеру в впопыхах в надежде, что мальчик не привиделся слуге или не растаял вновь в облаках. Раздвинув ветки, они увидели там его в цветке лотоса сидело чудо дите он не был новорожденным лет 16 на вид шелка драгоценности он знаменит потрясенно моргая, он повторял:
- бедные существа как тяжело, как тягостно вам!
Юношу пригласили жить во дворец как счастлив был царь сына получив наконец он назвал его Сердце Лотоса Падма Ньингпо живая звезда Царь впрочем казались малы все имена он понимал что это Амитабха его в награду послал , и он пошел к нему разузнать как лучше мальчика полней называть и что это за чудесный ребенок теперь у него , Амитабха ответил прямо ему
- Этот мальчик излучение эманация активности всех Будд , он тот кто принесет свет совершенный маршрут . он принесет благо великое всем существам , радость сердца всех Будд, так его я назвал  . Это Ченрези Благородный Владыка посланье Любви . Благо которое он несет, будет больше чем пространство и шире космоса вод он превыше знак постоянство нет слов символов передать что этот мальчик собой воплощать.
 ***
Ченрези смотрел с состраданием на существ и увидел что они покрыты огромным слоем несовершенств состоящим из кармы долгов большим количеством глупостей и грехов все это образовалось от желаний и не благих злобы завести невежества гордости , отвращения и там много было разного и безобразного от этого и страдали они сами чрезвычайно жестоко уже не слыша Амитабху их Звездного Бога и не видя дальше носа своего несмотря даже на то, что это страна Девачена они сумели быть не совершенны. Страдания существ были безмерны настолько, что каждая ерунда заставляла их лить слезы злая вода которые были продиктованы эго страстями, и они словно в агонии там пылали. Ченрези заплакал и из правого глаза появилась Тара что богиня прекрасна а из левого глаза богиня Лхамо . Божества улыбаясь утешили Ченрези не переживай мы поможем навеки твои поможем расчистить пути и помочь всем существам о Господь Великий Милосердный светлая миссия твоя ты всесовершенный. Это произнеся богини снова растворились в слезах Короля.
Ченрези сказал Амитабхи
- Клянусь я всех существ нелепых наставлю на правильный путь . Я буду работать во благо всех существа чтобы каждая тварь стала добра и светла чтобы все существа стали счастливы и излучали любовь доброта и животное и боги и люди все пусть они достигнут просветления а если нарушу обещания я свои пусть взорвется этот суетный мир что моя голова который ты сотворил.
-золотые слова – отвечал Амитабха отец, -  я сам и Будды всех времен говорили такие клятвы во все времена и достигали пробуждения и спасали, спасают все существа прекрасно такое решение я помогу тебе дорогой ты воплощенье меня ты мой Король.

Тело Ченрези испустило шесть лучей сотканных светом и шесть эманаций его приступили к работе в мирах богов асуров людей животных демонов прета и в Адах чтобы были счастливы и не страдали все существа, и бесчисленное количество кальп минуло так и работа была так огромна трудна поднялся Ченрези на Меру гора чтобы окинуть взглядом миры как много существ он избавил от сансары игры . посмотрев на мир он был поражен лишь горстку он охватил а страдание множилось между тем
- я не способен помочь сразу всем…
И от тягостных мыслей что вероятно надо было нежиться лучше в нирвана в раю и хотя быть самому там счастливым стал безмерно страдать Ченрезига и раскололся от боли такой великий космос сверх лучевой но Амитабха был рядом и в ладони собрав части оживил своим взглядом
- скорей возвращайся прекрасен был путь но очевидно мы выбрали не ту дорогой прекрасный мой сына, вот тебе 11 лиц и тысячу рук наподобие спиц и тысячу глаз , тысячи Будд будут навеки с тобой они и есть ты, мой дорогой.
В этой форме Великий Милосердный стал всесовершенный и мощь его не знала границ он стал как океан как космос как бесконечный свет чист . Вновь повторив клятву свою Ченрези стал снова спасать всех существ а Амитабха воплощая все сияние Дхарма вручил ему имя мантра шесть слогов что и есть излучение Ченрези радость Будд и Богов
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ.
Ченрези мог спасать существ прибывая в любой из своих форм исполненный всех совершенств, и сияние его стало так велико что он спасал существ не делая ничего в плане физического бытия мантра его светилась благо неся .
Форма с тысячей рук это Махакаруника одинадцатиликий Авалокитешвара
(по-тибетски spyan ras gzigs bcu gcig zhal, thugs rje chen po санскрит Mah;k;ru;ika, Махакаруника, Тудже Ченпо, Чжал Чучикпа, ) Великий Сострадающий
Бодхисаттва вырывающий существ из колеса мучительных перевоплощений , тот кто вытаскивает из сансары всех существа Ваджрапани тоже помогал собирать его и тогда и теперь часто он рядом с ним неримской защитник учения . Одиннадцать голов последняя из которых голова самого Амитабки именно так он не расставался больше с сыном в великих реках веках , что относительно но не для людей которые всегда в плену времени скоростей .
Махакала гневная ипостась Авалокитешвара , он борется против негативных сил состраданием что не знает мерил и разрушает препятствия на праведном пути чтобы дорогой было легче идти голову Махакалы венчает 9 голов , милостивых ликов Авалокитешвара это очень мощная сила совершенство пути но и она это сострадательная активность Ченрези, Великий Милосердный не бывает злым так может казаться только несведущим людям каким…
Махакаруника имеет на ладони по глазу это единство мудрости и умелых методов руки просветленные деяния всех Бодхисатв славят они глаза мудрого наблюдения знак и все это в синтезе всегда это так ведь это не образ, который не совершеннее это единство союз сияние добра принесение великого истинного блага всем чувствующим существа, единство бодхичитты намерения и применения мотива и действия это так сияющий Бог Всесовершенный Великий Милосердный.

Тело Махаруника белое , он стоит в цветке полностью распустившегося лотоса , у него девять лиц белые зелены сверху лик Ваджрапани в гневном аспекте синего цвета а на верху сияние Амитабхи венчает он голову Амитабха красного цвета как заря триумф веры лестница в небо восторг бытия. Восемь рук держат атрибуты,  источники символы веры любви  чинтамани лотос лук стрелы чаша четки и Учения колесо  одна из рук в жесте дарения блага
еще одна прекрасная форма как впрочем и все Падмапани Держащий Лотос тоже Тринле это все его отражения эманации вера Учения и трансляции,  Падмапани стоит в лотосе руки в жеста дарения блага другая рука у груди в жесте защиты совершенство любви и лотос в руке он может быть белым или красным Локешвара можно так называть но всех форм Черези не описать он являет себя именно в той форме которая наиболее нужна именно в этом случае именно для этого существа всегда лучший он.
Мирный вид имеет  Кхарсапани Khar sa pa ni, по-тибетски звучит это форма простая и на человека похожа одна голова и две руки он сидит на троне из лотоса в позе лалитастан так рисуют на тханака любви капитан правя нога расслаблена и опиратеся тоже на лотос он тут спокойный и улыбается радостный день он это тоже Бодхисатва Кармапа Тринлей все вмещает в себя дитя короля. Руки тоже в жесте мудра одеяния Самбхогакаи на нем и лотос возле левого плеча гармония спокойствия каждого дня.
в Виде Симханада (санскрит Si;han;da, тибет seng ge‘i nga ro, Сенгэ Нгаро  ) Бодхисатва Львиный Рык , едет на льве он белый в одежде монаха отшельника , в позе лалитасана на лотосовом троне который как попона на спине льва рукой касается земли дитя короля в левой руке лотоса нежный цветок  а в лотосе стоят меч чаша из черепа человека (знак побеждения злобного эго) она полна цветов голова может быть мыслей подобных цветам быть полна если ваша голова в его попала рука : ) . В правой руке волшебный посох трезубец для ритуала  kha;v;;ga, tri;;la и змея обвивает его словно украшение бесценное являясь целым одним и с посохом и с Ченрезигом самим. Из Чаши вытекают 5 татхагат или Будда медицины Бхайшаджьягуру и 7 его спутников это символизирует тоже Дхарму и всю, по разному может выглядеть боже но это все одно а не разные части это как мироздания картина гармонии великой полна а мотивация всегда любовь доброта.
В форме тантр есть Симханада Локешвара , он всегда появляется с Шакти красного цвета синтез любви веры и это . Облик гневный рычащий как лев , напомню что Бодхисаттва Авалокитешвара не человек он сияние Дхарма и к нему не применимы мнения мира и устои что вам человеческая жизнь там налепила и если вам не понятна религия Дхарма сама будет очень уместно да да если светские люди далекие от образования и культуры разумно промолчат , ни к чему всему миру знать, что вы просто дуры.
В четырех руках Ченрези магический скипетр чаша и нож григут это тоже все символизирует победа над двойственностью и страстями живучего эго, Тантра сложна и европейцам подчас не понятна она как впрочем возвращаясь к теме светских людей они слабо имеют представление и о истории культуре своей ну 21 век говорят вырождение ну я думаю так было всегда не всем родиться профессорами да  да : )
Будда так в сутре  Праджняпарамита писал Авалокитешвара это Татхагат , звать тебя будут Царь вершины счастья и любви , нескончаемый поток света что ярче солнца и жарче чем лето . всюду свет твой будет нести ты сокровище велико Бодхисатва любви. Полностью просветленный Архат , совершенный в Знании и Поведении Сугата Знающий мир Добрый Гений ты , великая сила усмиряющая всех и глупых и злых всех кто нуждается в этом усмирит Ченрезиг Король Великое Лето , Учитель Богов и людей Благословенный , сияние Дхарма всегда самый первый Авалокитешвара. 
В Сутре Белого Лотоса Сострадания Будда писал что не будет конца края сиянию которое принесет он , Авалокитешвара.


Относительное и абсолютное субъект и объект

В любой точки зрения философии светской земной самое сложное понять где субъект где объект разум человеческий такой слова звучания позиции . вы вести объект из под вашего субъективного взгляда, вещь не хорошая ни плохая с точки зрения даже другого человека ваша правда будут полна махрового бреда. Вот самое глупое что можно придумать это религию Дхарма так измерять тут просто надо верить и не выводить формулы не вычитать параллели и аналогии здесь не уместны в лучшем случае у вас получится подменить одну картину мира своей и вы просто теряете время полемизируя , думаю согласиться и Кармапа Тренлей, вот все звуки пусты приятны тебе эти аккорды любви или музыки, а мне нет, хотя оба произведения считаются творением гения и их принял весь свет , Дивачена относительна и абсолютна и мантры пусты, но там где Будда такие слова не нужны, это все только тогда когда ваш разум двойственность побрала и вы не можете простого понять вот вы сияние жить как летать , относительный аспект есть, но он не противопоставляет себя абсолюту так не постигнуть гармонию Будду.

Мантра «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Мантры трансцендентные звуки, приводящие к очищению освобождению, в некотором отношение это диалог синтез вашего сознания и Всевышнего господа великого знания. Само слово мантра происходит от слияния двух слов «мана» ум и «трайяа» освобождение. Освобождение ума так можно характеризовать мантра за пределами смысла она. Слово слог обладающее особой духовной силой в которой есть бог , о мантрах размышляют или повторяют для достижения духовного совершенства они имена Божеств , они сияние совершенства.  Звуковое проявление из пустоты звучание пустоты . если говорить об уровне бытия абсолют то звука тоже нет, это проявление относительного , даже для земли если предположить что есть человек глухой но он хочет молиться познавая мир и любовь нет преград для традиций он может и смотреть на написание мантра тогда звучание здесь тоже нет . есть мнение что так будет сложней но сегодня 21 век и много разных мнений у разных людей что человек с одним глазом не видит объем а ребенок понятие добра не поймет , это все мало имеет отношения в Вере и религии Дхарма сами придумали себе ограничения , жалеет вас Бодхисатва. Если кто – то вам говорит что вы хороший или плохой только ваш ум реагирует на эти слова и даже там еще важно кто и как это сказал только таблички и ярлычки но мантры в звучании не такие другие они так идет великое знание у них непогрешимая мощная сила воздействия настолько что даже просто услышав и повторив вы можете немедленно иначе увидеть иллюзорный приснившийся мир.

Мантры часто имена Будд, Бодхисаттв или Божеств .
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ  это имя Ченрези , да если говорить об уровне бытия Абсолют там нет имен и слов но так его для людей и существ разных зовут это предварительное или относительное имя но оно в себе и несет абсолют все сострадания Будд и вся Дхарма вот тут в звуке написании мантра . Это квинтэссенция его сострадания динамика великого дорого знания на благо всех существ количество которых не имеет конца больше моря больше космоса разные времена и существа в разных измерениях и сферах бытия всех охватывает великая сострадательная мотивация короля она же свето трансляция в 21 веке этот термин понятен и близок мантра она энергия добра энергия жизни.
Повторение манра ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ , имени Ченрези позволяет вашему уму эти благи пожелания донести и постепенно ваше сознание очиститься от налета и невежества и вы станете тоже сияние в этом религия Дхарма вы можете быть Будда и Бодхисаттва что читается как одно , а я еще думаю о Кармапа Кенно его имя тоже ключи к энергии бесконечной любви , если у вас от слова Кенно кружиться голова то это про вас «когда – то вы уже слышали эти слова в жизни другой, почему вам стал близкий и понятный главный герой, хотя до этого вы много раз читали Будды светлый рассказ : )»
Мантра тождественна божеству , это одно и тоже , повторяя манру вы зовете призываете на помощь божество , обращаетесь к его милости визуализируя Божество происходит тоже самое но несколько глубже ваше обращение чем при простом повторении.
У мантры ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ существует много прочтений они бывают яркими и фантастическими и это все правильно , но основное, что это имя Ченрези, между слогами священными и традиционными ОМ и ХУМ.

ОМ символизирует тело всех будд;
этот слог – так же начало всех мантр;
МАНИ значит на санскрите «драгоценность»;
ПАДМЕ, санскритское произношение, или ПЕМЕ в тибетском
произношении, значит «лотос»;
ХУМ символизирует ум всех будд, обычно этим слогом заканчиваются
мантры.
МАНИ подразумевает драгоценность, которую Ченрезиг держит в двух
центральных руках, а ПАДМЕ – лотос, который он держит во второй
левой руке. Произнося МАНИ ПАДМЕ мы называем Ченрезига по его
атрибутам: «Тот, кто держит драгоценность и лотос». «Ченрезиг» или
«Драгоценность-Лотос» – два имени одного и того же божества.
Когда мы читаем мантру, мы непрерывно повторяем имя Ченрезига.
чтение мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ очень важно мантра насыщена
милостью и силой ума Ченрезига, воплощения  милости  и сострадание всех Будд и Бодхисаттв.  Так тоже можно называть Ченрези воплощение всей Дхармы светоч пути Авалокитешвара.
мантра очищает наш ум от завес, покрывающих его.
Мантра открывает ум любви и состраданию и ведёт его к пробуждению.
каждый слог даёт нам возможность закрыть дверь мучительного перерождения в том или ином из шести миров, составляющих циклическое существование:
ОМ закрывает дверь перерождения в мире богов (дэвов),
МА – дверь к миру полубогов (асуров),
НИ – дверь в человеческий мир,
ПАД – дверь мира животных,
МЕ – дверь мира голодных духов (прет),
ХУМ – дверь миров ада.
Каждый слог обладает действительным очищающим эффектом:
ОМ очищает завесы тела,
МА очищает завесы речи,
НИ очищает завесы ума,
ПАД очищает завесы тревожащих эмоций,
МЕ очищает завесы скрытого обусловливания,
ХУМ очищает завесы, заслоняющие знание.
Каждый слог – сам по себе молитва:
ОМ – молитва, адресованная к телу будд,
МА – молитва, адресованная к речи будд,
НИ – молитва, адресованная к уму будд,
ПАД – молитва, адресованная к качествам будд,
МЕ – молитва, адресованная к активности будд,
ХУМ – собирает вместе благословение тела, речи, ума, качеств и
активности будд.
Шесть слогов соответствуют шести парамитам – шести запредельным
совершенствам:
ОМ – соответствует парамите даяния,
МА – нравственности,
НИ – терпению,
ПАД – усердию,
МЕ – концентрации,
ХУМ – мудрости.
Шесть слогов также связаны с шестью буддами, возглавляющими шесть
семейств будд:
ОМ – соответствует Будде Ратнасамбхаве,
МА – Будде Амогхасиддхи,
НИ – Будде Ваджрадхаре,
ПАД – Будде Вайрочане,
МЕ – Будде Амитабхе,
ХУМ – Будде Акшобхье.
Наконец эти шесть слогов связывают с шестью мудростями:
ОМ – мудрость равностности,
МА – мудрость активности,
НИ – мудрость рождённая из самой себя,
ПАД – мудрость дхармадхату,
МЕ – различающая мудрость,
ХУМ – мудрость подобная зеркалу.
***
Сегодня эта одна из самых популярных мантр в мире в Тибете есть меткая поговорка
«В начале, не страдаешь от незнания её,
В середине, не гордишься знанием её,
В конце, не боишься забыть её.»
Узнав эту мантру вам не надо знать много книг есть простые пути у Господа  Ченрезиг не надо долго учиться как если бы решили обрести какое – то знание в рамках земли , она не порождает страданий сансары когда вы там в школу университет поступали время не обесценит её, а напротив вашу духовную силу упрочит . и не страшна будет вам не жизни стремнина не смерти грядущий картина , каждый найдет что-то самое важное в мантре имени Ченрезига , эта мантра и есть самая великая белая книга.

Принципы медитации.
От нечистого к чистому.
Дхарма это путь позволяющий завесы отринуть душой отдохнуть и прийти к состоянию пробужденного сознания который и есть Будда.
Дхарма это очищение сознания.
очищаемая основа,
очищаемый объект,
очищающая сила,
очищенный результат.
1. Очищаемая основа.
Ум сам по себе чист и лучист но часто пропитан громадным обусловливанием там может быть все воспоминания , утраты , иллюзии . но все это наносное приобретенное и не воздействует на сам ум, как если у вас есть алмаз вы можете смахнуть пыль и легко или помыть в мыльной воде там его даже если он сильно зарос это не меняет структуры его сияния звезд. Вот и все причины что вы скопили покоряя чужие вершины или просто прозябая даже в этой жизни в рутине порой простой утопая в информации которая вам была не нужна , не сделала профессором никого научная передача там ни одна и сплетни и ложные мнения там и впечатления литературы ваша голова великое чудо, вот все это порождает иллюзию ложных ответов и не воздействуя на сам ум, порождает страдание, которое тоже не что иное, как иллюзорное и ложное горе.
Суть ума сердце пробуждения природа Будда сама . Природа ума это чистота . Двойственность и иллюзии порождают страдания но их можно убрать , вот это и есть Дхарма путь избавления от страдания просто понять.

2.Очищаемый объект.
Очищаемый объект это и есть источник страдания иллюзорные примеси на кристалле светлого знания как пятна и пыль но и они иллюзорны этого нет ваше сознание и есть добрый свет. Наносные пески или даже глины налет не меняет структуру алмаза, что Разум Будда зовет. Надеюсь, понятно, что иллюзорные примеси лежат на поверхности как если я расскажу малышу что – то глупое а через минуту скажу что пошутила и у ребенка опять будет светлой картина .  Примеси иллюзорны и являются недоразумением они условны и у разных людей они могут быть разными и по природе своей , ум «ловит » им какой –то навязанный взгляд но в реальности этого просто нет в этом сансары весь яд, там может быть все что угодно не обоснованные амбиции или невежество в форме простой или кармы завесы, что собрались тяжелой стеной и с детства ребенок был печален или озлоблен будто судьбой обделен это кармическое обусловливание устроило ему этот «теплый» прием.
Первое что должно быть удалено двойственность субъективный взгляд можно и так сказать там кроется сансарный весь яд, человек делит весь мир так вот он словно в танке сидит а там реальность есть внешнее и внутренне бытие и ум тут же делит все на свое и твое , приятное и хорошее а между тем явления сами по себе не прогнозируют серых сознания стен . вот эта полярность почва для сансары а там весь ваш сознания хлам ненависть привязанность злоба зависть невежество желаний неподъемный маршрут который даже волшебник великий не справится тут
Внешние объекты это то что воспринимает , схватывает ваш ум . вы видите мир чувствуете запахи анализируете это все и строите картину хорошего или плохого внешнего мира
Глаза видят формы , уши слышат звуки , интеллектуальную информацию перерабатывает ваше сознание и вот ваша субъективная картина мира. Хотя даже если «посадить» другого человека который со своей колокольни все это оценит решение будет другое , он по-другому все разумеет.
Но все подобно сну и иллюзорная картина может вдруг «посыпаться» как в мониторе сама , вы не воспринимаете реальность отдельно , да да вы видите все в совокупности и так и читаете пространство своего ума на действительность активно «кидаете» (накрываете все своим взглядом) а возможно вот рядом соседу кажется что все это не правильно и не так у него другая картина мира и что вам приятно ему попросту дико.
Ваш ум воспринимает форму но она тоже очень иллюзорна если вы пришли в гости и решили что вас апельсинами не угостили которые лежали на блюде обиделись и придумали что там еще с вами будет что жадный хозяин а затем, разорвав стеснения плен взяли один и поняли это муляж совсем другой вышел вдруг репортаж что вы вредный сам человек а хозяин дома обидеть вас не хотел , а тут вы проснулись и вы не в гостях а дома в кровати а это ваша мама там разнесла ароматик (запах) и он не апельсина а моющего средства из времени двадцать одина. (21 :) вот так разум и пишет сон иллюзия жизнь в сансарных мирах это действительно так и тревог в принципе нет есть только разума сияющий свет. Вот чтобы очиститься от этих двух я внутренне и внешнее и есть Дхарма друзья.
Очищающая сила.
Для стирки в смысле светском нужны разные вещи мыло или там порошки кому-то стиральная машина очень нужна не понятно уже как без неё стирать я должна.
Вот без воды тоже можно ведь постирать если вы рождены чтобы иллюзии разрушать можно пыль сдуть ветром с алмаза можно снегом что та же вода можно мукой «помыть» как в древние времена голова .
Чтобы очистить сознание Дхарма это и есть средство там атрибутов не счесть но все они ведут к совершенству удаляют завесы загрязнения и двойственность что всегда порождает сансару игра. Все медитации Дхарма все знания учат этому , века прошли а все так же актуальны слова и нужны потому что прогресс внешний не дал людям особого ничего так же страдает даже дитё сравнивая свою игрушку и соседа а там разница только в два цвета но кажется ребенку что там лучше его не трудно разубедить бывает сложней себя победить : )
Все имеет эту прекрасную добрую высшую цель чтобы существа не страдали : Принятие прибежища, подготовительные практики, успокоение ума (ши ней) и высочайшее видение (лха тонг), фазы зарождения и завершения в ваджраяне, и махамудра .
Благодаря Дхарма у ходят тревоги эмоции страхи иллюзии что вам жить так мешали много лет даже если вы не осознавали как тяжек их плен. Пусть не за один день но проблемы уйдут иллюзорные аспекты скрытые растают и пройдут и для этого не надо как в некоторых технологиях психологии земли проделывать мучительные эксперименты роясь в сознанье чужом как в грязи чтобы в конце сам психолог устал и сам замучился и поняли что не правильно мир он спасал ведь надо вначале спасти себя от злого сансары огня, ложные знания только вредят я думаю это очень верный основательный взгляд , технологии психологии века 21 обескровили самих человек превратив их отчасти в скотин и люди творческие стали выделывать номера «я не коробка и не собака Павлова , человек я ага..» ***

Все исчезает в сиянии Дхарма огня стихают боли страхи тревоги и последняя завеса пелена устраняется варджным самадхи и наступает сиянье утра вы Будда с добрым утром.

Медитация Ченрези очень хорошее средство в этом пути там нет жесткой позиции что вы какой-то плохой вы добрый и в гармонии будьте с собой , это мягкий способ позитивный вы можете просто желать добра всему миру это не сложно и не вызывает боль .
 «Я – Ченрезиг», называемая «гордость божества,» очищает наше отождествление с обыкновенным «я».
Культивируя тело божества, созерцая его украшения, чистую страну
Очищается привязка к миру обыкновенных явлений, обыденности, в которой привыкли рисовать свое восприятие люди земли
Очищенный результат.
Когда нет больше двойственность субъекта и объекта вы Будда империя света. Ум не двойственный . и три тела пробуждения все как одно .
Дхармакая абсолютное тело , тело совершенного опыта Самбхогакая и тела эманации нирманая были в вас всегда это не отдельно как в стакане вода и луна и свет от неё и отражение в водах мира это все вы Ченрезига.  Они эти тела были в вас изначально всегда просто груз завес не давал вам увидеть сияние совершенств и ваш разум под воздействием майи страдал за действительность, принимая паутину что сплел опыт паук и вы не видели мира «любуясь» на неба кусочки через неё а теперь увидели это все всегда и было мое такая тонкая чепуха а мешала видеть мне сияние разум мира ведь там потрясающая яркая свето картина которая не описывается в словах и цветах разум выглядит именно так. Вот это и есть плод ваш ум или результат кому понятнее как. С точки зрения абсолюта и классификации тут нет и разделения нет но так как не все еще разорвали, растопили сознания плен вот можно с относительной теории слов так написать мудрость веков.
Дхармакая это чистота свобода пробужденного ума там нет названий табличек и языка там нет запахов звуков чудес это сияние веры Дхармы горы Эверест .Силой сострадания всех Будд и благодаря заслугам существ из неё появляются Самбхогакая и Нирманакая.
Самбхогакая является существам с незапятнанной кармой в измерениях других там иначе передается Дхарма без посредства слов другой там язык Авалокитешвара . она просто как солнце встает и бодхисатвам знания света передает.
Нирманакая это когда Будды и Бодхисатвы спускаются в другие мира чтобы воплотить пробуждение нечистых существ как Будда Шакьямуни творенья венец бывает что люди нуждаются именно в нем в живом воплощении что рядом живет , им так понятней и ближе слова сказанные в их время на их языке во все времена . Будда пришел чтобы путь осветить повернул колесо Дхармы и позволил всем существам узреть путь и освобождения сияющий храм.
Пока излучения Будда как Самбхогакая и Нирманакая добиваются благо существ Дхармакая , ум Будда исполненный всех совершенств не делает ни единого усилия да он как сияние что выше вода как луна что отражаясь в воде не имеет отношения к ряби что бежит по воде отражения плывет а луна себе спокойно в небе гимны поет. Ум Будды свободен от намерений усилий и трудностей он просто свет как солнце ему дела нет и легко все дается . Активность добра спонтанна и не обоснована там ничем как солнце как небо Дзогчен как результат мотиваций что накоплены с изначальный времен как добро что шире понятий и больше чем сон.
Но надо помнить, что это все как одно нет деления это Кармапа Кенно небесное зрение. Луна Дхармакая сиянье ума лучи  Самбхогакая как свет без конца, а отражение в хрустале прозрачной воды Нирманакая но едины все три одного нет без другого это просто понять, как и отражение в воде не дано вам домой вам забрать или наловить лунного света и поставить в банку его там материального нету это про то.
Итак очищенная основа это ум человека у которого надо помнить всегда есть к пробуждению потенциал он Будда потенциально и сквозь толщу скал там почти всегда видно сострадание и любовь, так всегда пишет Авалокитешвара великий Король Сияние Дхарма.
Очищаемый объект это пыльные шторы вашей жизни земной и того, что вы из прошлого притащили с собой но это не вы они удаляемы и иллюзорны они. Случайная пелена у кого какая она , она причина двойственности полярности субъекта и объекта всегда она источник страдания мультипликатор сансары она но она только иллюзия её просто нет когда вы очистите разум и увидите свет.
Очищающая сила Дхарма сама
Очищенный результат ваш разум без двойственности, единство бытия или мира где нет страдания актуализация пробуждения плод светлого знания.


Посвящение.

Медитация Ваджраяна требует посвящения в ходе которого передается духовная сила , без неё нельзя выполнять практику добра это не принесет как впрочем и зла, в 21 веке возможна другая картина если ваше сознание светлая сила вы можете посвящение посмотреть в сети Интернет у вас конечно вещей волшебных и проводник веры амулетов там нет но это лучше чем если вас посвятит тот кто сам будучи в Дхарма от Дхарма далек. А технологии позволяют и так главное, чтобы ваша вера была без берега.
Ритуалы и посвящения бывают разные но все великолепие и свет направлено на одно там материального нет . психика индивидуальность человек в Дхарма описывается как совокупность помех источники восприятия такие как ум глаза и знания приобретенные во все времена  множат двойственность и порождают иллюзию страдания , иначе смотрит светлое ваджраяны великое знание окончательная их природа чиста даже если на данный момент вам не понятны эти слова и не виден великолепия свет.
В ходе посвящения чтения мантр визуализаций и медитаций благословляются источники восприятия ваш ум уши глаза обоняние осязание и тогда ваша природа что и источники восприятий  становятся динамической силой начальным этапом для обнаружения вашего ума Ченрезига или сияния вашего ума разница тут только в слова. И божественный потенциал замутненный неведеньем пробуждается сам с помощью духовной силы которую Лама вам передал во благо всех чувствующих существ чтобы вы его размножили и тоже спасали все существа словом делом молитвой или мыслью везде и всегда , пожелания Дхарма добра.
Ченрези Божественная реальность ума совершенство Пути что сама чистота.
Посвящение может производить только мастер учения который по неразрывной линии его получить одна церемония состоит из 3 частей они тоже едины но все делит мир глупых людей : )
1. Посвящение тела Божества вы можете после него себя и свое тело воспринимать как тело Ченрези излучения вселенской любви , можете визуализировать себя в этой форме
После посвящение вы можете видеть всю вселенную как страну Блаженства и культивировать союз сострадания видимости и пустоты , совершенство это все вы.
2. Посвящение речи Божества вы и мантра реальность одна ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ это теперь вас так зовут и все звуки тоже она вне обыденной их трактовки как реальность без дна, вне представления о них как о приятных или не приятны виденье Ченрези это только пустота без наполнения призрачные. они и могут быть как мантры течение. Союз звучания и пустоты .
3. Посвящение ума божества вы медитирует твердо зная и понимая что ваш собственный ум и ум Ченрезига это одно целое единство а не многостраничная книга ваш ум мантра и есть , тождество равенство возможность взлететь сострадание доброта любовь и невесомость что пустота без наслоения мыслей и иллюзией земли это виденье Ченрези. Союз сострадания и пустоты.
Есть люди в Тибете и индии и в во всем мире которым и инициализация не нужна им преданность эта свыше дана они в вере очень крепки и одно целое с рождения с Ченрези делая простые дела гуляя они читают мантру всегда а у некоторых она прямо играет сама в голове как музыка как дыхание одно на земле и даже поверхностные обыденные мысли не касаясь алмаза и сияния дня слышны через неё еле-еле как Падме семья
Пока вы зовете Божество как внешнего защитника посвящение не очень нужно но когда вы являетесь целым одним надо чтобы вас кто-нибудь посветил а то будете придумывать невесть что, что ваши дела, активность Ченрези, а на деле неблаговидны они , и вы просто Диджеи отраженной любви. Чтобы медитировать и созерцая себя в форме Божества посвящение необходимо друзья , вы Ченрезига.


Две фазы медитации в Ваджраяне: зарождение и завершение.
Медитация Ваджраяны едина, но можно разделить её на две фазы чтобы объяснить вам картину
1 Зарождение первая часть медитации в ходе, которой создается внешний облик Божества его атрибуты энергия Дхарма добра.
2 Фаза завершения когда все растворяется, исчезает в пустоте , видимость тает в пустоте
И вы после того как все растаяло, прибывает в природе ума самого не следуете за мыслями их нет и радости и страдания нет и вашего «я» тоже нет как море без корабля как воздуха пространство как вода где мысли если и появляются не оставляют следа. Если у вас возникают они (мысли) то пусть плывут словно птицы они или легкие перистые облака вашего внимания не задерживая и не утверждая построения сами легко исчезают вы не напрягаетесь с мыслью что вы думать вообще не должны вы прибывает в гармонии света любви.
Фаза зарождения и завершения это одно когда на поверхности возникают волны они все равно часть воды, не отделимы от волн синевы они единое так же и части медитации слитны они. Волна и океан, и брызги капель все одно вот и медитация ваджраяна фаза зарождения и завершение все ваш ум тут нет деления, он един и он тут.
Фаза зарождения волна рождается и поднимается из небытия из океана как свет из огня набирает силу а потом плавно уходит назад словно дом. Все равно это ваш ум медитирует а не два человека и не два ума художник картин вы понятна такая логика и просто или если можно так сказать вы возводите замок из песка а потом его равняет ваша рука и песок вновь это песок вот и медитация это не какой то кусок и не из вне все пришло это и было все вам изначально дано.
Можно и умываться горячим песком тут важен не принцип а духовный подъем и мотивация доброта без неё вам медитация вообще не нужна.
Итак, если вы только начали в начале зарождение визуализируете божество и повторяете мантру Кенно ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ
Потом все растворяете в пустоте. Если у вас опыт большой или талант или духовную силу вам по пути реинкарнаций Ченрезиг передал для вас это единый процесс и там все просто не как покорение Эверест, как музыка льется как мантра сама просто и естественно, словно так было всегда. Фаза зарождения пустота ума и потом завершение. Если проиллюстрировать все это просто подумайте об улице которую знаете хорошо вам тут же на ум все придет детали название и запахи звуки но у этого нет материальной природы кто то отвлек вас и растаяло все вот разум себя всегда так ведет. Ваше воспоминание лишено сущности и не твердо это просто мысль возможно уже нет улицы или все изменилось жизнь это жизнь, а улица есть только в вашей памяти и она не материальна совсем она пустота фаза завершения такова.
И вот этот процесс воспоминания для вас един видимость есть но она пустота в вашем разуме существует она и там же тает легко союз видимости и пустоты примерно таков.
Во время визуализации вы видите Ченрези его атрибуты руки сияние красоты возможно и не четко сперва но потом это придет это просто если мотивация ваша огромна и она доброта вот вы видите все это великолепие это зарождение но Ченрези не материальны это фаза завершения . и звуки тоже одновременно звучание и пустота они не что иное как посторенние сна и мысли такие возникают и тают легко это очень естественно все.
Есть однако весомая разница между мечтами и медитациями чтобы вы понимали мечты вам если вы не художник поэт плода не дадут ну тоже прекрасно так люди мечтая живут , но медитация это не сказка это духовный маршрут , она чтобы был у вас духовный прогресс и вы избавились от сансары и других спасти так желали и были просто гармоничней добрей и не страдали от игры иллюзий своей.


Общие функции медитации Ченрезига.
Медитация Ченрези это вся Дхарма совершенство пути все аспекты духовного продвижения она не раздел Дхармы она и есть Дхарма сама закончена и гармонична она . тут вы можете развиться все качества обязательные для просветления, а мотивация у вас одна и сила оттуда же вам дана вы делаете это на благо все существа  вы желаете стать лучше и хотите быть способными действовать и думать и желать на благо всех существ это просто понять.
Медитация Ченрези и шесть совершенств Махаяны великих парамит
1парамита щедрости желание действовать на благо всем чувствующим существам
2 парамита нравственности во время визуализации и повторения мантры вы оставляете привычное поведение стереотипы и штампы перестаете заниматься обычными делами и решеньем личных проблем обычная речь и мышление тут не нужна совершенство Дзогчен открытые небеса .
3 Парамита терпения  во время медитации вы терпите некоторые неудобства тела и ума тут усидчивость простоя даже важна.
4 Парамита усердия вы увеличиваете усилия, а не бросаете, махнув на все рукой, что прогресс духовный придет сам собой.
5 . Парамита запредельной мудрости вы распознаете сияние божества чистую страну мантру они ясность ума сияние самого ума неотделимое от тебя.
Когда мы распознаём тело божества, чистую страну, украшения и
слоги мантры, то они суть ясность ума ¬– сияющее проявление самого
ума.
Медитацию Ченрези можно рассмотреть и более подробно что бы вам было легче дойти и свободно.
1 устранение иллюзорных мыслей, накопление заслуги, сострадание,
преданность, спокойствие ума, высочайшее видение и махамудра.
2 очистищает  обусловливание на глубочайшем уровне. (вам вполне вероятно вообще не видно какие именно проблемы и завесы в вашем сознании мешают на пути к совершенству они не явные и не поддаются анализу вообще это может быть больше чем случилось в этой жизни на этой планете и этой земле)
Итак :
1 Устранение иллюзорных мыслей, визуализация цветов,
одежд и атрибутов Ченрезига устраняет бытовые иллюзорные мысли.
2 визуализация себя в форме Ченрезига изживает построения иллюзорного «я».
3 Накопление заслуги: в медитации мы представляем, что посылаем свет
в разные стороны. Некоторые лучи идут «вверх» и делают подношение
Буддам и Бодхисаттвам десяти направлений. Также мы посылаем лучи
«вниз» к обычным существам и облегчаем их страдание. Накапливаются ваши  заслуги и
очистищаются завесы ума.
4. Сострадание Ченрези это сострадание и вы практикуя развиваете его вы это сострадание само. Мантра Ченрези и его сияние насыщают ваше сознание состраданием , Ченрези и его мантра и есть сострадание всех Будд и бодхисатв все тексты Дхарма и вся сангха и все Будды и Бодхисатвы будущего прошлого и настоящего всё как одно для меня это Кармапа Ченно.
5 Преданность (можно сказать Вера): мы обращаем свои подношения и молитвы к Буддам и Бодхисаттвам, это усиливает веру и прочность её с каждым прожитым днем.
6 Успокоение ума (тиб. ши нэй):  во время медитации ваш ум сконцентрирован, на каком то атрибуте Ченрези или слоге мантры и вам не возможно дальше в мыслях скакать и беспокоиться, успокоение можно так испытать и перестанет ваш разум вилять или скакать как неукротимая конница.
7. Высочайшее видение (тиб. лха тхонг):   понимание пустой природы Ченрези он видимый пустой . как отражение луны в воде там нет материального он везде это свет абсолютного Ченрези и ваш ум одно целое сияние Будда свечение белое.
Махамудра союз видимости и пустоты неразрывный  синтез но скорее подходит монолит не подразумевает разделения двойственности Ченрезиг просто нет слов достаточно метких чтобы это все назвать, словом одним Абсолютное сияние добра вот Ченрезиг. Это слияние спокойного ума и высочайшее виденье Махамудра сама или Махамудра тела Божества.


Особые функции двух фаз.
Медитация очищает сознание и на глубочайшем уровне милость всех Будд будет содействовать этому духовная энергия заряжает каждый элемент медитации . явления мир существует вне ваших суждений о нем и явления не имеют существования сами по себе они отражаются как сны в вашем сознании голове , сознание их производит а кармические обусловливания искажают сюда же накладывается все «благоприобретенные» опыт и знание суждения и выводы из них, но все сны Дхарма очищает от иллюзий таких. Обусловливание кармы лежит вообще очень глубоко гипнотизеры псевдо лекари  земли бьются давно ища причины и следствия там но все бесполезно причина не там на уровне потенциала сознание что – то есть что заставляет вас как-то печально или критично на мир там смотреть или быть тем кто не вызывает уважения у людей и вам будет не удобно если ваши мысли начнут вдруг читать в них вы не добрый это надо признать или не признавать как легче самим другие пути у Ченрези.
Вот и переживаются явления как отдельные реальности опыт как бетоном закатан реальный вполне и страдания которые из него проистекают тоже но не бывает «во вне» даже хороший художник может одну картину нарисовать так что кардинально сюжет поменять все также но взгляд там другой это искусство а у веры путь совершенно другой вам не надо анализировать годы и останется психолог ваш без работы потому то что он так долго решал Господь Милосердный за миг вдруг понял и исчезла у вас пелена из сомнений и страхов будто тюрьма и вы просто добрый сначала а потом возможно до Будда вам будет не далеко.
Ум без обусловливания это ум Будда и все явления там не имеют страдания и налета в печальных стихах , чистые феномены вне налдета материального мира все в жизни подобно сну переживания ума и тела и внешнего мира тут нет материального и якорей это только в сознании у приземленных людей , нет двойственности субъекта и объекта там сияние дня и нет страдания такое сознание Будда , друзья.
Очищение ваджраяны как раз работает с потенциалом сознания вне человеческого убогого знания.
Настоящая цель фаз зарождения и завершения в том и состоит чтобы истребить полностью обусловливание сансары его причину много веков вы проходили эту картину рождения смертей круговорот плюс страсти и так каждый век каждый год . 
Все это повторялось без конца и вы были и участниками и свидетелями процесса и все это как притяжение огромной планеты которое втягивает в свою орбиту метеориты ракеты не дает вам вырваться из иллюзорной тюрьмы где страдания обусловлены предрешены .
Медитация Ченрези легко разрушит стены этой центрифуги тюрьмы
1 Она очищает от обусловливания  вызывающего рождение в обычной форме своей которое результат созревания кармы
2 очищает от обусловливания плена видимых явлений и форм где всегда разум за отдельные сущности старается ухватиться и страдание имеет обыкновение самовоспроизводиться.
3 Очищает от обусловливания вызывающего обычную смерть и актуализирует тела мудрости пробуждения.
Перед началом визуализации мы мысленно растворяем все явления и весь видимый и существующий для нас мир в пустоте там же тонут воспоминания все и личные оценки то что «я» ваше обычное было. Это воплощает смерть которая предшествовала вашей теперешней жизни , очищается обусловливание смерти накопленное за прошлые жизни которые были у вас .
Мы готовы к актуализации Абсолюта, Дхармакаи абсолютного тела абсолютной природы ума. Из небытия появляются лотос лунный диск и семенной слог ХРИ это три элемента что вас в этот мир привели , в момент зачатия лотос яйцеклетка лунный диск сперматозоид а ХРИ сознание ваше что больше чем конструктор ген или элементы химические там есть Бог вы воплощение высшей любви вы можете стать Будда и Ченрези, это сознание приходит из мира Бардо и сливается с материальными элементами в этот момент началась ваша эта жизнь и скоро вам дано появиться на свет некоторые народы рождение празднуют 9 месяцев отсчитав это очень разумно не правда ли тоже хороший финал.
Вся вселенная все феномены уже очищены  растворением в пустоте и проявляются в своем чистом виде мы очищаемся от обусловливания вызванного зачатием
ХРИ превращается в Божество это ваше рождение и очищается обусловливание и его .
И вот появилось тело эманации Нирманакая
Вы декламируете обращение восхваляющее божество свет из сердца Ченрези окружение страну блаженства дворец небесный его , атрибуты подношения Буддам и Бодхисатвам драгоценности все детали это все ваше прочтение обыденной жизни собой заменяет и в тоже время вам привычно именно так, так легче вы привыкли именно так видеть вокруг себя декорации и все украшать и качествами земными в некотором роде картину так наполнять
Это очищает обусловленности обычной жизни условий и мелочей Бытовых из которой вы складывали картину мира и вот все отмыто очищено и совершенна картина
Актуализируется тело совершенного опыта Самбхогакая
В конце все растворяется плавно легко чистая страна в небесном дворце , дворец в божестве божество в ХРИ семенном слоге и тот растворяется сам в пустоте . это символизирует смерть плавный уход это тоже самое что растворение феноменов перед визуализацией . очищает обусловливание в момент смерти и появляется  Дхармакая .
Мы завершаем полное очищение и одновременно появляются три тела пробуждения .
Напомню что ваш ум и сейчас и раньше имел Будда природу был Буддой но завесы удерживали вас в латентном состоянии все в скрытом виде всегда было в вас . когда завесы растают чистые страны и тела божеств появиться сами это и есть запредельная чистота ума абсолют она.


Характеристики фазы зарождения.
Фаза зарождения должна обладать тремя свойствами:
отчётливостью образа,
вспоминанием чистоты,
гордостью божества.

Отчётливость образа.
Отчетливость образа ясность визуализации изживает цепляние к реальному обыденному миру , она удаляет иллюзорное воспроизводство которое вам мешает все привычно окрашивая и делая реальность монолитом как будто вы поселились во сне и вместо того чтобы видеть реальность видите свой сон реальность и есть такой сон и все подтверждает вам что реален там он вещи которое вы цените антураж но это нарисовал ваш разум жадный алкаш который ввел вас в заблуждения другое реально тут решение . все иллюзорно как тень и не боле того просто вы засмотрелись это скучное и бытовое кино.
Кармическое обусловливание создает мир в том виде, который вы видите, а так же ваше тело и чтобы ослабла эта фиксация, нужна ясная визуализация.
Ваша картина мира где вам все знакомо заменяется виденьем Ченрезига где все явления по природе чисты и проявление бесконечного сострадания сами они. И постепенно ваш взгляд на мир изменится и вы будите Ченрезиг ваша бытовая жизненная ситуация давить перестанет на вас ведь это только сознание «подкинуло» вам этот убогий рассказ , и суетные мысли дела все уйдет в сияние мантры слова. Все существа и вы принимаете форму Ченрези и одежда ваша шелка Ченрези и цвета как сияние и далеко до земли она уже растаяла её нет, это Девачена и сказочный сострадательный свет где все пронизано мантрой это мантра и есть вы Бодхисатва  и можете даже взлететь нет тут концепций из вашего сансарного сна тут нет логики под знаком планета тельца то бишь земля.
Божественные явления заменяют обыденность и ваши стереотипы фиксация постепенно ослабляется и вы сами открыты вам не мешают границы «так может быть а так вот нет» вы не в кинотеатре на сеансе фантастической премьеры, это вера сомнений здесь нет , где сомнения там вера слаба это другое не полемика странная что длиться века о том кто лучше или что вообще может теоретически произойти другая природа у виденья Ченрези.
Если вам трудно сосредоточиться и увидеть Ченрези целостно это не важно возможно вам будет проще, и так вначале сосредоточьтесь на его сложенный словно бутон лотоса прозрачных руках это нормально, если сразу вы не видите, все это потом тоже придет. Нет целостности но это само появиться тут не важно яркость кино сразу возможно будет трудно управиться некоторые люди невнимательны настолько что даже жену свою или мужа или лучшего друга не могут представить, нарисовать, скажем в уме, тренируйтесь, смотрите на тханку и станете как Тринле Бодхисатва : )
И помните что Ченрези, Авалокитешвара это с вами одно целое, но если это тоже сложно сначала просто думайте все придет само какая разница сколько времени надо на то вы не ставите рекорд не сдаете экстерн мне легче всего дается медитация по Дзогчен где вообще нет фиксации никакой у всех разные способности и предпосылки бесконечна любовь а тханки вам не открытки это не предмет сувенир это путь к Ченрезиг : )
Итак двойственности нет вы и Ченрези это одно целое один человек : ) или разум что не знает границ Великий Милосердный Взирающий вниз.
Вспоминание чистоты.
Ясность визуализации это хорошо. Надо помнить что Божество не материально это не тахнка или статуя его нельзя потрогать рукой он это ваш разум а не кто-то другой . это не призрак или мистификация это как света отражение в воде как любви небесной трансляция.  Вы верите что в зеркале отражаетесь именно вы? Я в детве не верила говорила маме что возможно по другому выгляжу я а это лишь иллюзия обман а как проверить нельзя? Мама мне говорила пощупай себя и сравни потом на меня так и в зеркало посмотри ,посмотри на игрушку и её отражение ты это ты . вот иначе доказывается вера Любви . образ Ченрези он видимый как отражение в тебе и насколько он ярок зависит от твоей головы сознания насколько там мысли чисты и велика мотивация доброго знания.
С Восприятием Божества как нечто такого что можно умозрительно ощупать руками или уловить разума пустыми сетями противостоит Чистота его природы он явления света , нет земной там породы, эманации Нирманакая как Будда да они живы и их можно потрогать руками но не небесного Ченрезига всегда прибывает он с нами .
Каждая деталь визуализации каждый предмет это качества пробуждения в символическом виде материального смысла в них нет. И тут важно все это как песня как сама мантра как Ченрезиг но в символах такой понятный доступный язык.
Господь с белым телом , белый цвет Ченрезиг абсолютно чист и недостатков в нем нет
одно лицо он суть сущего всего , все явления это он , он суть всех феноменов разницы и деления нету.
четыре руки: «четыре неизмеримых» (неизмеримая любовь, неизмеримое сострадание, неизмеримая радость и неизмеримая равностность);
Скрещенные в ваджрной позе ноги: Ченрези не в нирване ни в сансаре , он всегда с нами его мотивация именно такова спасать всех чувствующих существа . он соединяет сострадание и пустоту.
Драгоценность в его руках это сама мотивация сам Ченрези бескорыстное пожелание сострадания и любви , его мотивация и дела на благо всех чувствующих существа , называют камень Чинтамани , или драгоценность исполняющая желания , правильно, вот это желание она исполняет блага всем непрерывно как и Ченрезиг излучает, желает. Может стать вещью любой чтобы вас избавить от страдания и внушить вам покой , или даже может быть чудом огромным если это надо , ему видней он смотрит на вас , Дитя Королей.
Чётки в правой руке ими Ченрези спасает, вылавливает, вытягивает всех существ из сансары к освобождению от страданий помогая достичь берегов, нирвана которое ни что иное, как чистота и сияние вашего же и ума, но в плену страстей не Правдиных и глупостей она вам пока может быть не видна.
Лотос там может быть один цветок или три и различные прочтений все прекрасны они и все времена омывает активность Ченрези и сострадание и незапятнанность все правдивы они , сострадание что не знает границ и времен метод белоснежный незапятнанный он . даже действуя в саза мирах его не касается тревога и страх и ваши страсти которое могут человека простого убить или отвращением к людям вообще заразить его не коснуться ему будет вас просто жаль, как впрочем, и всех которые в сансаре плещутся столько кальп или лет.
Полный диск луны любовь и сострадание в Ченрезиге достигли своей полноты
Шкура оленя добра это ум пробуждения сострадательный характер самого Ченрези нежность и мягкость совершенство пути и умение заблуждения и невежество подчинять силой любви и сострадания это просто понять он метод и знания
Драгоценности украшения качества ума самого Ченрези совершенства пути , которым нету числа и сравнить их не с чем алмазы и рубины это все символично надо же как – то на тханке нарисовать то что и словами цветистыми не дано передать.
Пять шелков , пять Будд пять мудростей музыка цвета хороший маршрут для тех людей у которых и слуха там нету (глухих) они вполне могут понять Ченрези смотря на шедевры веры любви музыка или цвет это тоже не важно главное чтобы в сознании не было сажи, всех Ченрези и Дхарма может спасти даже слепые… ведь видят они , в России был эксперимент мальчик слепой видел, и читать там умел, и не один, его отец целую школу там соорудил, мотивация его была тоже сама чистота и силой господа увидели они не глазами тут я права.
Все это отчетливость образа и понимание духовного наполнения символов убирает в вашем сознание стену и вы не думаете что Ченрези материальный и вопросов у вас глупых нету. Когда визуализируете не надо весь список проговаривать и каждую грань алмаза стараться описать охарактеризовать это все слитно , в просто это знаете а не перечисляете списком в вашем сознание все ассимилируется и выглядит гармонично и едино.
Гордость божества.
Люди, и вообще все существа относятся очень трепетно к понятию индивидуальности «я» как гордость или гордыня непомерна под час что другой человек даже друг или муж которого любят они это вот оппонент он другой а вы нет , иногда всем объективна ваша глупость видна но не вам сами даже если кто-то что –то хорошее вам говорит но у вас нет настроение он плохой и вы становитесь слепы заняты только собой словно слепок невежества в себе неся и ничего не видя из за своего гигантского «я» так бывает часто в мире далеком от религии жизни все чужое кажется странным наполненным каким то дурным зеркала сознания все искажают и это не Ченрезиг как кривое зеркало несет больше лжи чем правды такой перевод.
Реальность и я часто но не всегда глубоко в людях заключена там все ваши достижения ваши победы даже ваши ошибки , в них видеться небо , и все это как глыба как гора , тяжелое бывает прочтения «я» в англо говорящей стране даже с большой буквы обращаются глупые  люди к себе непроизвольно так получается : ) тут гордость на самом базовом уровне бытия и трудно уже просто поставить на место другого человека себя и идет моментально сансары воспроизводство тут и сплетни и сомнения легко эго построить дается строенье до солнца в секунду там возведя с табличкою «я , моё» настоящая башня как та которая потом рухнула в библии потому что бог взял и спутал все языки, вот так же и построения эго там не прочны вытащи один кирпич и все полетит и хозяину дома боль большую сулит.
В медитации вы заменяете эту обычную гордость гордыню восторг от любимых себя на Божество , Ченрезиг я.
Обычная гордость в основании дома хорошая почва для иллюзий разбитых до боли знакомых для ожиданий и жажды все нового для себя как пропасть которую наполнить нельзя голодное «я» все охотно пожрет и даже удовлетворения в вашу жизнь не принесет и будет вам хотеться все больше с каждым днем и не согреться в доме таком, объятым огнем все пожирающего эго что не знает покоя , не хотелось бы жить в таком пылающем доме.
На гордости и на гордыне на эго отлично как на дрожжах растут иллюзии страхи тревоги и ложные знаки и как следствие страданий не перечесть. Вот как можно это прочесть.
Гордость Божества в корне пресекает этот процесс навсегда, нет корня тревог злого «я» которое так страстно любит только себя , вы Ченрези и больше не заодно с обычными желаниями отвращениями и иллюзиями майи игры , вы мотивация любви доброты союз сострадания и чистоты вы Ченрези.
Тут нет страданий и нет депрессивных хвостов, после эйфории ил несбыточных снов там не остается сансарных следов из печали разочарований тревог. Вы Ченрези вы послание мотивация бесконечной любви и все явления реального мира это только сна непостоянства пустая картина вокруг вас мантра как свет вы сами мантра пожелание добра вы это свет .
Итак вывод :

1 отчётливость образа стирает  обычные, то есть, иллюзорные явления;
2 вспоминание чистоты стирает восприятие материальности
Существования, вы  в чистой видимости божества и его страны;
3 гордость божества убирает  поглощённость обычным «я».
Отстронение от «я» очень важно , тело Ченрези это природа ясность вашего же ума и сияние его пустая природа как триумф веры любовь доброта. Единство так просто достичь и двойственность сознания исключить вы единство пустота и видимость , вы свет разум спокоен и там колебания и деления нет.
Думайте так «Я Ченрези сама доброта и сострадание взгляд исполненный доброты без окраски «я и они» »
Или просто думайте «Я Ченрези я Авалокитешвара» не забывая что добрая религия Дхарма : )


Как научиться визуализировать.
При визуализации не надо напрягаться, ваш ум споен и свободен, а не делает усилий никаких, стараясь напряженно нарисовать в уме Ченрезиг, это все происходит свободно.
Вы спокойно представляете и думаете я Ченрезиг развиваете эту мысль , как музыка как цвето язык, это не формула и не конструктор из деталей где вы все на свое место там наверстали там нет четкого ничего вы просто и естественно вспоминаете это все. Если у вас во время медитации всплывают случайные мысли трансляции вы просто все и эти образы и построения отодвигаете, повторяя прочтение, что вы Ченрези у вас белое тело и все уходит само, а вы вспоминаете атрибуты и все хорошо простое доброе чудо религия Будда.
Вы просто любуетесь, перебирая в уме волшебные грани украшения руки детали глаза, и все это пронизано звучанием мантры вы это она вы Бодхисаттва. Ваш ум пластичный и это не алгоритм не четкая химическая формула как алхимик философский камень добыть там сулит это на музыку больше похоже или на живопись или картину гармония гармония мира, вы смотрите телевизор забывая что перед вами пиксели лишь всплывают они все сразу воспринимаются да там есть целостность обычная работа сознания такова и если говорить о фотоискусстве то цифровой фотоаппарат в известной мере более детали воспринимает чем оптика тут ближе человеческий взгляд вы не видите и в жизни сразу игры сто деталей так разум и глаз не воспринимает вы смотрите в фокусе на что то одно или расслаблено на небо и море не концентрируя не выхватывая ничего фокус спокоен но вы видите всю картину , гармония медитации Ченрезига.
Вы спокойны и расслаблены тут вам не нужно бежать, чтобы скорее результат обладать вы просто воспринимаете все, и спокойно мысль так течет.

Методы медитации.

Медитация Ченрезига состоит из четырёх частей, которое одно целое на деле но так легче понять чтобы все в методологическом плане правильней передать , разум он уникален и каждому нужно по разному объяснить но в общем случае можно так говорить :
Подготовка.
Фаза зарождения.
Фаза завершения.
Заключение.



Подготовка.

1 принятие прибежища
2 развитие ума пробуждения.
все это включает стих который вы повторяете три раза, если не зная язык это сложно для вас можно говорить на своем языке который понятен для вас.

САН ГЬЕЙ ЧО ДАНГ ЦОК КЬИ ЧОК НАМ ЛА
ЧАН ЧУБ БАР ДУ ДАГ НЬИ КЬЯБ СУ ЧИ
ДАГ ГИ ДЖИН СОК ГЬИ ПЭЙ СЁ НАМ КЬИ
ДРО ЛА ПЕН ЧИР САН ГЬЕЙ ДРУБ ПАР ШО
Пока не достиг просветления, я принимаю прибежищем Будду, дхарму и возвышенную сангху. (это принятие прибежища)
Благодаря заслуге от практики щедрости и других совершенств,
Пусть я реализую пробуждение ради блага всех существ.( зарождение ума пробуждения)
Существует 2 способа принятия прибежища
1 вы просто , без визуализации, думаете что все Будды и Бодхисатвы все время присутствуют здесь и вы отдаете себя их опеке и покровительству (это дерево прибежища часто используется в подготовительных практиках , вы представляете множество йодамов, лам , Будд , текстов Дхарма и сангху и её представителей сразу и все защитников кому как ближе и кто вам ближе там присутствует все )
2 Медитация Ченрези, Традиция Драгоценности совершенство Пути. Она включает в себя все прибежище и вообще всю Дхарму целиком все в Ченрезиге самом. Вот тут нужна визуализация в которой один только Ченрезиг может появляться и это я думаю проще для сознания чем все перечислять а светские люди могут вообще всех Лам и не знать и пытаться необъятное сразу объять а тут все просто , все Ченрези Великое солнце. И вас спасает Ченрезиг он ваш защитник и сразу все он вас и просветит и непременно спасет. В Ченрезиге собрано все и коренной Лама и ламы линии все и объекты прибежища и сангха и мантры все и йидами и феи дакини и все времена одна мантра и Дхарма одна.
Главное не забывать что принимая прибежище Ченрези не только лично вас там спасать вы принимаете прибежище вместе со всеми существами и не только земли чтобы каждый мог пробуждение и счастье гармонии обрести, это верно и в первом случае вся Дхарма об этом а не о том что вы будете светом а тенью соседский там дом : )
Ченрези давал такой обет чтобы каждый пришел к пробуждению он это свет.
Развитие ума пробуждение сразу придает вашим мыслям верное направление вы говорите себе делая акцент : мотивация моя чтобы спасти освободить всех существ от страданий сансары и чтобы каждый был исполнен всех совершенств . после того как я достигну состояния Ченрези я буду работать на благо существ как и он , исполнен всех совершенств, Бодхисаттва божественный звон»


Фаза зарождения.
Представляете как над вами, над вашей головой появляется белый распустившейся лотос цветок веры любовь он белый и полупрозрачны его лепестки, он сиянием полон и он свет любви
Над лотосом из пустоты появляется диск полной бедой луны, а на нем вертикально слог ХРИ свет Амитабхи бесконечность любви свет охватывает все и, устремляясь вверх озаряет Будд и Бодхисатв как звездный привет как подношения и подарки что не знают числа что больше символов и слов это вера отца. Поток света во всех направления плавно идет и все существам облегченье несет, омывая собой все миры бесконечная радость сияние ХРИ великая равность, сострадание и любовь свет снова возвращается к Хрии  и появляется со звуками мантры великий король Любви Бодхисатва Авалокитешвара он выглядит, так как на тханка или как описан в тексте или как вам он виден прозрачен сперва но потом все яснее детали и мантра сама льется вокруг всё озаряя собой как луны незапятнанный круг.
Вы поете:
ДАГ СОК КА КЬЯБ СЕМ ЧЕН ГЬИ
ЧИ ЦУ ПЭЙ КАР ДА ВЭЙ ТЕНГ
ХРИ ЛЕЙ ПА ЧО ЧЕН РЕЙ ЗИ
КАР САЛ О ЗЕР НГА ДЭН ТРО
ДЗЕЙ ДЗУМ ТУ ДЖЕ ЧЕН ГЬИ ЗИК
ЧАК ШИ ДАН ПО ТАЛ ДЖОР ДЗЕ
О НИ ШЕЛ ТРЕНГ ПЕ КАР НАМ
ДАР ДАНГ РИН ЧЕН ГЬЕН ГЬИ ТРЕ
РИ ДАК ПАК ПЭЙ ТО ЙОК СОЛ
О ПАК МЭЙ ПЕ У ГЬЕН ЧЕН
ШАП НЬИ ДОР ДЖЭЙ КЬИЛ ТРУНГ ШУГ
ДРИ МЭЙ ДА ВА КЬЯБ ТЭН ПА
КЬЯБ НЭЙ КУН ДУ НГО ВОР ГЬЮР

Надо мной и всеми существами вселенной:
Белый лотос и лунный диск.
На них, буква ХРИ, из которой появляется благородный Ченрезиг.
Его прозрачное и белое тело излучает пять разноцветных лучей;
Он улыбается и смотрит на нас с состраданием.
У него четыре руки, две центральные соединены,
Из двух других, правая держит хрустальные чётки,
Левая, белый лотос.
Шелка и драгоценности украшают его.
Оленья шкура перекинута через плечо,
Будда Безграничного Света увенчивает его голову.
Он сидит в ваджрной позе,
За его спиной – незапятнанный лунный диск.
Он соединяет суть всех аспектов прибежища.
Я думаю, что петь и одновременно проводить визуализацию не сложно, напротив это не позволит вашему уму отвлечься на чепуху, но если у кого – то есть сложности, то можно сперва петь, а потом визуализировать Ченрези и мантры слова.
Далее читаете хвалебный гимн мысленно будучи уверенными что с вами вместе это делают все существа покой радость и равность неся с вами весь мир и сила вашего послания легко достигает вершин великого Дхарма знания. Читаете, трижды выражая почтение у восхваление качествам ума тела речи и всему во всем Ченрезиг безупречен.
ДЖО ВО КЬЁН ГЬИ МА ГУ КУ ДУ КАР
ДЗОК САН ГЬЭЙ КЬИ У ЛА ГЬЕН
ТУК ДЖЭЙ ЧЕН ГЬИ ДРО ЛА ЗИК
ЧЕН РЭЙ ЗИ ЛА ЧАК ЦАЛ ЛО

Господь с белым телом, не запятнанный ни единым недостатком,
Совершенный Будда венчает твою голову.
Ты глядишь на существ взором сострадания.
Тебе, Ченрезиг, я кланяюсь.
Если ваши особенности таковы вы можете читать и свои в общем стихи если это веление сердца вам не надо учить именно этот текст вы итак совершенство но общий смысл все же должен быть именно такой возможно вы вообще без слов музыкой творите мантры любовь как хотите это не суть тут важен духовный посыл это Путь.
Ченрези отвечает вам светом, который озаряет все миры и планеты и явления и завесы ума и всюду уже Девачена страна, все существа Ченрези все звуки мантры великой любви и сознание все это исконное состояние Кармапа Тренле небесное знание. И вы сами уже Ченрези сияние разума света сострадание триумф веры любви и спокойствие великого космоса океана вы бесконечность любви Бодхисатва.
Гимн:
ДЭЙ ТАР ЦЭЙ ЧИК СОЛ ТАБ ПЭЙ
ПАК ПЕ КУ ЛЭЙ О ЗЕР ТРЁ
МА ДАК ЛЭЙ НАНГ ТРУЛ ШЭЙ ДЖАНГ
ЧИ НЁ ДЭЙ ВА ЧЕН ГЬИ ШИНГ
НАНГ ЧУ КЬЕ ДРО ЛЮ НГАК СЕМ
ЧЕН РЕЙ ЗИ ВАНГ КУ СУНГ ТУК
НАНГ ДРАК РИК ТОНГ ЙЕР МЕЙ ГЬЮР
Вы спели молитву и тело Благородного Ченрези излучает живительный свет и рассеивается невежество и сансары кармический след и все нечистые мысли и бытовая кутерьма тают не оставляя следа заблуждения все легко исчезают в свете его. Внешний мир Блаженства страна и совершенства любви сострадания мантрой полна. Тело речь и все умы всё это Ченрези, все явления подробно воску в волшебной лампе сливаются и лучами играют (есть такие лампы в веке 21 один еще в 20 их видели вы в магазин, даже если не Бодхисатва там нагреваются световые разводи и плавно текут, перетекая друг в друга, а потом все тает и белым светом вас накрывает: ) все объединяет в пустоте и звуки и знания и явление все Ченрези веры знамение мантра все и вы с ней одно целое и мантру ваш разум поет.
ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ.

Визуализации
Повторяя мантры ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ делается с разными визуализации где вы представляете себя в виде Ченрези. Я думаю это проще чем представлять его над своей головой или напротив но у кого -то возможно взгляд совершенно другой, я не простив.
В этой книге представлено 10 визуализаций не обязательно делать их все соблюдать именно эту очередность, и они далеко тут не все, существует еще много, тут нет алгоритма такого.

1 Визуализация
Концентрируйтесь на внешнем облике Ченрези на всей фигуре или на деталях одежды украшений лице на руках ожерельях браслетах и периодически охватывайте всю картину целостно одновременно видя весь образ божества это успокоение ума (ши нэй) это все разовьет ваши способности визуализировать
2 Визуализация
В сердце Ченрези появляется сияющий ХРИ он белый и свет изливается из него во все стороны неся любовь и добро , ХРИ стоит на лунном диске который лежит словно в миске в лотосе о шести лепестках и всё это светиться как песня как музыка как мантра сама сияние озаряет все миры и все очищается силой Благих посланий великого Милосердного Ченрези что всегда с вами это вы. Вы смотрите на слог ХРИ удерживаете внимание на нем видя каждый поворот каждую линию каждый подем это ровный свет успокаивает ваш ум и вы не о чем не беспокоитесь просто ХРИ сияющий ум Амитабхи любви и сердце лотоса как музыка что плывет а слова вообще здесь не в счет.
3 Визуализация
Теперь к предыдущей визуализации ХРИ добавляются слоги мантры любви . они стоят вертикально по часовой стрелке обращены к ХРИ ОМ спереди и тут правила не важны возможно это такие часы так тоже хорошо и свет излучают слоги сияют они каждый светом своим озаряя сострадание Ченрезига весь видимый мир и не видимый все миры даже о существовании которых не знаете вы , на всех направлена сострадательная великая сила, всех жалеет, спасает мантрой Добрый Король Ченрезига.
ОМ: в белый.
МА: в зелёный.
НИ: в жёлтый.
ПАД: в голубой.
МЕ: в красный.
ХУМ: в чёрный.
Можете целостно все видеть или долго каждый слог по порядку изучать и свечения мантры святой наблюдать ведь каждый слог это имя Будды само по себе великое чудо, а в гармонии мантры святой это симфония Вера Любовь союз сострадания и пустоты или просто Авалокитешвара Ченрези сияние Дхарма.
4 Визуализация:
ХРИ в сердце непрерывно испускает сияние, которое принимает вид мантры слогов и прекрасных стихов звуков символов не мирских запахов украшений цветов и все это дарит Буддам и Бодхисатва сам Ченрезиг и говорит, что он создан из их пожеланий благих что ни это одно целое с ним что Дхарма сияние во все времена была, есть и будет как море без дна . Будды и Бодхисатвы отвечают великой любовью которая как радуга как свет возвращается назад наполняя благословением нас , ведь мы Ченрези и сияние радуг любви заполняет тело  что нематериальную природу имело и единство света возвращается к ХРИ все вокруг Ченрези бесконечность любви.
5 Визуализация:
Из сердца Ченрези исходит сияние бесконечной любви которое омывает даже Ады те кто мерзнет, согревается те кто горит получают прохладу и становится легче даже жителям ада потом свет идет в миры прет духов вечно голодных и от жажды сгорающих в миры животных людей асуров и миры богов и мантра озаряет собою все великим сострадание и любовью очищая все 6 миров сансары от тревог и страданий и удаляет из причины тревожащие эмоции и становится совершенной картина невежество злоба зависть и эго страсти и жадность растворятся в свете мантры и тают легко в сиянии ХРИ бесконечна Любовь.
6 Визуализация:
Теперь свет исходит из каждого лотоса лепестка что в сердце Ченрезига и льется туда
ОМ, белый: мир богов.
МА, зелёный: мир полубогов.
НИ, жёлтый: мир людей.
ПАД, синий: мир животных.

МЕ, красный: мир голодных духов.
ХУМ, черный: мир адов.
Все страны опыты мелодией сердца любви и все существа гармоничны и все Девачена они и все вокруг Ченрези сияние дня и правит всюду мантра что льется с неба как свет как капли дождя.
7 Визуализация:
Медитируем с мыслью «я (Ченрезиг) видимый но пустой, пустой но видимый » как свет на воде как отражение в зеркале везде прибывая не материален нигде Самбхогакая и Дхармакая союз света и чистоты союз видимости и пустоты сострадание сотканное из света лучей духовная энергия Дхармы сразу и всей Авалокитешвара.
8 Визуализация:
Повторяйте мантру так успокаивая ум , вы и мантра это одно целое вы и звук слиты вы сами и есть звук Ченрезига и все звуки мантра что приходят из вне а вы источник музыка сердца Тринле.
9 Визуализация:
Все звуки это мантра они звучат но пусты они ни что иное как мантры стихи не материальны и не доказуемы доказывать и не надо это мелодия сердца вы Бодхисатва.
10 Визуализация:
Если вы делаете медитацию для другого человека который болеет и или умер то думаете что свет из сердца Ченрези вливается в страдающего и помогает идти тому кто болеет здоровье возвращая от недостатков завес очищая страдание уходит и боль а тот кто умер, сможет легко пройти великий огонь и дорогу найти проводником свет будет в пути.
в этом случае можете представлять Ченрези над своей головой или в пространстве так будет легче идти в конце Ченрези вливается своей энергия в больного или умершего все очищая и тает и вместе с собой объединяет.
***
Чтобы успокоить ум шин эй хороши 1, 3, 8 визуализации
Высочайшее виденье лха тонг 7, 9
Для укрепления веры преданности 4
Сострадание 5, 6, 10.
Фаза зарождения, как и все в медитации не ограничена временем можно делать сколько угодно трансляций и повторять и 100 и тысячу мантр и десять тысяч как кажется нужным как хочется вам.

Фаза завершения.
После того как вы провели нужное количество визуализаций прочитали мантр сколько нужным сочли все растворятся до полного исчезновения пустоты.
Страна Блаженства тает вливаясь растворяясь в существах что Ченрезиги эти Ченрезиги вливаются в нас все происходит постепенно и плавно тая словно рассказ словно мираж и вот все они вливаются втекают словно радуга словно воздух в нас , большого Ченрези но таим и мы от головы к сердцу от пяток к сердцу втекая в слоги мантры как северное сияние как свет и ничего больше нет а мантра втекает в слог ХРИ но и он тает постепенно и плавно под стихающие звуки мантры любви, которая и есть мы
ХРИ растворяется, так сверху вниз, плавно 
Два кружка справа вливаются в ачунг внизу слога;
затем, снизу вверх, ачунг растворяется в ратаг;
ратаг в ХА;
ХА в гигу;
гигу становится тиг лей (маленькой точечкой белого цвета), на
верхушке которой находится нада (вроде маленькой искорки);
тиг лей растворяется в нада;
нада становится всё более крошечной и исчезает в пустоте.
Можно представлять, что все просто плавно тает в пустоте как радуга в небе как утренний разноцветный туман как свет что привиделся вам.
Затем вы спокойно сидите и созерцаете, слушаете пустоту не следуя за мыслями если они всплывают и, не гоня их не развевая и не отрицая они сами собой растают усилий вы не делаете все вокруг пустота и нет ничего за что зацепиться вам некуда не за чем торопиться и напрягаться не надо вы Бодхисатва только «я» нет, все вокруг энергия Ченрезига прекрасный добрый сострадательный свет который заполняет собой все миры ничего нет сияние ХРИ но это тоже только слова там просто свобода и пустота без запахов и стихов там нет мест для мыслей и слов они и не появляются, тая как облака легка и свободна медитация да.
Так вы можете медитировать сколько хотите.

Заключение.
После окончания медитации вы снова утверждаете себя в мысли что вы Ченрезиг просто думаете так без визуализации , все существа Ченрези и мир это Блаженства страна как море прекрасно как космоса даль глубока гармонична как новый не родившийся день и все мантры это Кармапа Тренлей. Все звуки мантра Ченрези а каждая ситуация это простор для великой мудрости мантра сама и нет жизни творения сна все это очень условно и как во сне желайте счастья не только себе или близким вам существам родственникам знакомым и друзьям всем желаете счастья которое Путь туда где гармония Дхарма в этом вся суть Авалокитешвара.
Поете:
ДАГ ШЕН ЛЮ НАНГ ПАК ПЭЙ КУ
ДРА ТРАК ЙИ ГЭЙ ДРУК ПЕ ЯНГ
ДРЕН ТОК ЙЕ ШЭЙ ЧЕН ПО ЛОНГ

Моё тело и тела других – это тело Ченрезига,
Все звуки – это мелодия шести слогов,
Активность ума ¬– простор великой мудрости.
Посвящаем заслугу от медитации чтобы она вас привела к состоянию Ченрези Будда просветленного существа а вы потом всех туда тоже переправили, привели как и сам Великий Милосердный сын Амитабхи Ченрези он и есть вы. для общего благо существ чтобы все не страдали и были исполнены всех совершенств Будду познали и стали светом добра чтобы спасать из сансары всех чувствующих существа силою мантры и пожеланий благих как сам Ченрезиг.
ГЭЙ ВА ДИ ЙИ НЬЮР ДУ ДАГ
ЧЕН РЭЙ ЗИ ВАНГ ДРУП ГЬЮР НЭЙ
ДРО ВА ЧИК КЬЯНГ МА ЛЮ ПА
ДЭЙ ЙИ СА ЛА ГЁ ПАР ШО
Благодаря этой практике
Пусть я быстро реализую Господа Ченрезига,
И потом приведу к этому состоянию
Всех живых существ.
И желаем всем переродиться в стране Девачена что рай

ДИ ТАР ГОМ ДЭЙ ГЬИ ПЕ СЁ НАМ КЬИ
ДАГ ДАНГ ДА ЛА ДРЕЛ ТОК ДРО ВА КЮН
МИ ЦАН ЛЮ ДИ БОР ВА ГЬЮР МА ТАК
ДЭЙ ВА ЧЕН ДУ ДЗУ ДЭЙ ГЬЭЙ ВАР ШО
КЬЭЙ МА ТАК ТУ СА ЧУ РАБ ДРЁ НЭЙ
ТРУЛ ПЭЙ ЧОК ЧУР ШЕН ДУ ДЖЭЙ ПАР ШО
Благодаря заслуги от этой медитации и повторения мантры Пусть я и имеющие со мной связь существа, Сразу же, как только мы покинем это нечистое тело, Чудесным образом переродимся в Стране Блаженства.
А потом сразу после такого рождения, пройдём по десяти ступеням
И своими эманациями принесём пользу всем в десяти направлениях.

Эту практику можно дополнить любым количествам визуализаций и молитв , это примерная картина , каждый сам для себя Путь свой решит .


Практика в повседневной жизни.
Практика должна быть не прерывной вы не только во время медитации Ченрези эманация вы напоминаете себе в течение всего дня что вы добрый что вы сострадательный дитя короля. Ночью тоже ваше сознание свет там нет кошмарных снов и иллюзий и надуманный бред. Вы добрый и гармоничный с этим живете всегда вы само сострадание и доброта излучение бесконечного сочувствия здравый смысл и сияние разума, что покой больше чем жизнь. А вся жизнь в иллюзорна как дуновение сна, уделяйте внимание, чтобы вы сами были сама доброта и сансара растаяла и не множилась в вашей же голове на базе тревожащих эмоций, будьте как Кармапа Тренле моё солнце.
Пусть все явления самоосвобождаются, пусть шесть групп чувств самоосвобождаются, пусть обстоятельства самоосвобождаются, вы Ченрези сияние мантры свет Дхарма любви союз сострадания и пустоты вы свет и сиянье небесной любви.

Пусть явления самоосвобождаются.

События окружающего мира представляют собой внешнюю к вам картину формы звуки запах и ваши мысли размышления воображения но наделе это все лишь игра как мимолетна она, вы это не рассыпанная картинка ретранслятор как радио бзика который что – то улавливает, отражает имеет начинку свою и как компьютер соображает выводя на экран разума что видеться там вы нечто другое вы разум без оков и  границ вы гармония вы Бодхисатва взирающий вниз.
Вы признаете реальность окружающего мира ретранслируете её в себя и делаете вывод но это и есть двойственность а вы не машина чтобы так о себе рассуждать убого и дико вы единство проявления Господа вы а значит, двойственности картины вам совершенно чужды и она уйдет сама как только вы осознает природу майи игра. Вы воспринимаете объекты реально и себя отдельно от них но ведь во сне вы так же проецируете разумом их но этого нет . а вы уверены что сейчас не иначе романтик поэт который ночами там плачет, может, приснилась вам она та девушка чья то любовь и жена ?
Только вера в реальность вещей делает их самозамкнутыми утверждает разум кощей и только разум делает реальным это и то , освободите отпустите его . пусть явления самоосвобождаются сами мы их не утверждаем и не отрицаем . явления они и есть явления а есть ли они или нет вы не можете дать объективный ответ раз вы субъект. Ум господин явлений и это ткань его полотна и трудно понять где реальность сама а где сон . если вы видите что – то так пишет ваш ум а если нет то это тоже его ответ больше того и персонажи которые наблюдают с вами сей факт тоже могут быть плодом вашего ума, бывало ведь с вами простая игра что вам мерещилось так на заборе висит горшок кверху дном а вы подумали что человек какой – то пришел, напугались потом засмеялись это разум вам нарисовал как и чучел что ворон в поле гонял . Явления сами молчат они есть но они с вами не говорят или их нет но они молчат вы смотрите свой фильм из глубины вот игра двойственности режиссера судьбы.
Если вы постараетесь свой ум нащупать своим же умом то не обнаружите ничего сущего в нем вы не склад знаний впечатлений без них вы все равно бы существовали , ваш ум Ченрезиг даже если вы этого и не знали он не отделим от природы ума всех чувствующих существа он союз сострадания и пустоты чистоты сиянья ума там где нет не символов не слова.
Вы не впадаете в реальность эго но и не считаете что все несуществует и ничего нету вообще . в этой пустоте и рождаются мысли причины мотивации все . и все явления это пустота ума сияние разума и сострадание без слов без концепций и рамок свобода хорошее тоже название слово.
явления самоосвобождаются, будучи свободным выражением пустоты ума. Таково «видение» Ченрезига – Великого Милосердного.


Пусть шесть групп чувств самоосвобождаются.

Впечатления мира мы рисуем на основе восприятий творя свою индивидуальную субъективную во многом картину на основании запахов звуков которые сами по себе не хороши и не плохи только ум делает такое утверждение а его обмануть может каждый в этом вот суть как кораблик бумажный по волнам впечатления окраски меняются там. Вам кажется, запах ужасный вас позвали к столу это фрукт дуриан он пахнет ужасно но стоит дорого и вкусный такой и вам кажется что уже вы в ладу полном с собой раз все говорят что вкусно вы решаете попробовать это прекрасное стадное чувство : )и дорого престижно похвалиться друзьям а секунду назад вы считали что отравить вас хотят разум штука такая. Или духи мужские они прекрасные и дорогие я марку легко узнаю это не Фаренгейт его я люблю но тоже запах хит вот считают что он меня соблазнит и все говорят он хорош а мне вспоминается сослуживец матери что передавал мне Биттлз кассеты и завернул все это в газету она пахла этими духами а в газете криминальную хронику я прочитала и теперь этот запах плохой он окрашен иллюзией сна что растаял давно вот так с разумом бывает всегда он «пишет»  что – то свое а сам факт информации никакой не несет , и еде может не вызывать желания её есть и вообще казаться пластиком или вкуса совсем не иметь.
Картина строиться на основании вашего взаимоотношения с миром но двойственна такая картина вы «читаете» так глаза видят уши слышат нос ощущает разум в картинку все это слагает или в памяти всплывает мираж которого давно нет как сон как вчерашний репортаж из газет который уже не нужен сегодня разве чтобы почувствовать времени запах время такое и через 20 лет прочитать вырезку из газет что отец собирать и убедиться еще раз насколько все призрачно мимолетно под час

Все что вы чувствуете, воспринимаете разум «красит» в сой собственный цвет хотя на деле такой классификации в принципе нет , разум делает утверждение что плохо а что хорошо что приятно а что нет но как только вы осознали что он сам это свет чувства само высвобождаются сами собой все только сон вам сниться окраска порой.  Появление чувств и освобождение одновременно это лишь угол зрения тени только и в этот момент вы видите свет что это иллюзорное все только ваш разум что пустота окраску несет , хорошо когда позитивна она , тогда ваша жизнь будет позитивна и мысли и слова и дела а это все мировоззрение и частном прочтении Дхарма сама.

Феномены не утверждают качеств сами по себе никаких в этом виденье Ченрезиг. Только ум классификатор вещей и когда двойственности нет сама вещь или запах не хороша не плоха это разум вам пишет ответ , свои понятия стереотипы то чему вас научили ложные в школе ретриты и вы обросли клише закрывающими знания свет что это просто шар а это просто собаки портрет 
Как только вы это распознали, что ваши восприятия тоже свободны, пусты они само высвободились и позволяйте шести группам чувств само высвобождаться в этом смысл медитации и вам легко, потому что вы свет и это виденье господа моего хороший ответ.
Вы  распознали их пустоту, и они сам освободили вашего разума чистоту или в вашем разуме освободились они ведь вы Ченрези.



Пусть обстоятельства самоосвобождаются.
И обстоятельства такие хорошие они или плохие они таковые лишь в пространстве вашего ума пока окрашивает их ваша светлая голова.
Хорошие обстоятельства да вроде бы но даже одно событие и одна обстановка для разных людей и хороша и плоха я не хочу в ресторане сидеть а ты хочешь да да мне не интересно вот как музицируют самодеятельные музыканты но друг играет в этом ансамбле и он счастлив а я нет , мне скучно , вот так и «ловит» все человек, кто – то плачет, что на пожаре сарай старый сгорел, а кто-то пляшет, что сам уцелел. Но и то и другое лишь миражи сами вещи не хороши, не плохи.
И счастье и радость такая только сон и ум вам её ловко читает но он сияние пустота поэтому счастье тоже легко покидает его остаются воспоминания что позитив это хорошо но это тоже только сон ум читает рулит а пустой ум в гармонии тишины в ладу вечном с собой где нет не счастья лишь свет и страдания тоже выходит так нет , жизнь иллюзорна построения сна желайте сильнее чтобы она светлой была любя и жалея а не казалась пустой как коробка тогда это духовное наполнение Ченрези совершенства сострадания и любви. Все высвобождается вся сансара в просторе великом Дхармадхату где нет эго а значит нет и ума индивидуального правда нет и плода там где не счесть посланий благих правит Великий сострадательный Ченрезиг и пока вы в теле живете вы в небесах счастья там не найдете можно отдохнуть полетать но плода просветления там не надо искать это верное тоже решение но хорошо отдохнуть и лучше понять пустоту и свободу в этом вот суть автор мысли не девочка со Стара Загора  : ) счастье и страдание динамика пустого ума не отвергаем и не принимаем их в этом виденье Ченрезиг . пусть обстоятельства само высвобождаются это деятельность Ченрези бесконечного сострадания вершины любви доброго знания.
Вот так старайтесь поддерживать свое сознание в течении дня осознанность и внимательность проявляя друзья как учит Кармапа Тринлей задавайтесь вопросом что движет мотивацией светлой моей правда я солнце? Внимательность ключи к здоровой жизни следите за тревожащими эмоциями, созданными сансарой что там злоба зависть пессимизм, который вы называете память или эго вот это источник тревог всех спасет Кармапа мой добрый Бог. Сострадание и любовь бесконечное сострадание тоже ключи к спокойствию счастью и взаимопониманию как пишет и писал наш Ченрези Великая Эманация Великой Любви Дхарма Трансляция.


Практика во сне.
Сон бывает разным фазы быстрого сна когда сновидениями ваша реальность полна там все ваши явления и построения переживания все и сон глубокий отдых, который несет голове ясный сознания свет
Вначале вы желаете осознать ваши сны и чем вы больше так думаете, тем ярче они но это лишь сны там нет смысла бывают и сны пророчества, но в основном это то что сам ваш разум усталый несет «делает» дом или строит кулисы где всплывают ситуации нереальной вашего сознания жизни.
Чтобы спасть спокойным сном и не ловить странные иллюзии и мечты вам нужно не забывать что вы Ченрези прежде чем уснуть представляйте себя в форме Ченрези , и с этой мыслью засыпаем у вас на лбу третий глаз там сияет как свет между бровей и вы излучение добра сияние королей.
знаешь вроде голос матери моей, но она вроде злая но она правда ведь не такая просто устала от всего и она говорит сыну моему что ты держишься за эти штаны твоя мать давно умерла (это вроде она про меня но голос тоже странный скорей это проявление иллюзий сансары как страшная сказка я их не смотрю мне хватило Крюгера Фредди я потом годы  не спала или старалась так лежать, чтобы он не мог меня поймать : )***
Если вы так сумели уснуть что, в общем легко в отсутствии мыслей и посторенний и с умом прибывающим в пустоте то узнаете ясный свет в бардо (в момент смерти ) и во сне . мыслей нет это сознания чистый сияющий свет.
Даже если у вас нет такого осознания то оно постепенно придет .
Вот как во сне все лишено сущности так и в жизни и в медитации думайте о жизни именно так это лишь миражи что были во снах , нет реальных неприятных или приятных событий это разума неспокойная жизнь там и когда эмоции вдруг кипят вспоминайте этот правильный взгляд даже светским людям далеким от религии под час потом странно думать что это было насколько их эмоция захватила , которая только эмоция и не понятна даже соседу это сон её просто нету.
Так само высвобождаются феномены сна.
Сны идут но мы не думаем что они реальную основа несут если получится вы и в снах Ченрезиг и можете мантру читать это очень здорово ощущать .
Значит в бардо вы будете так же спокойны и сможете все повторит и не страдать, блуждая по лабиринтам, а сразу увидеть свет
Проснувшись утром вы, помня сны не придаете значения им мало ли что присниться разум вы Ченрезиг. Сны иллюзии и игра они только творение вашего ума и вы сами знаете это если вы ехали на поезде или собирали ягоды и грибы 80 процентов будут сниться они но какой в этом смысл , никакого просто работа мозга , вы дома : )
И явления жизни такие все они примерно как и творение сна проекция работа ума, феномены пусты и предметы и ваши тревоги закаты рассветы и причины нет для тревог вы не сосредотачивайтесь на эмоция тревожных причин всех страданий и бед невозможных которые вы итак накопили в себе до встречи с Кармапа Тренле.
Когда явления и ум возникают в чистом знании пустоты-ясности, это ум
Великого Милосердного. Это и есть сам Великий Сострадательный.


Практика во время еды.
Во время еды думайте, что вы Ченрези, а все что едите волшебный нектар и так говорите

ДЖО ВО КЬЁН ГЬИ МА ГЁ КУ ДУ КАР
ДЗОК САН ГЬЭЙ ГЬИ У ЛА ГЬЕН
ТУ ДЖЭЙ ЧЕН ГЬИ ДРО ЛА ЗИК
ЧЕН РЭЙ ЗИ ЛА ЧЁ ПА ПУЛ

Господь с белым телом, незапятнанный ни единым изъяном,
Совершенный Будда украшает твою голову.
Ты смотришь на существ взором сострадания.
Тебе, Ченрезиг, я подношу эту еду.



Страна Блаженства и Потала.
Потала это гора и небесный дворец в котором живет Ченрези он за границами планеты земли . На Земле есть Потала это дворец Делай Ламы которые потом  китайцы у него отобрали . Земная Потала была сооружена в Лхасе царём Солнцен Гампо  в 7 веке нашей эры он был эманацией Ченрези как и Делай Ламы . Ченрези прибывает и в Небесной Потале и в Дивачене , Дивачена более от земли далеко а Потала ближе и от туда Ченрези окидывает взглядом существ всех земли он все может он Бодхисатва и в смысле тут не надо плутать это другое измерение просто понять не звездные лодки ни ракеты земли корабли ему для путешествия не нужны. Реальность ведь сложнее и порой даже сухие прагматичные люди качают вдруг головой со словами «как объяснить логикой » я это просто не знаю. Сейчас в Девачена правит Амитабха, потом будет Ченрези, поэтому мы после завершения медитации молимся туда когда- то дойти.
Все Будды одного вкуса это так, но на уровне предварительного смысла и вашего соседа есть жена и хотя вы ревностно воспринимаете себя и Ченрезига его это все – таки не ваше добро : )
Все Будды и Чистые страны это сияние Дхармы или проявление вашего ума, если вы Дхарма сама. Девачена и все Будды и есть сияние Ченрези Абсолют чистоты сострадания и любви.
И Будды и чистые страны там где нет деления разум единство нет субъекта и объекта все проявление Будда мысли .
Подлинное сияние, не двойственность, а единство разума, а не дробление перечисление «вне» и «во мне» там все понятно как свет на стене.
Люди не видят этих стран обычно но, желая, молясь, излучая добро, вы создаете тенденцию переродиться именно там, и в сочетании с силой пожеланий и милости Будд будет совершен и легок маршрут.
Природа явлений чистых стран подобна раю там другое переживание материи и там все по другому вы гармония сами и все там знакомо , нет забот и тревог это рай и правит там Бог но и вы там Бог или абсолют совершенный мир хрусталем бывает, зовут , бывают и такие миры где солнце это и есть вы или вы весь существующий мир и это великий покой океан желтый над алой землей которая не твердь не вода а плазма творенье ядра.
Пока есть двойственность вы возможно и ушли от старданий человека но до состояния Будда еще не доехал медитируйте и верьте всегда вы можете стать сияние чистота а для чего не для того чтобы утешить себя самого чтобы привести всех существ избавив их от страданий и несовершенств. Говорят можно вначале самим туда переплыть а достигнув нирваны всех за собой устремить иной подход у Авалокитешвара , вы можете сами в сансаре и прибывать но хотеть и стараться всех существ сразу спасать а если подумать и вы просто как в первом случае не доживете вот будет мир каждый в нирвану «доехать» спешит а вокруг терпит бедствие друг , это странно если вы потом если его спасут, скажете что расчищали себе там маршрут и видя как он тонет в смысле прямом занимались изысканиями и практиками такая реклама вряд ли добавит авторитета вере любой но по другому считает великий король Ченрези вы должны быть добры и по возможности щедры и делать добрые дела хотя бы в рамках планеты земля или молиться так хорошо как последователи Кармапа Ченно : )
Чтобы переродиться в чистых странах надо уже стать Бодхисатва, тут уже есть виденье абсолютной реальности и высокая реализация . Если особая сила сострадания Амитабхи есть можно и не обладая такой реализацией не небо взлететь , если вам благоволит он Амитабха . даже грешники имеют шанс если их устремленность сильна так подчас и вера в них сильна и степень доверия высока Амитабха может если захочет помочь, кому он сам выбирает, ведь он людей как живые книги читает.
Там живут Ламы и существа чья жизнь излучением веры была или они сделали много добрых дел и так создатель сам захотел . От туда нет возврата и нельзя снова скатиться в Ады и в сансары миры, это линия невозвращения а если вы Ченрези вам снова надо туда где страдают несчастные существа : )
Мастера прошлого.
Присутствие Ченрезига на планете людей не ограничено Тибетом и не всегда эманации заявляют и проявляют себя как Божества часто это люди и бывает, что и о Дхарме не знают они ничего, важна мотивация их такое кино.
В Тибете есть много вполне конкретных людей которых все единодушно считали эманацией Ченрезига Дитя Королей.
Кармапы , Далай Ламы, Сонцен Гампо и Лама Гьялсе Томе все сложно перечислить в коротком обзоре есть и люди которых самих эманациями не считали но Ченрезиг их жизнь озарил и благословения силу на них возложил например Гелонгма Палмо и Кьергангпа .

Гелонгма Палмо.
Гелонгма Палмо жила в Индии очень давно и знаменита своими духовными достижениями которые она получила силой благословения Ченрезига.
Об этой женщине повествует «Мани Кхабум» , она родилась на северо–западе Индии в царской семье но по велению сердца решила отказаться от блеска и жить в монастыре, бушевавшая в то время проказа поразила её и она заболела лишившись конечностей от неё , и её выгнали из монастыря не было выхода другого , друзья.
Она жила в глуши в горе и безысходности коротая окаянные дни. Но ей привиделся сон в котором к ней явился сияющий Бог царь Индра Бодхи он утешил её благословил и сказал что она получит то о чем никто не мечтал «Практикуй медитацию Ченрези и будет светлы мысли твои и прозрение к тебе придет и не оставит тебя благословения сила . Практикуй Ченрезига. Ты получишь высшее достижение осознание природы ума и станешь как Ченрези ты сама и кончаться твои страдания и все будет хорошо верь сильно это отличный маршрут»
Гелонгма Палмо молилась днем и ночью повторяя мантру
ОМ МАНИ ПАД МЕ ХУМ
И длинную мантру во славу Ченрези она читала ночью не зная устали .
Она получила и устные наставления от махасидхи Льва Великолепия который был реализацией Великого Милосердного
Прошло много времени и Палмо стала ощущать усталость разочарование и боль что все тщетно ей недоступен великий Белый Король а раз вера ослабла то и смысла нет произносить мантры это верный ответ. но Ченрези не оставил её и во сне она снова увидела небо послание что удивительно ей привиделся Манджушри , как знать может это был и не сон но погружения сила когда логика земная отключена и властвует Ченрезига, Манджушри сказал «Иди в Лекар Шинпел и там зови практикуй Ченрези это свет бесконечной любви, через пять лет у тебя будет реализация Тары Дитя Королей не сомневайся , и вере ты не слабей»
Палмо отправилась туда и усилия умножив не жалея себя мантры читала и голодала дав зарок не покидать этот затвор пока задуманное не осуществит. Через день она не ела и не пила устраивая сухое голодании и читая молитвы сейчас это называют Ньюнг Нэй когда каналы открыты.
И однажды она заметила, что все меняется с каждым днем и все восстановилось и руки и ноги и красота это опять здоровая женщина принцесса была. И медитация стала успешней а в 27 лет она добилась первой ступени реализации  Бодхисаттвы и Тара ей явилась сама и сказала «Ты это я, ты сумеешь реализовать Ченрези и воплотить все совершенства пути , осуществить активность Будд всех времен »
Прошли годы полные медитаций и духовного труда но Палмо было уже легче ведь не болела физически больше она молитвы медитации аскетизма и однажды в полнолуние явился ей Ченрезиг с одиннадцатью лицами в сияние всех божеств и излучении бессчетного числа стран как триумф веры как мистерия звезд любви капитан. Палмо изумилась но вопросила печально
-почему так долго я тебя ждала
-ты глупая женщина , да, я всегда был с тобой с первого дня но твои завесы мешали увидеть просто меня рвение излишнее и желание обрести тоже могут стать помехой в духовном пути.
Я никогда не отлучался от тебя всегда я был подле тебя и я тебя никогда не покину даже если ты в этом образе меня не видишь с тобой я всегда твой Ченрези я.
 Ченрези духовною силой наделил Палмо и передал ей свои наставления  милостью осветив и она достигла 10 ступени Бодхисатвы стала как Ченрезиг самой самой , они стаи единым одним Палмо и Ченрезиг.
Гелонгма Палмо очень почитаемая в Тибете святая её все знают и делая практику очищения Ньюнг Нэй всегда вспоминают о ней .
Многие люди и в странах запада это переняли но лишь внешнюю сторону связанную с сухим голодания веры там нет а значит нет и успех бедные люди нахватавшись обрывочных знаний по верхам нещадно истязают себя на западе так надеясь избавиться от недугов но принося себе весомый вред так как это не список оздоровительных чудо диет а с точки зрения медицины так делать скорее вредно, яды (в организме) которые были у вас, могут вам навредить, а не излечить хороший реальный полезный рассказ.

Сонцен Гампо.
В Тибете первым человеком которого стали признавать был царь Сонцен Гампо , совершенство Пути , он ввел в Тибете религия Дхарма и это был яркий и поразительный Бодхисатва который и сейчас живет но не на Земле бесконечно сияние Дхарма в Тренле, он воплощение Бодхисатва.
Мани Кхабум повествует о том в в первой половине седьмого века нашей эры Сонцен правил с стране Великих Снегов и был во всем самый первый путь его был сложен и трудностей было не счесть но с ним всегда вера огромная была в нем сильна и помогали ему в миссии той и Падмакара Амитабха Великий Дхармы Король Высший Будда Любви Бодхисатва.
Ченрези узрел своим Божественным взором зрелость и духовную силу народа Тибет и как награду выслал им Сонцена и словно свет , так всегда рождаются Боги и Бодхисатвы пути от вошел в лоно матери будущей эманации Ченрези, как луч солнца как свет , и Библия православная примерно так пишет этот ответ , как рождаются Боги на планете земли не всех же в капусте или в цветах белых нашли : )
Все Будды и Бодхисатвы узнали тогда что Тибет избранная страна и на благо этого народа Ченрези туда выслал Дитя которые сегодня Кармапа называет себя они Бодхисатвы во всех временах возвращаются к людям чтобы нести свет божественный нам и спасать нас , разный был в Тибете народ не всякий божий промысел сразу поймет и захочет быть добрым тем более Бон там великий шум произвел но силы Дхарма на то и даны чтобы спасать всех много форм у Ченрези и это успех.
 В ту же ночь когда свет Амитабхи коснулся, царицы ей явилось видение великое благо, что за границами суетной жизни она увидела что она излучает свет и Боги все преподносили ей дары, подтверждая ответ, что родиться в доме её божество и будет светом великим оно. Солнце и луна вместе сошлись и стали зонтом, что её укрывали, как сияние высь, а под ногами ковер из цветов так всегда пишет, предрекает свой приход светлый бог природа у чуда такая, что не знает оков. Радость наполнена её сердце и в установленный срок родился мальчик воплощение совершенства, а венчал голову его Амитабха сияющий бог. Знаков божественных ребенок множество тот имел потом художник, что великую мудрость передать не сумел стал рисовать в шапке царя чтобы не рисовать божественного Амитабху которого кистью передать и нельзя . Родившись с семье религии Бон Сонцен утвердить Дхарму смог и привнес в жесткую религию и страну темперамента великого мягкость свою , сострадание и мягкость а тибетцы были всегда горячая голова и нравы и страсти будто бы через край но всех успокоил великий там царь .
Люди досужие и историки его политиком жестким считали но они были слепы и веры не понимали , сам царь был великим Добром он Ченрезиг и просто нашел адекватный прием который был нужен именно тогда именно в этой политической ситуации и в этой культуре у в этой страна. Он ввел тибетскую письменность упрочил культуру на базе санскрита сотворил алфавит вместе с министром своим что тоже был равен почти Ченрезиг (Тхонми Самхота)
Построил Поталу архитектурный Шедевр но больше рамок земных был его светлый успех он не в архитектуре и даже не в языке он водрузил добро на этой земле. Святилище Джокханг он тоже возвел и была великая сила духовная в нем , и сейчас некоторые историки обделенные светлым умом стараются сосредоточиться на негативной активности что якобы была в нем , ну эта позиция рухнет легко если вы посмотрите иначе там на него плох политик в веке 21 один который полицией все наводнил , да очень плохой но если бы не он вы бы быстро покинули город такой где страшно было бы по улицам вам ходить . разума свет современность что говорить … : )


Кьергангпа.

Кьергангпа – лама, который жил в двенадцатом веке, был третьим
держателем линии Шангпа Кагью после Кхьюнгпо Налджора и Мочокпы.
Он славился особой преданностью к Ченрези еще в молодости он себя служению Ченрези посвятил чтобы принести Благо всем чувсвующем существам через достижение просветления и мантры себя вверя священным слогам он такой дал обет:
«У меня есть драгоценное человеческое тело, и разум великий я не буду сейчас прозябать и понапрасну бесценную жизнь, что даровано мне не хочу разбросать, размениваясь на светские потехи, которые пусты и мне и никому не нужны только сон все эго игра я направлюсь медитировать, чтобы счастливы стали все существа и как сам Ченрезиг буду спасать всех из сансары озаряя пути буду я Ламой.  Себя я посвящаю Ченрези и обретя просветление обязуюсь всех туда привести прекрасно такое решение и оно созвучно тому которое Ченрези дал Амитабхе святому отцу»
Дни и ночи напролет Кьергангпа медитировал и молился, глодал и прибывая в уединении духовно трудился . прошло три с половиной года и тогда явилось перед ним сияние Ченрези отшельник в разуме от радости покачнувшись так заявил
- О Великий Милосердный я три с половиной года себя не жалея мантры творил молился медитировал верил и жил так чтобы виден мне свет твой Божественный был … но почему так долго пришлось мне ждать и так много сделать ты не мог бы раньше меня посещать?
Ченрези привык к проявлением странными людей и сказал не теряя улыбки своей:
-Я был с тобой начиная с третьего твоего уединения дня и ни на миг не оставлял тебя бесконечно любя, но у тебя было много кармический завес которые ты накопил с безграничных времен и было еще : мечтой окрылен ты так сильно хотел достигнуть меня что сомнения и ажиотаж страхи терзали тебя а сегодня растаяла в свете мантры моей плена и ты видишь меня ты это я. Медитация растопила завесы и все растворила, что мешало тебе, и страхи растаяли, и я явился тебе.

Гьялсе Томе.

Современник третьего Кармапы, Ранджунг Дордже (первая половина
четырнадцатого века), Гьялсе Томе, так же известный как Томе Зангпо,
«хороший Томе», был автором известного текста под названием
«Тридцать семь практик бодхисаттвы», и множества других тестов. Все Тибетцы видели в нем эманацию Ченрези его совершенства были неизмеримы и глубоки , он олицетворение Великого Милосердного среди людей. Родившись в провинции Цанг он сразу избранным стал рождение его сопровождалось дождем из цветов и пением гор страны великих снегов, воздух звенел излучением мантры родился Великий на Земле Бодхисаттва. С младенчества он людей и животных очень любил и свет его сострадания был виден всем и ощутим дикие звери, оставив вековую вражду с любовью взирали на Дхарма звезду. Покину пастбище где он пас яков и овец он отправился за Ламой Творенья венец потом стал монахом и получил имя Любви Зангпо Пал он писал и стихи и знания Дхарма он постиг что широки и необъятны простому смертному были они и отшельником он жил 20 лет и все книги по Дхарме изучить он успел и написать знаний тома его одухотворяла Дхарма сама иначе такие успехи сделать было бы невозможно, если учесть что с точки зрения бытия земли тогда в Тибете существовать было обыденно сложно.
Он знал философия Дхарма, винаю, праджня парамиту и мадхьямаку, все тексты, которые только были переведены, сумел в себя вместить Томе под благословением Ченрези.
Однако он не ушел от мира замкнувшись на книгах а действовал активно как истинный Ченрезига не сидел в теологии прибывая а умел еще и тепло дарить щедро и всем заботился о больных нищих зверях и был очень щедр настолько что люди забыв о добре даже коврик святого Томе уносили себе . но Томе в них зла не искал он всегда с себя начинал и считал что надо в себе найти какие –то изъяны хотя все понимали даже животные обезьяны что перед ним и есть Ченрези воплощение Дхарма любви.
Когда он принимал Бодхисаттвы обет чтобы достичь пробуждения на благо существ земля затряслась под ним знамение свыше это Амитабха давал понять что обет этот слышит и славен обет и велик будет путь который с неба стелиться радугой до просветленья чуть-чуть Бодхисаттва ты .  Радуги наводнили небеса это проявление Бога отца и знамение обычное дело для Дхармы религии что выше земли там другие дороги пути. Ради блага всех существ это главное слово в обете хочу вам напомнить , милые дети,   а не погоня за мистикой или за чудом, в этом религии Дхарма свет Будда.
Томе практиковал шесть соединений Калачакры и Лама который посвящение дал, увидел что на протяжении многих кальп и веков путь Томе всегда был таков он всегда видел Ченрези своим Божеством совершенством пути.  Лама у которого учился Томе всему его научил, дал множество посвящений и наставлений что не имеют числа он стал сиянием Дхарма сама.
Усердие Томе не знало границ он был очень истый и требовательный к себе Великий Буддист каждый день он делал по сотне обходов ступы вокруг и сотню простираний и декламировал мантру Тары 21 раз. Он также делал практику Ньюнг Ней находясь в затворе и культивировал Бодхичитту.
Однажды он лицезрел Ченрези с 11 ликами что вызвало в нем великий духовный подъем и способствовало рождению реализации глубокого понимания союза пустоты и сострадания .
Трево Текден – один из великих учеников третьего
Кармапы – сказал ему: «Ченрезиг Великий Милосердный – это ни фреска на стене, ни фигура на  танкхе. Ченрезиг, коль скоро он родился в уме существа, – это сострадание-пустота, идущие ко всем существам с таким же большим пылом, что и любовь матери к своему единственному ребёнку».
Так говоря Трево на самом деле имел ввиду самого Томе как в зеркало глядя на него и там читая себя самого Кармапа и Ченрези что все одно в сиянии Дхарма любви. Видение единства с Абсолютом и сам Ченрези зеркало напротив зеркала бесконечность любви.
Томе был образцом эталоном деликатно молча о недостатках других он всегда начинал лишь с себя Великая Реализация Короля , всегда людям он говорил о достоинствах их наставляя что они тоже имеют в себе природу Будда и могут быть Ченрезиг. Излучение его добра окутывало все окрестности что сама доброта и люди и звери становились добрей в свете великого сияния Дитя Королей, Дхармы светлого знания.
Деятельности Томе в Дхарма хватило бы на несколько жизней полный любви но он все успел за одну совершенство пути . его святые тексты и сегодня так же актуальны как и тогда как впрочем всегда бывает с Будда слова свет их в веках не растает.  У Томе было множество учеников и и последователей армия которых шире веков , как и его свет который согревает не только Тибет.
***
Эти жизнеописания далеко не все, на протяжении многих веков Ламы поддерживали и поддерживают тесную связь с Ченрези это как дыхание как сердце Дхармы любви само совершенство.